曾國(guó)藩家書(shū) 二　勸學(xué)篇

　　「原文」

　　男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安，九弟之病，自正月十六日后，日見(jiàn)強(qiáng)旺；二月一日開(kāi)葷，現(xiàn)全復(fù)元矣。二月以來(lái)，日日習(xí)字，時(shí)有長(zhǎng)進(jìn)。男亦常習(xí)小楷，以為明年考差之具。近來(lái)改臨智永千字文貼，不復(fù)臨顏柳二家帖，以不合時(shí)宜故也。

　　孫男身體甚好，每日佻達(dá)①歡呼，曾無(wú)歇息，孫女亦好。浙江之事，聞?dòng)谡碌捉粦?zhàn)，仍爾不勝。去歲所失寧波府城，定海、鎮(zhèn)海二縣城，尚未收復(fù)。英夷滋擾以來(lái)，皆漢好助之為盧，此輩食毛踐土，喪盡天良，不知何日罪惡貫盈，始得聚而殲滅?！　『背珀?yáng)縣逆賊鐘人杰為亂，攻占崇陽(yáng)、通城二縣。裕制軍即日撲滅，將鐘人杰及逆黨檻送京師正法，余孽俱已搜盡。鐘逆倡亂不及一月，黨羽姻屬，皆伏天誅，黃河去年決口，昨已合攏，大功告成矣。

　　九弟前病中思?xì)w，近因難覓好伴，且聞道上有虞，是以不復(fù)作歸計(jì)。弟自病好后，亦安心不甚思家。李碧峰在寓三月，現(xiàn)己找得館地，在唐同年李杜家教書(shū)，每月俸金二兩，月費(fèi)一千。男于二月初配丸藥一料，重三斤，約計(jì)費(fèi)錢(qián)六千文。男等在京謹(jǐn)慎，望父母親大人放心，男謹(jǐn)稟。（道光二十二年二月二十匹日）

　　「注釋」　?、儋_(dá)：佻皮，戲鬧。

　　「譯文」

　　兒子國(guó)藩跪著稟告父母親大人萬(wàn)福金安。九弟的病，自正月十六日后，一天天強(qiáng)健起來(lái)，二月一日起開(kāi)始吃葷，現(xiàn)已全部復(fù)元。二月以來(lái)，天天學(xué)習(xí)寫(xiě)字，且有所長(zhǎng)進(jìn)。兒子也常習(xí)小楷，做為有年考差的工具。近來(lái)改了臨永千字文帖，不再臨顏、柳兩家帖了，因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的緣故。

　　孫兒身體很好，每天戲謔歡叫，也不用歇息，孫女也好。浙江的事，聽(tīng)說(shuō)在正月底交戰(zhàn)，仍舊沒(méi)有取勝。去年失守的寧波府城，定海、鎮(zhèn)海兩縣城，還沒(méi)有收復(fù)。英國(guó)人滋擾以來(lái)，那幫漢奸助紂為虐，此輩食毛踐土，喪盡天良，不知道哪天罪惡貫盈，才得以一起把他們殲滅？

　　湖北崇陽(yáng)縣逆賊鐘人杰作亂，攻占崇陽(yáng)、通城兩縣。裕制軍即日撲滅，將鐘人杰及逆黨用囚車(chē)關(guān)了押達(dá)京城正法，余孽已經(jīng)一網(wǎng)打盡。鐘逆倡亂不到一個(gè)月，黨羽姻屬，都受到天誅。黃河去年決口，昨已合攏，大功告成。

　　九弟前病時(shí)想回家，近來(lái)因?yàn)檎也坏胶冒椋⑶衣?tīng)說(shuō)路上不平安，所以已不準(zhǔn)備回家了。弟弟自從病好之后，也安心不想家了。李碧峰在家住了三個(gè)月，現(xiàn)在已經(jīng)找到教書(shū)的館地，在唐同年李社家教書(shū)，每個(gè)月俸金二兩，月費(fèi)一千。兒子在二月初配丸藥一料，重三斤，大約花了六千文錢(qián)。兒子等在京城謹(jǐn)慎從事，望父母親大人放心。兒子謹(jǐn)稟。（道光二十二年二月二十四日）

