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法書要錄-六卷全
宋朝事實 卷十三
作者:
《宋朝事實》李攸
○儀注三
凡勘箭,皆左右金吾仗司主之。箭長二尺五寸,雕羽,金鰲,輸石鏃,
闊二寸,方斜形如匕。二箭合鏃,有鑿柄,為雄雌體,箭藏內(nèi)中。一為
辟仗箭,藏本司,皆韜以絳羅銷金囊。每車駕至門,ト門使持鶻箭贊云:“勘箭
官來前?!笨奔俜Q喏,跪受箭,以左右箭相合,奏云:“內(nèi)外箭勘同。”ト門
使承制云:“準敕行勘?!笨奔俜Q:“軍將門仗官前來。”軍將門仗官二十八
人齊聲喏,勘箭官言:“呈箭?!庇致曔觥奔僭疲骸澳衬暝氯?,皇帝宿齋于某
殿。某日,具天仗,迎鑾駕出入某門,詣某所?!毙畜w,內(nèi)出雄鶻箭一,外進辟
仗箭一,準敕符,左右金吾仗行勘”箭官稱合不合,和箭門仗官皆稱合,如此再
問對。又問同不同,和箭門仗皆稱同。如此再問對,勘箭官乃伏奏云:“左右金
吾列駕仗,勾盡都知具官臣姓名,對御勘同。”其雄鶻箭謹奉ト門使,進入諸司。
準式,勘箭官即起居,三呼萬歲,開門進輅。凡宣德門出,左仗主之;景靈宮入,
右仗主之;太廟入,左仗主之;南薰門入,則勘,出則否。
許立家廟,已賜門戟者,仍給官地修建。
冊公主儀制。太常禮院上封冊兗國公主儀注。前一日,有司設冊使等幕次于 內(nèi)東門外,設內(nèi)命婦次于公主受冊印本位門之外,又設公主受冊印本位于庭階下
北向,又設冊使位于內(nèi)東門、副使及內(nèi)給事于其南差退并東向北上,又設冊印案 于冊使之前南向,又設內(nèi)給事位于冊使北南向。其日,自文德殿奉冊印將至內(nèi)東
門,內(nèi)給事詣本位,請公主服首飾、プ翟。冊印至內(nèi)東門外褥位置訖,捧冊官少 退,內(nèi)臣引內(nèi)命婦俱入就位,禮直官引冊使、副使等俱就東向位立定,內(nèi)給事進
就南向位。通事舍人、博士引冊使就內(nèi)給事前東向,稱“冊使某、副使某奉制授
公主冊印”,退復位,內(nèi)給事入詣所設受冊印本位公主前,言訖退。內(nèi)給事進詣
冊使前,面西,冊使前跪以冊印授,內(nèi)給事亦跪以授內(nèi)謁者,及主當內(nèi)臣等持冊
印入內(nèi)東門,內(nèi)給事從本位庭中,內(nèi)給事贊公主降詣庭中,北向位立定,跪取冊,
興,立于公主之右,少前西向。內(nèi)給事立于公主之左,少前東向。又內(nèi)給事稱
“有制”,內(nèi)給事贊公主再拜,訖,內(nèi)給事捧冊跪授公主。公主受以授內(nèi)給事,
內(nèi)給事捧印授公主,如捧冊之儀。內(nèi)給事贊公主再拜,前引公主升位。以次內(nèi)臣 引內(nèi)命婦賀,內(nèi)給事贊言:“禮畢。”內(nèi)命婦退。遂引公主謝皇帝、皇后,一用
內(nèi)中之儀。
太常禮院言:“古者,結婚始用行人,告以夫家采擇之意,謂之納采;問女 之名,歸卜夫廟,卜而獲吉,以告女家,謂之問名、納吉。今選尚一出朝廷,不 待納采;又公主封爵已行誕告,不待問名而卜之。若納吉成則既有進財,請期則
有司擇日。宜稍依五禮之名,存其物數(shù),俾知古者婚姻之事至重。而夫婦之際有
