國學古籍
  • 論語 卷四 述而第七

    作者: 《論語》孔子
    子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭?!? 子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!?br>
    子之燕居,申申如也,夭夭如也。

    子曰:“甚矣吾衰也!矣吾不復(fù)夢見周公。” 子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!?br>
    子曰:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉。” 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”

    子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。于是日哭,則不歌。

    子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!?br>
    子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?br>
    子之所慎:齊,戰(zhàn),疾。

    子在齊聞韶,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也!”

    冉有曰:“夫子為衛(wèi)君乎?”子貢曰:“諾。吾將問之?!比耄唬骸安?、叔齊何人也?”曰:“古之賢人也?!痹唬骸霸购??”曰:“求仁而得仁,又何怨?!背?,曰:“夫子不為也。”

    子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”

    子曰:“加我數(shù)年,五十以學易,可以無大過矣。”

    子所雅言,詩、書、執(zhí)禮,皆雅言也。

    葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!?br>
    子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?br>
    子不語怪,力,亂,神。

    子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?br>
    子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

    子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!?br>
    子以四教:文,行,忠,信。

    子曰:“圣人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣?!弊釉唬骸吧迫耍岵坏枚娭?;得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣?!? 子釣而不綱,弋不射宿。 子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹嘁姸R之,知之次也?!?br>
    互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也,唯何甚!人潔己以進,與其潔也,不保其往也?!?br>
    子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?br>
    陳司敗問昭公知禮乎?孔子曰:“知禮。”孔子退,揖巫馬期而進之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取于吳為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?”巫馬期以告。子曰:“丘也幸,茍有過,人必知之。”

    子與人歌而善,必使反之,而后和之。

    子曰:“文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。”

    子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣?!惫魅A曰:“正唯弟子不能學也。”

    子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路對曰:“有之。誄曰:‘禱爾于上下神只?!弊釉唬骸扒鹬\久矣?!? 子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固?!?br>
    子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!?br>
    子溫而厲,威而不猛,恭而安。