　　稟父母。教弟寫(xiě)字養(yǎng)神「原文」

　　男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安。三月初，奉大人正月十二日手諭，具悉一切。又知附有布疋臘肉等，在黃弗卿處，第不知黃氏兄弟，何日進(jìn)京？又不知家中系專(zhuān)人送至省城，抑托人順帶也？

　　男在京身體如常，男婦亦清吉。九弟體已復(fù)元，前二月問(wèn)，因其初愈，每日只令寫(xiě)字養(yǎng)神。三月以來(lái)，仍理舊業(yè)，依去年功課。未服補(bǔ)劑，男分九藥六兩與他吃，因年少不敢峻補(bǔ)①。孫男女皆好，擬于三月間點(diǎn)牛痘。此間牛痘局，系廣東京官請(qǐng)名醫(yī)設(shè)局積德，不索一錢(qián)，萬(wàn)無(wú)一失。

　　男近來(lái)每日習(xí)字，不多看書(shū)。同年邀為試帖詩(shī)課，十日內(nèi)作詩(shī)五首，用白折寫(xiě)好公評(píng)，以為明年考差之具。又吳子序同年，有兩弟在男處附課看文。又金臺(tái)書(shū)院每月月課，男亦代人作文，因久荒制藝，不得不略為溫習(xí)?！　〈丝坦饩耙丫?，幸每月可收公項(xiàng)房錢(qián)十五千外，些微挪借，即可過(guò)度，京城銀錢(qián)，此外間究為活動(dòng)。家中去年澈底澄清，余債無(wú)多，此真可喜！

　　蕙妹僅存錢(qián)四百千，以二百在新窯食租，不知住何人屋？負(fù)薪汲水，又靠何人？率五又文弱，何能習(xí)勞，后有家信，望將惠妹家事，瑣細(xì)詳書(shū)，余容后呈，男謹(jǐn)稟。（道光二十二年三月十一日）　　「注釋」

　　峻補(bǔ)：猛補(bǔ)，大補(bǔ)。

　　「譯文」

　　兒子國(guó)藩跪著稟告父母親大人萬(wàn)福金安。三月初，奉大人正月十二日手諭，知道一切。又知道附來(lái)布疋、臘肉等，在黃弗卿處，但不知道黃氏兄弟，何時(shí)進(jìn)京，又不知道家里是專(zhuān)人送到省城的，還是托人順帶？

　　兒子在京城身體如常，兒媳婦也很精神。九弟身體已復(fù)元，前二月間，因他是初愈，每天只叫他寫(xiě)字養(yǎng)神。三月以來(lái)，仍然做原來(lái)的事業(yè)，依去年功課。沒(méi)有吃補(bǔ)藥，兒子分了丸藥六兩給他吃，因年紀(jì)輕，不敢大補(bǔ)。孫兒孫女都好，準(zhǔn)備在三月間點(diǎn)牛痘。這里的牛痘局，是廣東京官請(qǐng)有名的醫(yī)生設(shè)局積德的，不收錢(qián)，萬(wàn)無(wú)一失?！　鹤咏鼇?lái)每天習(xí)字，不多看書(shū)，，同年邀為試帖詩(shī)課，十天內(nèi)作詩(shī)五首，用白折寫(xiě)好公評(píng)，以為明年考差之具。又吳子序同年，有兩個(gè)弟弟在兒子處附裸看文。又金臺(tái)書(shū)院每月月課，兒子也代人作文，因?yàn)橹扑嚮膹U久了，不得不略為溫習(xí)。　　眼下手頭很窘迫，幸虧每月可收公項(xiàng)房錢(qián)十五千外，再挪借一點(diǎn)點(diǎn)，就可以度過(guò)，京城銀錢(qián)，此外間究竟活動(dòng)些。家中去年徹底澄清，余債不多，這真可喜。