嚴如此,則亦不忘古禮之義也。欲自公主出降日,令李瑋家主婚之人具合用雁、
帛、玉、馬等物,陳于內(nèi)東門外,以授內(nèi)謁者,進入內(nèi)中付掌事者受之,其馬即 不入?!睆闹! √脚d國五年,令有司詳定打球儀。三月,會鞠于大明殿,用其儀。有司于
球場東西樹雙木為球門,高丈余,首刻金龍,下施石蓮花座,加以彩繪。左右分
朋主之,以承旨二人守門,內(nèi)臣十二人持小紅旗唱籌,御龍官衣錦繡服持哥舒棒,
以周衛(wèi)球場。殿階下,東西設日月旗。教坊設《龜茲部》鼓樂于兩廂,鼓各以五。
又于兩球門旗下別各設五門,豫定分朋狀取裁。親王、近臣、節(jié)度、觀察、防御、 團練使、刺史、錢ㄈ、劉繼元、駙馬都尉、諸司使副、供奉官、殿直悉預。其兩
朋官,皇帝及節(jié)度使以下服異色繡衣,左朋黃衤闌,右朋紫衤闌;打球供奉官,
左朋服紫繡,右朋服緋繡,烏皮靴,冠以花插腳折上巾。天廄院擇馬之馴習者,
并供鞍勒。上自禁中乘馬出,教坊大合《涼州曲》,諸司使以下前導,從臣奉迎。 上降馬,御殿,群臣謝宣召,以次上馬,馬皆結尾,分朋乘馬自兩廂入,序立于
西廂。上乘馬當庭西南駐。內(nèi)侍發(fā)金合,出朱漆球,擲于御前。通事舍人奏云:
“御朋打東門?!鄙纤鞊羟?,教坊作樂奏鼓。球既度,旗,叩鉦,止鼓。上回
馬,從臣奉觴上壽,貢物以賀。賜以酒,即列拜,飲畢上馬。上再擊球,命諸王、
大臣馳馬爭擊。旗下擂鼓。將及門,逐廂急鼓。球度,殺鼓三通。設繡旗二十四
于球門兩旁,又設虛架于殿東西階下。每朋得籌,即取旗一立架上以記之。上得
籌,樂少止,從官呼萬歲。群臣得籌即唱好,得籌者下馬稱謝。凡三籌畢,乃御
殿召從臣飲。又有步擊及跨驢騾擊者,時令供奉分朋戲于御前以為樂。后以打球
驢騾務名不經(jīng),改為擊鞠院,軍中之戲也。
英宗葬永厚陵。英宗梓宮至永厚陵,館于席屋。從韓公下視,宮有正殿,置 龍盾,后置御座;影殿置御容,東幄臥神帛,后置御衣數(shù)事。齋殿旁皆守陵宮
人所居。其東有浣濯院,有南廚。廚南,陵使廨舍,殿西,副使廨舍。都知石全
育為陵使。靈駕至,儀仗轉(zhuǎn)趣園西殿中,儀仗前導御容大升輿、御龍盾、御前
殿車輅各就幕屋。方相、儀槨、漆梓宮等置于塋外,各有方位,司天監(jiān)處之。兵
士各執(zhí)儀仗,分屯鞏縣、偃師,承安命使臣董之。陵北有枯河,河北原合抱三陵,
在青龍山下。其西白虎澗。青龍山西即太室也。少室西,俗謂之冠子山。陵前闊
角,謂之鵲臺門,側(cè)臺曰乳臺。陵臺三層,高五十三尺。上宮方百五十步,卷四 重,共高八尺,厭木者二重,石槨高一丈。其鑿長一丈二尺,深闊七尺,蓋條石
各長一丈、闊二尺,十四板?;侍梅饺?,深二丈三尺;麓巷長八十三尺,深闊
一丈八尺。自平地至深六十三尺,隧道長四百七十尺,石人物六十事。韓公曰:
“力士所得直及賜予,人不過七緡而已。”癸酉黎明,設遣奠于幄殿,有牲牢、
祝文,余皆如朝臨禮。昌王及五使皆吉服、金帶,導龍盾,降隧道,抵木階。
梓宮升石槨西首,御夷床,下不及地尺而止。巳時一刻,乃下。置珠網(wǎng)花結于上, 布方木及蓋條石,及設御座于蓋下,前置時果及五十味食,別置五星、十二辰及
祖思、祖明尊位于四壁,又設衣冠、劍佩、筆硯、弧矢、甲胄凡平生玩好之物,
