國(guó)學(xué)古籍
  • 大戴禮記 夏小正第四十七

    作者: 《大戴禮記》戴德
      正月:

      啟蟄。

      言始發(fā)蟄也。

      雁北鄉(xiāng)。

      先言雁而后言鄉(xiāng)者,何也?見(jiàn)雁而后數(shù)其鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)者,何也?鄉(xiāng)其居也,雁以北方為居。何以謂之居?生且長(zhǎng)焉爾?!熬旁逻r鴻雁”,先言遰而后言鴻雁,何也?見(jiàn)遰而后數(shù)之,則鴻雁也。何不謂南鄉(xiāng)也?曰:非其居也,故不謂南鄉(xiāng)。記鴻雁之遰也,如不記其鄉(xiāng),何也?曰:鴻不必當(dāng)小正之遰者也。

      雉震呴。

      震也者,鳴也。呴也者,鼓其翼也。正月必雷,雷不必聞,惟雉為必聞。何以謂之雷?則雉震呴,相識(shí)以雷。

      魚(yú)陟負(fù)冰。

      陟,升也。負(fù)冰云者,言解蟄也。

      農(nóng)緯厥耒。

      緯,束也。束其耒云爾者,用是見(jiàn)君之亦有耒也。

      初歲祭耒始用。   初歲祭耒,始用也。也者,終歲之用祭也。其曰“初”云爾者,言是月始用之也。初者,始也?;蛟唬杭谰乱?。

      囿有見(jiàn)韭。   囿也者,園之燕者也。

      時(shí)有俊風(fēng)。

      俊者,大也。大風(fēng),南風(fēng)也。何大于南風(fēng)也?曰:合冰必于南風(fēng),解冰必于南風(fēng);生必于南風(fēng),收必于南風(fēng);故大之也。   寒日滌凍涂。

      滌也者,變也,變而暖也。凍涂也者,凍下而澤上多也。

      田鼠出。

      田鼠者,嗛鼠也,記時(shí)也。

      農(nóng)率均田。

      率者,循也。均田者,始除田也,言農(nóng)夫急除田也。

      獺獻(xiàn)魚(yú)。

      獺祭魚(yú),其必與之獻(xiàn),何也?曰:非其類(lèi)也。祭也者,得多也,善其祭而后食之?!笆虏蚣阔F”,謂之“祭”;“獺祭魚(yú)”,謂之“獻(xiàn)”;何也?豺祭其類(lèi),獺祭非其類(lèi),故謂之“獻(xiàn)”,大之也。

      鷹則為鳩。

      鷹也者,其殺之時(shí)也。鳩也者,非其殺之時(shí)也。善變而之仁也,故其言之也,曰“則”,盡其辭也。   農(nóng)及雪澤。

      言雪澤之無(wú)高下也。   初服于公田。   古有公田焉者。古者先服公田,而后服其田也。   采蕓。

      為廟采也。

      鞠則見(jiàn)。

      鞠者何?星名也。鞠則見(jiàn)者,歲再見(jiàn)爾。   初昏參中。   蓋記時(shí)也云。

      斗柄縣在下。

      言斗柄者,所以著參之中也。

      柳稊。

      稊也者,發(fā)孚也。

      梅、杏、杝桃則華。

      杝桃,山桃也。

      緹縞。

      縞也者,莎隨也。緹也者,其實(shí)也。先言緹而后言縞,何也?緹先見(jiàn)者也。何以謂之?小正以著名也。

      雞桴粥。   粥也者,相粥之時(shí)也?;蛟唬鸿?,嫗伏也。粥,養(yǎng)也。

      二月:

      往耰黍,禪。

      禪,單也。

      初俊羔助厥母粥。

      俊也者,大也。粥也者,養(yǎng)也。言大羔能食草木,而不食其母也。羊蓋非其子而后養(yǎng)之,善養(yǎng)而記之也?;蛟唬合挠兄蠹溃勒哂酶?。是時(shí)也,不足喜樂(lè),善羔之為生也而祭之,與羔羊腹時(shí)也。

      綏多女士。

      綏,安也。冠子取婦之時(shí)也。

      丁亥萬(wàn)用入學(xué)。   丁亥者,吉日也。萬(wàn)也者,干戚舞也。入學(xué)也者,大學(xué)也。謂今時(shí)大舍采也。

      祭鮪。

      祭不必鮪,記鮪何也?鮪之至有時(shí),美物也。鮪者,魚(yú)之先至者也,而其至有時(shí),謹(jǐn)記其時(shí)。

      榮菫、采蘩。

      菫,菜也。蘩,由胡;由胡者,蘩母也;蘩母者,旁勃也。皆豆實(shí)也,故記之。

      昆小蟲(chóng)抵蚳。

      昆者,眾也,由魂魂也。由魂魂也者,動(dòng)也,小蟲(chóng)動(dòng)也。其先言動(dòng)而后言蟲(chóng)者。何也?萬(wàn)物至是,動(dòng)而后著。抵,猶推也。蚳。蟻卵也,為祭醢也。取之則必推之,推之不必取之,取必推而不言取。   來(lái)降燕。