　　蕙妹僅僅存錢(qián)四百千，又拿二百在新窯租房吃飯，不知住的何人的屋？擔(dān)柴挑水，又靠何人？率五身體又文弱，哪能習(xí)慣勞動(dòng)？以后有家信，希望把她的家事，瑣瑣細(xì)細(xì)，詳細(xì)寫(xiě)上，其余的容以后再呈稟；兒子謹(jǐn)稟，（道光二十二年三月十一日）

　　稟父母。勸兩弟學(xué)業(yè)宜精「原文」

　　男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安。六月廿八日，接到家書(shū)，系三月廿四日所發(fā)，知十九日四弟得生子，男等合室相慶，四妹生產(chǎn)雖難，然血暈亦是常事；且此次既能保全，則下次較為容易。男未得信時(shí)，常以為慮，既得此信，如釋重負(fù)。

　　六月底，我縣有人來(lái)京捐官，言四月縣考時(shí)，渠在城內(nèi)，并在彭興歧丁信風(fēng)兩處，面晤四弟六弟，知案首是吳定五。男十三年前，在陳氏宗祠讀書(shū)，定五才發(fā)蒙人起講，在楊畏齋處受業(yè)，來(lái)年聞吳春崗說(shuō)定五甚為發(fā)奮，今果得志，可渭成就甚速。其余前十名，及每場(chǎng)題目，渠已忘記，后有信來(lái)，乞四弟寫(xiě)出。

　　四弟六弟考運(yùn)不好，不必掛懷；俗語(yǔ)云：“不怕進(jìn)得遲，只要中得快。”從前邵丹畦前輩，四十二歲入學(xué)，五十二歲作學(xué)政?，F(xiàn)任廣西藩臺(tái)汪朗，渠于道光十二年入學(xué)，十三年點(diǎn)狀元。阮姜臺(tái)前輩，于乾隆五十三年，縣府試頭場(chǎng)皆未取，即于是年入學(xué)中舉，五十四年點(diǎn)翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，比放浙江學(xué)政，五十九年升浙之出撫。些小得失不足患，特患業(yè)之不精耳。兩弟場(chǎng)中文若得意①，可將原卷領(lǐng)出寄京，若不得意，不寄可也。

　　男輩在京平安，紀(jì)澤兄妹二人，體甚結(jié)實(shí)，皮色亦黑，逆夷在江蘇滋擾，于六月十一日攻陷鎮(zhèn)江，有大船數(shù)十只，在大江游大；江寧楊州二府，頗可危慮。然而天不降災(zāi)，圣人在上，故京師人心鎮(zhèn)定。同鄉(xiāng)王翰城告假出京，男與陳岱云亦擬送家眷南旋，與鄭葦田王翰城四家同隊(duì)出京，男與陳家，本于六月底定計(jì)，后于七月初一請(qǐng)人扶乩，似可不必輕舉妄動(dòng)，是以中止?，F(xiàn)在男與陳家，仍不送家眷回南也。

　　正月間，俞岱青先生出京，男寄有鹿脯一方，托找彭山屺轉(zhuǎn)寄，俞后托謝吉人轉(zhuǎn)寄，不知到否？又四月托李丙岡寄銀寄筆，托曹西垣寄參并交陳季牧處，不知到否，前父親教男養(yǎng)須之法，男僅留上唇須，不能用水浸透，色黃者多，黑者少，下唇擬待三十六歲始留，男屢接家信，嫌其不詳，嗣后更愿詳示，男謹(jǐn)稟。（道光二十二年六用初十日）