又設繒帛、緡錢,然后設冊寶。乃然漆燈,閉柏門,置逍遙于麓巷,闔石門,缺
其閾之中央,留人于內(nèi),扌耆掂畢,鋪匐而出,鎖其門,投鑰于內(nèi)。司徒復土九 鍤,立石柱于中央,縈以鐵索。乃以都護排防,累石以塞門,實隧以土。五使乃
易兇服,設掩皇堂祭于隧外,哭,又于陵哭。人易吉服、黑帶,俟浴虞主畢,奏
請降輿,升輅,即下宮。又奏進發(fā),五使前步導至下宮,奏降輅,升輿,設第一
虞哭。乙酉未明,百官序立集英殿下,上自東南來,登殿,哭奠,拜,降就幄。
宗正卿告遷酌獻畢,虞主乘腰輿出兩府,前導。上步從,至宣德門,乘玉輅,上
北面再拜,辭。是日早,太祝浴栗主于廟門西幄,王禹玉題之,輅及廟門,百官
拜迎于門外,虞主御腰輿,入就幄。辰時,百官又立于殿庭,內(nèi)臣以腰輿迎栗主,
置于中庭之褥子,又于褥西北面俯伏興,稱英宗憲文憲武宣孝皇帝,廟。內(nèi)臣
奉主于腰輿,升自阼階,詣真宗室,坐于東壁下。少頃,詣本席褥位,公卿以
下行禮奏樂,如時享之儀。畢,以腰輿奉桑主,埋于席北,百官入慰。乙酉,
英宗于太廟。
太宗詔“天下前后詔敕,并聽于敕書樓著以籍,受代日交相付,仍于印紙歷
及南曹歷內(nèi)批書?!薄 》补椅臅^之稿,中書謂之草,樞密院謂之底,三司謂之檢。今秘府有梁
朝宣底,即貞明中崇政院書也。檢即州縣通稱焉。
理宗用黃封柬板,或以牙作,號御槧。
至和元年,詔中書提點五房公事雖無出身,亦聽佩魚。舊制,自選人入為堂 后,轉(zhuǎn)至五房提點,始得佩魚。提點五房呂惟和非選人入授司天監(jiān)五官正,求佩
魚,特許之。
真宗、仁宗兩朝禁銷金、縷金。真宗大中祥符四年七月,后苑匠為民造銷金,
開封府奏罪當笞,帝以不足懲誡,刺面配中靖。
仁宗性節(jié)儉,不喜華侈,尤惜財用。景二年五月九日,謂近臣曰:“訪聞 市肆以縷金為婦人首飾冠子及梳等,潛將貨賣,況先朝已有制條禁銷金之作。今 縷金之用,耗蠹奢侈,與銷金無異,須議行斷絕?!痹壮紝σ苑▏绖t令行,乃下
詔曰:“幣器之興,金鎰為重,理財藝貢,邦用賴焉。洪惟先朝,深鑒治本,特
嚴涂鑠之禁,以杜奢僭之萌。而宵人末工,放利矜巧,深冒舊防,糜壞至寶。崇
華首服,交相貿(mào)鬻,陰長奇邪,官司因循,曾未呵謫。宜申布于前令,俾大革其
非心,倘或弗悛,罔有攸赦,敦風遠罪,當稱朕懷。檢會大中祥符元年至天禧二 年二月編敕,除大禮法物,上從中禁,下暨庶邦,但系衣服裝著之類、土木玩好
之物,并不得以金為飾,如違,并科違制之罪。其臣僚之家,罪在家長;皇親宮
宅,只坐勾當使臣并附馬都尉。其充業(yè)匠人不得輒便造作,罪當行處斬。如官司
并鄰人不覺察造作者,亦當勘罪重斷,仍許人告,得實支賞錢一百貫文。”至慶 歷二年,又以銷金等物未盡禁止,又下詔曰:“朕欽遵圣猷,精求政治,務菲躬
而圖儉,庶率己以先民。眷乃良金,時為上幣。何茲流俗,未穆醇風,侈麗相夸,
蠹弊滋廣,銷珍寶,變尚服裝,增效魚龍之文,頗奸輿輦之制。浸逾法度,遂
益僭差。頃在先朝,累頒深詔,爰重禁防之格,乃開購告之涂。肆朕纂承,亦嘗
申飭,如聞近歲,違冒猶多,俾條舉于舊章,冀懋成于敦化,必驅(qū)眾正。宜自近
初,上從宮掖之嚴,下暨臣民之伍,均行屏絕,用一等倫。除大禮各有舊制依前
