周易注 下經(jīng)豐傳卷六 節(jié)

　　節(jié)：亨，苦節(jié)不可貞?！　　跺琛吩唬骸肮?jié)，亨”，剛?cè)岱侄鴦偟弥?1)。“苦節(jié)不可貞”，其道窮也(2)。說(shuō)以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正以通(3)。天地節(jié)而四時(shí)成，節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。

　　(1)坎陽(yáng)而兌陰也。陽(yáng)上而陰下，剛?cè)岱忠?。剛?cè)岱侄粊y，剛得中而為制主，節(jié)之義也。節(jié)之大者，莫若剛?cè)岱?，男女別也?！?2)為節(jié)過(guò)苦，則物所不能堪也。物不能堪，則不可復(fù)正也?！?3)然后及亨也。無(wú)說(shuō)而行險(xiǎn)，過(guò)中而為節(jié)，則道窮也。

　　《象》曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。　　初九：不出戶庭，無(wú)咎(1)。
　　《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也?！　?1)為節(jié)之初，將整離散而立制度者也，故明於通塞，慮於險(xiǎn)為，不出戶庭，慎密不失，然后事濟(jì)而無(wú)咎也。

　　九二：不出門庭，兇(1)。
　　《象》曰：“不出門庭，兇”，失時(shí)極也。

　　(1)初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失時(shí)之極，則遂廢矣。故不出門庭，則兇也?！　×翰还?jié)若，則嗟若，無(wú)咎(1)。
　　《象》曰：“不節(jié)”之“嗟”，又誰(shuí)“咎”也。　　(1)若，辭也。以陰處陽(yáng)，以柔乘剛，違節(jié)之道，以至哀嗟。自已所致，無(wú)所怨咎，故曰“無(wú)咎”也。

　　六四：安節(jié)，亨(1)。
　　《象》曰：“安節(jié)”之“亨”，承上道也。

　　(1)得位而順，不改其節(jié)，而能亨者也。承上以斯，得其道也?！　【盼澹焊使?jié)，吉。往有尚(1)。
　　象曰：“甘節(jié)”之“吉”，居位中也。

　　(1)當(dāng)位居中，為節(jié)之主不失其中，不傷財(cái)，不害民之謂也。為節(jié)之不苦，非甘而何？術(shù)斯以往，往有尚也。

　　上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡(1)。
　　《象》曰：“苦節(jié)，貞兇”，其道窮也?！　?1)過(guò)節(jié)之中，以致亢極，苦節(jié)者也。以斯施人，物所不堪，正之兇也。以斯修身，行在無(wú)妄，故得悔亡。