　　「注釋」　?、俚靡猓簼M(mǎn)意。此處指中文考試成績(jī)?nèi)舯M人意的意思。

　　「譯文」

　　兒子國(guó)藩跪著稟告父母親大人萬(wàn)福金安。六月二十八日，接到家信，是三月二十四日所發(fā)，知道十九日四弟生了兒子，兒子等全家表示慶賀！四妹生產(chǎn)雖難，但血暈也是常事，并且這次能保無(wú)事，下次便容易些了。兒子沒(méi)有收到來(lái)信時(shí)，常以憂慮，既得了這封信，如釋重負(fù)。

　　六月底，我縣有人來(lái)京城捐官，說(shuō)四月縣考時(shí)，他在城里，并且在彭興岐、丁信風(fēng)兩處，見(jiàn)了四弟六弟，知道案首是吳定五。兒子十三年前，在陳氏宗祠讀書(shū)，定五才發(fā)蒙作起講，在楊畏齋那里授業(yè)。來(lái)年聽(tīng)吳春崗說(shuō)定五很發(fā)奮，今天果然得志，可說(shuō)成就很快。其余前十名，及每場(chǎng)題目，他已忘記，以后來(lái)信，請(qǐng)四弟寫(xiě)出。

　　四弟六弟考運(yùn)不好，不必放在心上。俗話說(shuō)：“不怕進(jìn)得遲，只要中得快?！睆那吧鄣て枨拜叀Ｋ氖龤q入學(xué)，五十二歲作學(xué)政。現(xiàn)任廣西播臺(tái)汪朗，他在道光十二年入學(xué)，十三年點(diǎn)狀元，阮妄臺(tái)前輩，在乾隆五十三年，縣府試頭場(chǎng)都沒(méi)有錄取，就在當(dāng)年入學(xué)中舉。五十四年點(diǎn)翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，放任浙江學(xué)政，五十九年升浙江巡撫。小小得失不足為怕，只怕學(xué)業(yè)不精。兩弟考場(chǎng)里如果文章得意，可把原卷領(lǐng)出來(lái)寄侄京城。如果不滿(mǎn)意，就不寄了?！　鹤拥仍诰┢桨?，紀(jì)澤兄妹二人，身體結(jié)實(shí)，膚色稍黑。洋人在江蘇滋擾，于六月十一日攻陷鎮(zhèn)江，有大船幾十只，在大江游弋。江寧、楊州兩府，很是危急。然而，天不降災(zāi)，圣人在上，所以人心安定。同鄉(xiāng)王翰城告假出京，兒子和陳岱云也準(zhǔn)備送家眷回南方，與鄭莘田、王翰城四家同隊(duì)出京。兒子與陳家，本在六月底計(jì)劃好了，后在七月初一請(qǐng)人扶虬，似可不必輕舉妄動(dòng)，因此中止了。現(xiàn)在兒子與陳家，仍然不送家眷回南方了?！　≌麻g，俞岱青先生出京，兒子寄有鹿脯一塊，托彭山屺轉(zhuǎn)寄，逾后托謝吉人轉(zhuǎn)寄，不知收到?jīng)]有？前父親教兒子養(yǎng)須的方法，兒子只留上唇須，不能用水浸透，黃色的多，黑色的少。下唇準(zhǔn)備等三十六歲開(kāi)始留。兒子多次接到家信，都嫌寫(xiě)得不詳細(xì)，以后希望詳細(xì)訓(xùn)示，兒子謹(jǐn)稟。（道光二十二年六月日）

　　致諸弟。述求學(xué)之方法「原文」

　　四位老弟足下：九弟行程，計(jì)此時(shí)可以到家；自任邱發(fā)信之后，至今未接到第二封信，不勝懸懸！不知道上有甚艱險(xiǎn)否？四弟六弟院試，計(jì)此時(shí)應(yīng)有信，而折差久不見(jiàn)來(lái)，實(shí)深懸望！

