伯牙琴 正文·代旌德觀祭先賢文

　　維諸賢茲土之達(dá)人也，或尚以德，或崇以言，夫既為百世之師，盍通祀乎歷年。佳哉吾杭，郁郁芊芊，納以曼原，層城繚以崇山徑川，茲秀氣之所鐘，故其人俶偉而靜（缺）。昔宋之南有尹氏袁介湖塘而建祠，立石史而磨鐫，自箕山之高風(fēng)，迄橫浦之鴻先，三十九人有婦人焉。后附祠以為方士之居，使之潔粢盛而奉豆籩。豈不能厚乎風(fēng)化，作新觀曕。使后來(lái)其永思彼何恃而得傳。夫何歲月不居，谷陵變遷，屋委蔓草，碑沈斷煙。雖樵童牧豎，過(guò)者莫不嘆息，何有責(zé)有守者素餐而不厭。某奉檄來(lái)居，心酸涕連，辟西偏以為堂，安明靈而告虔，幸當(dāng)路之景行，不謂余以不然。噫，何地?zé)o才，何代無(wú)賢，況東南之鉅邦，宜接踵而摩肩。自陶唐以來(lái)三千六百余年之間，所紀(jì)者止若此，使生抱痛而死銜冤。噫，遠(yuǎn)莫遠(yuǎn)于仲尼，略莫略于馬遷，豈無(wú)浮游大方老死邱園，偶信史之失稽，遂湮沒(méi)而不宣。有神有靈，洋洋在天，當(dāng)鞭云駕風(fēng)，相顧一笑，勿以姓名之不及紀(jì)而遐蜚獨(dú)騫。撫大塊而永嘆，安得盡南山之竹而為編，況我輩從容浮沉，與時(shí)周旋。既無(wú)高節(jié)茂行表表自見(jiàn)，幾何不與草木同腐而遺恨于九泉？三酹以告，孰知余心之拳拳。