      乃睇燕乙也。降者,下也。言來(lái)者何也?莫能見(jiàn)其始出也,故曰‘來(lái)降’。言‘乃睇’何也?睇者,眄也。眄者,視可為室者也。百鳥(niǎo)皆曰巢,●穴取與之室,何也?操泥而就家,入人內(nèi)也。

      剝
    。   以為鼓也。

      有鳴倉(cāng)庚。

      倉(cāng)庚者,商庚也。商庚者,長(zhǎng)股也。   榮蕓,時(shí)有見(jiàn)稊,始收。

      有見(jiàn)稊而后始收,是小正序也。小正之序時(shí)也,皆若是也。稊者,所為豆實(shí)。

      三月:   參則伏。

      伏者,非亡之辭也。星無(wú)時(shí)而不見(jiàn),我有不見(jiàn)之時(shí),故曰伏云。

      攝桑。

      桑攝而記之,急桑也。

      委楊。

      楊則苑而后記之。

      ●羊。

      羊有相還之時(shí),其類(lèi)●●然,記變爾?;蛟唬骸瘢埔?。

      ●則鳴。

      ●,天螻也。

      頒冰。

      頒冰也者,分冰以授大夫也。

      采識(shí)。

      識(shí),草也。   妾、子始蠶。

      先妾而后子,何也?曰:事有漸也,言事自卑者始。

      執(zhí)養(yǎng)宮事。

      執(zhí),操也。養(yǎng),大也。   祈麥實(shí)。   麥實(shí)者,五谷之先見(jiàn)者,故急祈而記之也。

      越有小旱。

      越,于也。記是時(shí)恒有小旱。

      田鼠化為鴽。

      鴽,鵪也。變而之善,故盡其辭也。鴽為鼠,變而之不善,故不鴽盡其辭也。   拂桐芭。

      拂也者,拂也。桐芭之時(shí)也。或曰:言桐芭始生貌拂拂然也。

      鳴鳩。

      言始相命也。先鳴而后鳩,何也?鳩者鳴,而后知其鳩也。

      四月:   昴則見(jiàn)。

      初昏南門(mén)正。

      南門(mén)者,星也。歲再見(jiàn)。壹正,蓋大正所取法也。

      鳴札。

      札者,寧縣也。鳴而后知之,故先鳴而后札。

      囿有見(jiàn)杏。

      囿者,山之燕者也。

      鳴蜮。

      蜮也者,或曰,屈造之屬也。

      王萯秀。

      取荼。

      荼也者,以為君薦蔣也。   秀幽。   越有大旱。   記時(shí)爾。

      執(zhí)陟攻駒。

      執(zhí)也者,始執(zhí)駒也。執(zhí)駒也者,離之去母也。陟,升也。執(zhí)而升之君也。攻駒也者,教之服車(chē),數(shù)舍之也。

      五月:

      參則見(jiàn)。

      參也者,伐星也,故盡其辭也。

      浮游有殷。

      殷,眾也。浮游,殷之時(shí)也。浮游者,渠略也,朝生而莫死。稱(chēng)“有”,何也?有見(jiàn)也。

      鴃則鳴。

      鴃者,百鷯也。鳴者,相命也。其不辜之時(shí)也,是善之,故盡其辭也。

      時(shí)有養(yǎng)日。

      養(yǎng),長(zhǎng)也。一則在本,一則在末,故其記曰“時(shí)養(yǎng)日”云也。

      乃瓜。

      乃者,急瓜之辭也。瓜也者,始食瓜也。   良蜩鳴。

      良蜩也者,五采具。
      匽之興,五日翕,望乃伏。
      其不言“生”而稱(chēng)“興”,何也?不知其生之時(shí),故曰“興”。以其興也,故言之“興”。五日翕也。望也者,月之望也。而伏云者,不知其死也,故謂之“伏”。五日也者,十五日也。翕也者,合也。伏也者,入而不見(jiàn)也。