行用,內(nèi)庭自中宮以下,并不得銷金、貼金、縷金、間金、蹙金、解金、陷金、
明金、泥金、榜金、背金、闌金、蒙金等,但系裝著衣服,并不得以金為飾。其 外廷臣庶之家,不以有官無官封邑,并皆禁斷。宜令宰司申明前后條貫指揮?!薄 』庶倘?,殿中侍御史張澤行奏曰:“臣聞真宗朝已有衣明金、銷金,一禁之后, 無有犯者。其故何也蓋聞先自宮中禁斷,然后知禁令必行,無敢犯之者。如聞京 師近年頗不禁絕,此壞亂先帝舊法,又違陛下崇儉崇孝之德。夫先帝發(fā)一號,出
一令,豈徒然哉蓋欲后世師其儉也。況陛下動作皆法先訓,遂致治平,而世俗敢
此冒禁者,風俗侈靡使然也。惟陛下可以裁之抑之。無知之民,從其所好。如允
臣所言,亦乞先自宮中禁斷,仍檢會舊敕,如有犯者,并從違制定斷。其工匠人
仍乞處斬,所貴知悉?!鄙险Z輔臣,令舉行前后詔書,嚴行禁止,自是銷金之弊
遂止。
禁止奢僭制度。仁宗景三年,詔曰:“儉守則固,約失則鮮,典籍之格訓
也。貴不逼下,賤不擬上,臣庶之定分也。如聞輦轂之間,士民之眾罔遵矩度, 爭尚僭奢,服玩纖華務極珠金之飾,室居宏麗交窮土木之工,倘懲誡之弗嚴,恐 因循而滋甚,況歷代之制,甲令備存,宜命攸司參為令式,庶幾成俗,靡蹈非彝。
其令兩制與太常禮院同詳定制度以聞?!奔叭撼甲h上,因詔:“天下士庶之家,
凡屋宇非邸店、樓閣臨街市之處,毋得為四鋪作及斗八;非品官毋得起門屋;非
宮室、寺觀毋得彩繪棟宇及間朱漆梁柱窗牖、雕鏤柱礎。凡器用毋得表里用朱漆、
金漆,下毋得襯朱。非三品以上官及宗室、戚里之家,毋得用棱器,其用銀棱者
毋得鍍金。玳瑁酒食之器,非宮禁毋得用。純金之器若經(jīng)賜者,聽用之。凡命婦
許以金為首飾,及為小兒鈴鐲用,余以為釵簪、釧纏、珥環(huán)者,聽之;仍毋得為
牙魚、飛魚、奇巧飛動若龍形者。其用銀仍毋得鍍金。非命婦之家,毋得以真珠
裝綴首飾、衣服,及項珠、纓珞、耳墜、頭{須巾}、抹子之類。凡帳幔、復壁、
承塵、柱衣、額道、架帕、簾、床裙,毋得用純錦遍繡。宗室戚里茶擔子并食合, 毋得以緋紅蓋覆。豪貴之族所乘坐車子,毋得用朱漆及五彩裝繪,若有黑漆而間
以五彩者,聽之。民間毋得乘擔子,及以銀骨钅朵、水罐子引喝隨行。其用兜子,
所舁毋得過二人。非四品以上官毋得服金帶,舊經(jīng)賜者聽之。非五品以上毋得乘
鬧裝銀鞍。其乘金涂銀裝條子、促結鞍轡,自文武升朝官及內(nèi)職禁軍指揮使、諸 班押廂軍都虞候、防團副使以上,聽之,仍無得以藍黃為條、白皮為韉轡。民庶
只許以氈皮纟綢為韉。京官為通判以上職任者,許權依升朝官例。違者,物主、
工匠并以違制論,工匠仍刺配他州。有陳告者,賞錢五萬。其過百日而不變毀者, 坐之。宜令宣徽院、御史臺、ト門、左右金吾衛(wèi)司、開封府覺察以聞?!?br>
禁止鋪翠銷金等服飾。太上皇帝紹興二十七年,手詔:“朕惟崇尚儉素,實
帝王之先務,祖宗之盛德。比年以來,中外服飾過為侈靡,雖累行禁止,終未盡 革。朕躬行敦樸,以先天下。近外國所貢翠羽六百余只,可令焚之通衢,以示百
姓行法當自近始。自今后宮中首飾、衣服并不許鋪翠銷金,如犯此禁,重置于法。 仰干辦內(nèi)東門司官常切覺察,不得有違。若失覺察,以違制論。其中外士庶令有