　　予身體較六弟在京時(shí)一樣，總以耳鳴為苦；問(wèn)之吳竹如云：“只有靜養(yǎng)一法，非藥物所能為力。”而應(yīng)酬日繁，予又素性浮躁，何能著實(shí)靜養(yǎng)？疑搬進(jìn)內(nèi)城注，可省一半無(wú)謂之往還，現(xiàn)在尚未找得。予時(shí)時(shí)日悔，終未能洗滌自新；九弟歸去之后，予定剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史之法，讀經(jīng)常懶散不沈著。讀《后漢書(shū)》，現(xiàn)已丹筆點(diǎn)過(guò)八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書(shū)》，領(lǐng)會(huì)較深。

　　吳竹如近日往來(lái)極密，來(lái)則作竟日談，所言皆身心國(guó)家①大道理。渠言有竇蘭泉者，云南人，見(jiàn)道極精當(dāng)平實(shí)，竇亦深知予者，彼此現(xiàn)未拜往。竹如必要予搬進(jìn)城住，蓋城內(nèi)鏡海先生可以師事，倭艮峰先生竇蘭泉可以友事，師友夾待，雖懦夫亦有立志。予思朱子言：“為學(xué)壁如熬肉，先須用猛火煮，然后用漫火溫?！庇枭焦し?，全未用猛火煮過(guò)，雖有見(jiàn)識(shí)，乃是從悟境得來(lái)，偶用工亦不過(guò)優(yōu)游玩索②已耳，如未沸之湯，遽用漫火溫之，將愈翥愈不熟也。以是急思般進(jìn)城內(nèi)，以是急思搬進(jìn)城內(nèi)，屏除一切，從事于克己之學(xué)。

　　鏡海艮峰兩先生，赤勸我急搬，而城外朋友，予亦有思常見(jiàn)都數(shù)人，如邵蕙西吳子序何子貞陳岱云是也。蕙西常言與周公謹(jǐn)交，如飲醇醑③，我兩個(gè)頗有此風(fēng)味，故每見(jiàn)輒長(zhǎng)談不舍。予序之為人，予至今不能定其品，然識(shí)見(jiàn)最大且精，嘗教我云：“用功譬若掘井，與春多掘數(shù)井，而皆不及泉，何若老襯一井，力求及泉而用之不竭乎廣此語(yǔ)正與予病相合，蓋予所謂掘井而皆不及泉者且。

　　何子貞與予講字極相合，謂我真知大源，斷不可暴棄。予嘗謂天下萬(wàn)事萬(wàn)理，皆出于乾坤二卦，即以作字論之，純以神行，大氣彭蕩，脈絡(luò)周通，潛心內(nèi)傳，此乾道也。

　　結(jié)構(gòu)精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神氣言，凡坤以形質(zhì)言，禮樂(lè)不可斯須④去身，即此道也。樂(lè)本于乾，禮本于坤，作字而優(yōu)游自得，真力彌滿(mǎn)者，即樂(lè)之意也。絲絲入扣，轉(zhuǎn)折合法者，即禮之意也。偶與子貞言及此，子貞深以為然，謂渠生平得力，盡于此矣。

　　陳岱云與吾處處痛癢相關(guān)，此九弟所知者也，寫(xiě)至此，接得家書(shū)，知四弟六弟未得入學(xué)，悵悵！然科名有無(wú)遲早，總由前定，絲毫不能勉強(qiáng)。吾輩讀書(shū)，只有兩事，一者進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修齊⑤之道，以圖無(wú)忝⑥所生，一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)其身。

　　進(jìn)德之身，難于盡言，至于修業(yè)以衛(wèi)身，吾請(qǐng)言之。衛(wèi)身莫大如謀食，農(nóng)工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。故或食祿于朝，教授于鄉(xiāng)，或?yàn)閭魇持?，或?yàn)槿肽恢e⑦，皆須計(jì)其所業(yè)，足以得食而無(wú)愧?？泼?，食祿之階也，亦須計(jì)吾所業(yè)，將來(lái)不至尸位素餐⑨，而后得科名而無(wú)愧，食之得不得，究通由天作主，予奪由人作主，業(yè)之精不精，由我作主。