      啟灌藍(lán)蓼。

      啟者,別也,陶而疏之也。灌也者,聚生者也。記時(shí)也。
      鳩為鷹。

      唐蜩鳴。

      唐蜩者,匽也。

      初昏大火中。

      大火者,心也。心中,種黍、菽、糜時(shí)也。

      煮梅。

      為豆實(shí)也。

      蓄蘭。   為沐浴也。   菽糜。

      以在經(jīng)中,又言之時(shí),何也?是食矩關(guān)而記之。

      頒馬。   分夫婦之駒也。

      將閑諸則。   或取離駒納之法則也。

      六月:   初昏斗柄正在上。

      五月大火中,六月斗柄正在上,用此見(jiàn)斗柄之不正當(dāng)心也,蓋當(dāng)依依尾也。

      煮桃。

      桃也者,杝桃也;杝桃也者,山桃也;煮以為豆實(shí)也。

      鷹始摯。

      始摯而言之,何也?諱殺之辭也,故言摯云。

      七月:

      秀雚葦。

      未秀則不為雚葦,秀然后為雚葦,故先言秀。

      貍子肇肆。

      肇,始也。肆,遂也。言其始遂也。其或曰:肆殺也。

      湟潦生蘋(píng)。

      湟,下處也。有湟,然后有潦;有潦,而后有蘋(píng)草也。   爽死。

      爽也者,猶疏也。

      荓秀。

      荓也者,馬帚也。

      漢案戶(hù)。   漢也者,河也。案戶(hù)也者,直戶(hù)也,言正南北也。

      寒蟬鳴。

      寒蟬也者,蝭●也。
      初昏織女正東鄉(xiāng)。
      時(shí)有霖雨。   灌荼。   灌,聚也。荼,雚葦之秀,為蔣褚之也。雚未秀為菼,葦未秀為蘆。斗柄縣在下則旦。

      八月:

      剝瓜。   畜瓜之時(shí)也。

      玄校。   玄也者,黑也。校也者,若綠色然,婦人未嫁者衣之。

      剝棗。

      剝也者,取也。

      ●零。

      零也者,降也。零而后取之,故不言剝也。

      丹鳥(niǎo)羞白鳥(niǎo)。

      丹鳥(niǎo)者,謂丹良也。白鳥(niǎo),謂閩蚋也。其謂之鳥(niǎo),何也?重其養(yǎng)者也。有翼者為鳥(niǎo)。羞也者,進(jìn)也,不盡食也。

      辰則伏。

      辰也者,謂星也。伏也者,入而不見(jiàn)也。   鹿人從。

      鹿人從者:從,群也。鹿之養(yǎng)也離,群而善之。離而生,非所知時(shí)也,故記從、不記離。君子之居幽也,不言?;蛟唬喝藦囊舱撸笳哂谕?,小者于內(nèi)率之也。
      鴽為鼠。
      參中則旦。九月:

      內(nèi)火。

      內(nèi)火也者,大火;大火也者,心也。

      遰鴻雁。

      遰,往也。

      主夫出火。   主以時(shí)縱火也。

      陟玄鳥(niǎo)蟄。   陟,升也。玄鳥(niǎo)也者,燕也。先言“陟”而后言“蟄”,何也?陟而后蟄也。
      熊、羆、貊、貉、鼶、鼬則穴,若蟄而。   榮鞠樹(shù)麥。

      鞠,草也。鞠榮而樹(shù)麥,時(shí)之急也。

      王始裘。

      王始裘者,何也?衣裘之時(shí)也。
      辰系于日。

      雀入于海為蛤。

      蓋有矣,非常入也。十月:

      豺祭獸。   善其祭而后食之也。

      初昏南門(mén)見(jiàn)。

      南門(mén)者,星名也,及此再見(jiàn)矣。

      黑鳥(niǎo)浴。

      黑鳥(niǎo)者,何也?烏也。浴也者,飛乍高乍下也。

      時(shí)有養(yǎng)夜。   養(yǎng)者,長(zhǎng)也;若日之長(zhǎng)也。

      玄雉入于淮,為蜃。

      蜃者,蒲盧也。

      織女正北鄉(xiāng),則旦。

      織女,星名也。

      十一月:

      王狩。

      狩者,言王之時(shí)田也,冬獵為狩。

      陳筋革。

      陳筋革者,省兵甲也。

      嗇人不從。

      不從者,弗行。
      于時(shí)月也,萬(wàn)物不通。

      隕麋角。

      隕,墜也。日冬至,陽(yáng)氣至,始動(dòng),諸向生皆蒙蒙符矣,故麋角隕,記時(shí)焉爾。十二月:

      鳴弋。   弋也者,禽也。先言“鳴”而后言“弋”者,何也?鳴而后知其弋也。

      元駒賁。

      元駒也者,蟻也。賁者,何也?走于地中也。

      納卵蒜。

      卵蒜也者,本如卵者也。納者,何也?納之君也。

      虞人入梁。

      虞人,官也。梁者,主設(shè)罔罟者也。

      隕麋角。

      蓋陽(yáng)氣旦睹也,故記之也。