司嚴立禁法,貴近之家尤宜遵守,如有違犯,必無容貸。故茲詔諭,各宜知悉。”
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凡勘箭,皆左右金吾仗司主之。箭長二尺五寸,雕羽,金鰲,輸石鏃,
闊二寸,方斜形如匕。二箭合鏃,有鑿柄,為雄雌體,箭藏內(nèi)中。一為
辟仗箭,藏本司,皆韜以絳羅銷金囊。每車駕至門,ト門使持鶻箭贊云:“勘箭
官來前?!笨奔俜Q喏,跪受箭,以左右箭相合,奏云:“內(nèi)外箭勘同。”ト門
使承制云:“準敕行勘?!笨奔俜Q:“軍將門仗官前來。”軍將門仗官二十八
人齊聲喏,勘箭官言:“呈箭?!庇致曔觥奔僭疲骸澳衬暝氯?,皇帝宿齋于某
殿。某日,具天仗,迎鑾駕出入某門,詣某所?!毙畜w,內(nèi)出雄鶻箭一,外進辟
仗箭一,準敕符,左右金吾仗行勘”箭官稱合不合,和箭門仗官皆稱合,如此再
問對。又問同不同,和箭門仗皆稱同。如此再問對,勘箭官乃伏奏云:“左右金
吾列駕仗,勾盡都知具官臣姓名,對御勘同。”其雄鶻箭謹奉ト門使,進入諸司。
準式,勘箭官即起居,三呼萬歲,開門進輅。凡宣德門出,左仗主之;景靈宮入,
右仗主之;太廟入,左仗主之;南薰門入,則勘,出則否。
許立家廟,已賜門戟者,仍給官地修建。
冊公主儀制。太常禮院上封冊兗國公主儀注。前一日,有司設冊使等幕次于 內(nèi)東門外,設內(nèi)命婦次于公主受冊印本位門之外,又設公主受冊印本位于庭階下
北向,又設冊使位于內(nèi)東門、副使及內(nèi)給事于其南差退并東向北上,又設冊印案 于冊使之前南向,又設內(nèi)給事位于冊使北南向。其日,自文德殿奉冊印將至內(nèi)東
門,內(nèi)給事詣本位,請公主服首飾、プ翟。冊印至內(nèi)東門外褥位置訖,捧冊官少 退,內(nèi)臣引內(nèi)命婦俱入就位,禮直官引冊使、副使等俱就東向位立定,內(nèi)給事進
就南向位。通事舍人、博士引冊使就內(nèi)給事前東向,稱“冊使某、副使某奉制授
公主冊印”,退復位,內(nèi)給事入詣所設受冊印本位公主前,言訖退。內(nèi)給事進詣
冊使前,面西,冊使前跪以冊印授,內(nèi)給事亦跪以授內(nèi)謁者,及主當內(nèi)臣等持冊
印入內(nèi)東門,內(nèi)給事從本位庭中,內(nèi)給事贊公主降詣庭中,北向位立定,跪取冊,
興,立于公主之右,少前西向。內(nèi)給事立于公主之左,少前東向。又內(nèi)給事稱
“有制”,內(nèi)給事贊公主再拜,訖,內(nèi)給事捧冊跪授公主。公主受以授內(nèi)給事,
內(nèi)給事捧印授公主,如捧冊之儀。內(nèi)給事贊公主再拜,前引公主升位。以次內(nèi)臣 引內(nèi)命婦賀,內(nèi)給事贊言:“禮畢。”內(nèi)命婦退。遂引公主謝皇帝、皇后,一用
內(nèi)中之儀。
太常禮院言:“古者,結婚始用行人,告以夫家采擇之意,謂之納采;問女 之名,歸卜夫廟,卜而獲吉,以告女家,謂之問名、納吉。今選尚一出朝廷,不 待納采;又公主封爵已行誕告,不待問名而卜之。若納吉成則既有進財,請期則
有司擇日。宜稍依五禮之名,存其物數(shù),俾知古者婚姻之事至重。而夫婦之際有
嚴如此,則亦不忘古禮之義也。欲自公主出降日,令李瑋家主婚之人具合用雁、