　　然吾未見(jiàn)業(yè)果精而終不得食者也，農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有雍滯，必有通時(shí)；士果能精其業(yè)，安見(jiàn)其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無(wú)他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳。求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰：“藝多不養(yǎng)身，謂不專(zhuān)也?！蔽峋蚓喽鵁o(wú)泉可飲，不專(zhuān)之咎也！

　　諸弟總須力圖專(zhuān)業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不盡廢他業(yè)；但每日習(xí)安工夫，不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專(zhuān)嗜否⑩？若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)，志在作制義（11），則須專(zhuān)看一家文稿，志在作古文，則須專(zhuān)看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩（12），兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！

　　千萬(wàn)千萬(wàn)！

　　此后寫(xiě)信來(lái)，諸弟備有專(zhuān)守之業(yè)，務(wù)須寫(xiě)明，且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘，使我讀其手書(shū)，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專(zhuān)一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之，有疑義，可以告我共析之，且書(shū)信既詳，則四千里外之兄弟，不啻（12）晤言一室，樂(lè)何如乎？　　予生平倫常中，惟兄弟一倫，抱愧尤深！蓋父親以其所知者，盡以教我，而吾不能以吾所知者，盡教諸弟，是不孝之大者也！九弟在京年余，進(jìn)益無(wú)多，每一念及，無(wú)地自容。嗣后我寫(xiě)諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊(cè)，其中好處，萬(wàn)不可忽略看過(guò)。諸弟寫(xiě)信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂。兄國(guó)藩手具。（道光二十二年九月十八日）

　　「注釋」

　　①身”：國(guó)家：修身、養(yǎng)，Ｃ／合國(guó)、治家，即有關(guān)個(gè)人和國(guó)家之事?！　、谕嫠鳎和嫖端髑蟆！　、鄞减玻捍枷憧煽诘木漆?。

　　④斯須：些許時(shí)間。

　?、菡\(chéng)正修齊：誠(chéng)意、正心、修身、齊家。

　?、逕o(wú)忝：無(wú)辱。

　?、邆魇持停杭疵抗倩滤B(yǎng)之食客。入幕之賓，指居高官顯爵之位者的幕僚賓客。

　?、嗫泼和ㄟ^(guò)科舉考試而獲取功名?！　、崾凰夭停和骄悠湮?，不謀其事。

　　⑩專(zhuān)嗜：專(zhuān)門(mén)的嗜好。

　　（11）：窮經(jīng)：研習(xí)所有儒家經(jīng)典著作；制義，為應(yīng)付科舉考試而作的八股文章。

　　（12）：并鶩，同時(shí)兼顧，此詞舌、有貶義。

　?。?3）：不啻：不止，不但，不異于。

　　「譯文」

　　四位老弟足下：

　　九弟的行程，預(yù)計(jì)現(xiàn)在可以到家。自從在任邱發(fā)信之后，至今沒(méi)有接到第二封信，不勝懸念之至！不知道路上有什么艱難險(xiǎn)阻嗎？四弟六弟院試，預(yù)計(jì)現(xiàn)在應(yīng)該有結(jié)果了，而折差許久也不見(jiàn)來(lái)，實(shí)在叫人懸望！

　　我身體和六弟在京時(shí)一樣，總以耳鳴為苦。問(wèn)了吳竹如，他說(shuō)：“只有靜養(yǎng)，不是藥物所能治愈的。”而應(yīng)酬一天天繁多，我又從來(lái)性子浮躁，哪里能實(shí)實(shí)在在靜養(yǎng)？準(zhǔn)備搬到內(nèi)城住，可以省一半路程往返，現(xiàn)在房子還沒(méi)有找到。我時(shí)刻悔恨，終沒(méi)有能夠洗滌自新。九弟回去以后，我決定雙日讀經(jīng)，早日讀史。讀經(jīng)常常是懶散不沉著，讀《后漢書(shū)》已用朱筆點(diǎn)過(guò)八本，雖說(shuō)都不記得，而比去年讀《前漢書(shū)》領(lǐng)會(huì)要深刻些。

