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西湖夢尋 呼 猿 洞
作者:
《西湖夢尋》張岱
呼猿洞在武林山。晉慧理禪師,常畜黑白二猿,每于靈隱寺月明長嘯,二猿隔岫應之,其聲清皦。后六朝宋時,有僧智一仿舊跡而畜數(shù)猿于山,臨澗長嘯,則群猿畢集,謂之猿父。好事者施食以齋之,因建飯猿堂。今黑白二猿尚在。有高僧住持,則或見黑猿,或見白猿。具德和尚到山間,則黑白皆見。余于方丈作一對送之:“生公說法,雨墮天花,莫論飛去飛來,頑皮石也會點頭?;劾韰⒍U,月明長嘯,不問是黑是白,野心猿都能答應?!本吆蜕性陟`隱,聲名大著。后以徑山佛地謂歷代祖師多出于此,徙往徑山。事多格迕,為時無幾,遂致涅槃。方知盛名難居,雖在緇流,亦不可多取。
陳洪綬《呼猿洞》詩:
慧理是同鄉(xiāng),白猿供使令。以此后來人,十呼十不應。
明月在空山,長嘯是何意。呼山山自來,麾猿猿不去。
痛恨遇真伽,斧斤殘怪石。山亦悔飛來,與猿相對泣。
洞黑復幽深,恨無巨靈力。余欲錘碎之,白猿當自出。
張岱《呼猿洞》對:
洞里白猿呼不出,崖前殘石悔飛來。
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陳洪綬《呼猿洞》詩:
慧理是同鄉(xiāng),白猿供使令。以此后來人,十呼十不應。
明月在空山,長嘯是何意。呼山山自來,麾猿猿不去。
痛恨遇真伽,斧斤殘怪石。山亦悔飛來,與猿相對泣。
洞黑復幽深,恨無巨靈力。余欲錘碎之,白猿當自出。
張岱《呼猿洞》對:
洞里白猿呼不出,崖前殘石悔飛來。