帛、玉、馬等物,陳于內(nèi)東門外,以授內(nèi)謁者,進入內(nèi)中付掌事者受之,其馬即 不入?!睆闹! √脚d國五年,令有司詳定打球儀。三月,會鞠于大明殿,用其儀。有司于
球場東西樹雙木為球門,高丈余,首刻金龍,下施石蓮花座,加以彩繪。左右分
朋主之,以承旨二人守門,內(nèi)臣十二人持小紅旗唱籌,御龍官衣錦繡服持哥舒棒,
以周衛(wèi)球場。殿階下,東西設日月旗。教坊設《龜茲部》鼓樂于兩廂,鼓各以五。
又于兩球門旗下別各設五門,豫定分朋狀取裁。親王、近臣、節(jié)度、觀察、防御、 團練使、刺史、錢ㄈ、劉繼元、駙馬都尉、諸司使副、供奉官、殿直悉預。其兩
朋官,皇帝及節(jié)度使以下服異色繡衣,左朋黃衤闌,右朋紫衤闌;打球供奉官,
左朋服紫繡,右朋服緋繡,烏皮靴,冠以花插腳折上巾。天廄院擇馬之馴習者,
并供鞍勒。上自禁中乘馬出,教坊大合《涼州曲》,諸司使以下前導,從臣奉迎。 上降馬,御殿,群臣謝宣召,以次上馬,馬皆結尾,分朋乘馬自兩廂入,序立于
西廂。上乘馬當庭西南駐。內(nèi)侍發(fā)金合,出朱漆球,擲于御前。通事舍人奏云:
“御朋打東門?!鄙纤鞊羟?,教坊作樂奏鼓。球既度,旗,叩鉦,止鼓。上回
馬,從臣奉觴上壽,貢物以賀。賜以酒,即列拜,飲畢上馬。上再擊球,命諸王、
大臣馳馬爭擊。旗下擂鼓。將及門,逐廂急鼓。球度,殺鼓三通。設繡旗二十四
于球門兩旁,又設虛架于殿東西階下。每朋得籌,即取旗一立架上以記之。上得
籌,樂少止,從官呼萬歲。群臣得籌即唱好,得籌者下馬稱謝。凡三籌畢,乃御
殿召從臣飲。又有步擊及跨驢騾擊者,時令供奉分朋戲于御前以為樂。后以打球
驢騾務名不經(jīng),改為擊鞠院,軍中之戲也。
英宗葬永厚陵。英宗梓宮至永厚陵,館于席屋。從韓公下視,宮有正殿,置 龍盾,后置御座;影殿置御容,東幄臥神帛,后置御衣數(shù)事。齋殿旁皆守陵宮
人所居。其東有浣濯院,有南廚。廚南,陵使廨舍,殿西,副使廨舍。都知石全
育為陵使。靈駕至,儀仗轉(zhuǎn)趣園西殿中,儀仗前導御容大升輿、御龍盾、御前
殿車輅各就幕屋。方相、儀槨、漆梓宮等置于塋外,各有方位,司天監(jiān)處之。兵
士各執(zhí)儀仗,分屯鞏縣、偃師,承安命使臣董之。陵北有枯河,河北原合抱三陵,
在青龍山下。其西白虎澗。青龍山西即太室也。少室西,俗謂之冠子山。陵前闊
角,謂之鵲臺門,側(cè)臺曰乳臺。陵臺三層,高五十三尺。上宮方百五十步,卷四 重,共高八尺,厭木者二重,石槨高一丈。其鑿長一丈二尺,深闊七尺,蓋條石
各長一丈、闊二尺,十四板?;侍梅饺?,深二丈三尺;麓巷長八十三尺,深闊
一丈八尺。自平地至深六十三尺,隧道長四百七十尺,石人物六十事。韓公曰:
“力士所得直及賜予,人不過七緡而已。”癸酉黎明,設遣奠于幄殿,有牲牢、
祝文,余皆如朝臨禮。昌王及五使皆吉服、金帶,導龍盾,降隧道,抵木階。
梓宮升石槨西首,御夷床,下不及地尺而止。巳時一刻,乃下。置珠網(wǎng)花結于上, 布方木及蓋條石,及設御座于蓋下,前置時果及五十味食,別置五星、十二辰及
祖思、祖明尊位于四壁,又設衣冠、劍佩、筆硯、弧矢、甲胄凡平生玩好之物,
又設繒帛、緡錢,然后設冊寶。乃然漆燈,閉柏門,置逍遙于麓巷,闔石門,缺
其閾之中央,留人于內(nèi),扌耆掂畢,鋪匐而出,鎖其門,投鑰于內(nèi)。司徒復土九 鍤,立石柱于中央,縈以鐵索。乃以都護排防,累石以塞門,實隧以土。五使乃
易兇服,設掩皇堂祭于隧外,哭,又于陵哭。人易吉服、黑帶,俟浴虞主畢,奏
請降輿,升輅,即下宮。又奏進發(fā),五使前步導至下宮,奏降輅,升輿,設第一
虞哭。乙酉未明,百官序立集英殿下,上自東南來,登殿,哭奠,拜,降就幄。
宗正卿告遷酌獻畢,虞主乘腰輿出兩府,前導。上步從,至宣德門,乘玉輅,上
北面再拜,辭。是日早,太祝浴栗主于廟門西幄,王禹玉題之,輅及廟門,百官
拜迎于門外,虞主御腰輿,入就幄。辰時,百官又立于殿庭,內(nèi)臣以腰輿迎栗主,
置于中庭之褥子,又于褥西北面俯伏興,稱英宗憲文憲武宣孝皇帝,廟。內(nèi)臣
奉主于腰輿,升自阼階,詣真宗室,坐于東壁下。少頃,詣本席褥位,公卿以
下行禮奏樂,如時享之儀。畢,以腰輿奉桑主,埋于席北,百官入慰。乙酉,
英宗于太廟。
太宗詔“天下前后詔敕,并聽于敕書樓著以籍,受代日交相付,仍于印紙歷
及南曹歷內(nèi)批書?!薄 》补椅臅^之稿,中書謂之草,樞密院謂之底,三司謂之檢。今秘府有梁
朝宣底,即貞明中崇政院書也。檢即州縣通稱焉。
理宗用黃封柬板,或以牙作,號御槧。
至和元年,詔中書提點五房公事雖無出身,亦聽佩魚。舊制,自選人入為堂 后,轉(zhuǎn)至五房提點,始得佩魚。提點五房呂惟和非選人入授司天監(jiān)五官正,求佩
魚,特許之。
真宗、仁宗兩朝禁銷金、縷金。真宗大中祥符四年七月,后苑匠為民造銷金,
開封府奏罪當笞,帝以不足懲誡,刺面配中靖。
仁宗性節(jié)儉,不喜華侈,尤惜財用。景二年五月九日,謂近臣曰:“訪聞 市肆以縷金為婦人首飾冠子及梳等,潛將貨賣,況先朝已有制條禁銷金之作。今 縷金之用,耗蠹奢侈,與銷金無異,須議行斷絕?!痹壮紝σ苑▏绖t令行,乃下
詔曰:“幣器之興,金鎰為重,理財藝貢,邦用賴焉。洪惟先朝,深鑒治本,特
嚴涂鑠之禁,以杜奢僭之萌。而宵人末工,放利矜巧,深冒舊防,糜壞至寶。崇
華首服,交相貿(mào)鬻,陰長奇邪,官司因循,曾未呵謫。宜申布于前令,俾大革其
非心,倘或弗悛,罔有攸赦,敦風遠罪,當稱朕懷。檢會大中祥符元年至天禧二 年二月編敕,除大禮法物,上從中禁,下暨庶邦,但系衣服裝著之類、土木玩好
之物,并不得以金為飾,如違,并科違制之罪。其臣僚之家,罪在家長;皇親宮
宅,只坐勾當使臣并附馬都尉。其充業(yè)匠人不得輒便造作,罪當行處斬。如官司
并鄰人不覺察造作者,亦當勘罪重斷,仍許人告,得實支賞錢一百貫文。”至慶 歷二年,又以銷金等物未盡禁止,又下詔曰:“朕欽遵圣猷,精求政治,務菲躬
而圖儉,庶率己以先民。眷乃良金,時為上幣。何茲流俗,未穆醇風,侈麗相夸,
蠹弊滋廣,銷珍寶,變尚服裝,增效魚龍之文,頗奸輿輦之制。浸逾法度,遂
益僭差。頃在先朝,累頒深詔,爰重禁防之格,乃開購告之涂。肆朕纂承,亦嘗
申飭,如聞近歲,違冒猶多,俾條舉于舊章,冀懋成于敦化,必驅(qū)眾正。宜自近
初,上從宮掖之嚴,下暨臣民之伍,均行屏絕,用一等倫。除大禮各有舊制依前
行用,內(nèi)庭自中宮以下,并不得銷金、貼金、縷金、間金、蹙金、解金、陷金、
明金、泥金、榜金、背金、闌金、蒙金等,但系裝著衣服,并不得以金為飾。其 外廷臣庶之家,不以有官無官封邑,并皆禁斷。宜令宰司申明前后條貫指揮?!薄 』庶倘?,殿中侍御史張澤行奏曰:“臣聞真宗朝已有衣明金、銷金,一禁之后, 無有犯者。其故何也蓋聞先自宮中禁斷,然后知禁令必行,無敢犯之者。如聞京 師近年頗不禁絕,此壞亂先帝舊法,又違陛下崇儉崇孝之德。夫先帝發(fā)一號,出
一令,豈徒然哉蓋欲后世師其儉也。況陛下動作皆法先訓,遂致治平,而世俗敢
此冒禁者,風俗侈靡使然也。惟陛下可以裁之抑之。無知之民,從其所好。如允
臣所言,亦乞先自宮中禁斷,仍檢會舊敕,如有犯者,并從違制定斷。其工匠人
仍乞處斬,所貴知悉?!鄙险Z輔臣,令舉行前后詔書,嚴行禁止,自是銷金之弊
遂止。
禁止奢僭制度。仁宗景三年,詔曰:“儉守則固,約失則鮮,典籍之格訓
也。貴不逼下,賤不擬上,臣庶之定分也。如聞輦轂之間,士民之眾罔遵矩度, 爭尚僭奢,服玩纖華務極珠金之飾,室居宏麗交窮土木之工,倘懲誡之弗嚴,恐 因循而滋甚,況歷代之制,甲令備存,宜命攸司參為令式,庶幾成俗,靡蹈非彝。
其令兩制與太常禮院同詳定制度以聞?!奔叭撼甲h上,因詔:“天下士庶之家,
凡屋宇非邸店、樓閣臨街市之處,毋得為四鋪作及斗八;非品官毋得起門屋;非
宮室、寺觀毋得彩繪棟宇及間朱漆梁柱窗牖、雕鏤柱礎。凡器用毋得表里用朱漆、
金漆,下毋得襯朱。非三品以上官及宗室、戚里之家,毋得用棱器,其用銀棱者
毋得鍍金。玳瑁酒食之器,非宮禁毋得用。純金之器若經(jīng)賜者,聽用之。凡命婦
許以金為首飾,及為小兒鈴鐲用,余以為釵簪、釧纏、珥環(huán)者,聽之;仍毋得為
牙魚、飛魚、奇巧飛動若龍形者。其用銀仍毋得鍍金。非命婦之家,毋得以真珠
裝綴首飾、衣服,及項珠、纓珞、耳墜、頭{須巾}、抹子之類。凡帳幔、復壁、
承塵、柱衣、額道、架帕、簾、床裙,毋得用純錦遍繡。宗室戚里茶擔子并食合, 毋得以緋紅蓋覆。豪貴之族所乘坐車子,毋得用朱漆及五彩裝繪,若有黑漆而間
以五彩者,聽之。民間毋得乘擔子,及以銀骨钅朵、水罐子引喝隨行。其用兜子,
所舁毋得過二人。非四品以上官毋得服金帶,舊經(jīng)賜者聽之。非五品以上毋得乘
鬧裝銀鞍。其乘金涂銀裝條子、促結鞍轡,自文武升朝官及內(nèi)職禁軍指揮使、諸 班押廂軍都虞候、防團副使以上,聽之,仍無得以藍黃為條、白皮為韉轡。民庶
只許以氈皮纟綢為韉。京官為通判以上職任者,許權依升朝官例。違者,物主、
工匠并以違制論,工匠仍刺配他州。有陳告者,賞錢五萬。其過百日而不變毀者, 坐之。宜令宣徽院、御史臺、ト門、左右金吾衛(wèi)司、開封府覺察以聞?!?br>
禁止鋪翠銷金等服飾。太上皇帝紹興二十七年,手詔:“朕惟崇尚儉素,實
帝王之先務,祖宗之盛德。比年以來,中外服飾過為侈靡,雖累行禁止,終未盡 革。朕躬行敦樸,以先天下。近外國所貢翠羽六百余只,可令焚之通衢,以示百
姓行法當自近始。自今后宮中首飾、衣服并不許鋪翠銷金,如犯此禁,重置于法。 仰干辦內(nèi)東門司官常切覺察,不得有違。若失覺察,以違制論。其中外士庶令有
司嚴立禁法,貴近之家尤宜遵守,如有違犯,必無容貸。故茲詔諭,各宜知悉。”