　　吳竹如近日往來(lái)很密。來(lái)了便要作整天的談話，聽(tīng)說(shuō)的都是關(guān)于身心健康、國(guó)家大事。他說(shuō)有個(gè)竇蘭泉的，云南人，悟道非常精當(dāng)平實(shí)，竇對(duì)我也很了解。彼此之間還沒(méi)有詳訪過(guò)。竹如一定要我搬進(jìn)城里住，因?yàn)槌抢锏溺R海先生司以師事，倭艮峰先生和竇蘭泉先生可以友事，師友夾持，就是一個(gè)懦夫也要立志。我想朱子說(shuō)過(guò)：“做學(xué)問(wèn)好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火溫?！蔽疑降墓し?，全沒(méi)用猛火煮過(guò)。雖然有些見(jiàn)識(shí)，是從悟境得到，偶爾用功也不過(guò)優(yōu)游玩索罷了。好比沒(méi)有煮熟的湯，馬上用溫火溫，越溫越不熱。因此，急于想搬進(jìn)城里去，排除一切雜念，從事于“克己復(fù)禮”的學(xué)問(wèn)。

　　鏡海、艮峰兩先生，也勸我快搬。城外的朋友，也有想常常見(jiàn)面的幾個(gè)人，如邵惠西、吳子序、何子貞、陳岱云?；菸鞒Ｕf(shuō)與周公謹(jǐn)交，如喝醇酒，我們兩人有這種風(fēng)味，所以每次見(jiàn)面就長(zhǎng)談舍不得分手。子序的為人，我至今不能定他的品味，但是見(jiàn)識(shí)卻是博大精深，常教我說(shuō)：“用功好比挖井，與其挖好幾井而看不見(jiàn)泉水，不如老挖一口井，一定要挖到看見(jiàn)泉水，那就取之不盡，用之不竭了?！边@幾話正切合我的毛病，因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)挖井而不見(jiàn)泉水的人。

　　何子貞與我討論書(shū)法非常相合，說(shuō)我真的懂得書(shū)法的訣竊，決不可自暴自棄。我常常說(shuō)天下萬(wàn)事萬(wàn)理，都同于乾坤二字，就以書(shū)法來(lái)說(shuō)，純粹用神韻去寫(xiě)，周身大氣彭蕩，脈絡(luò)周通，潛心內(nèi)轉(zhuǎn)，這就是乾的道理。結(jié)構(gòu)精巧，向背有法，修短合度，這就是坤的道理。乾，從神韻而言；坤，從形體而論。禮樂(lè)不可一喇離身，也是這道理。樂(lè)，本于乾；禮，本于坤。寫(xiě)字而優(yōu)游自得，真力彌滿(mǎn)，就是樂(lè)的意味了。絲絲入扣，轉(zhuǎn)折合法，就是禮的意味了。偶爾與子貞談到這些，子貞覺(jué)得很對(duì)，說(shuō)他生平得力，全在這些了。

　　陳岱云與我處處痛癢相關(guān)，這是九弟知道的。寫(xiě)到這里，接到家信，知道四弟六弟沒(méi)有入學(xué)，很遺憾！但是科名的有和沒(méi)有，早或遲，總是生前注定的，一點(diǎn)不能勉強(qiáng)?！　∥覀冏x書(shū)，只有兩件事：一是進(jìn)德，講求誠(chéng)正修齊的道理，以做到不負(fù)一生；一是修業(yè)，操習(xí)記誦詞章的技巧，以做到自立自衛(wèi)。

　　進(jìn)德的事，難以盡言。至于修業(yè)的衛(wèi)身，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)。衛(wèi)身沒(méi)有比謀生更大的事了。

　　農(nóng)、工勞力，是謀生；士人勞心，也是謀生。所以說(shuō)，或者在朝廷當(dāng)官拿俸祿，或者在家鄉(xiāng)教書(shū)以糊口，或者做傳傳達(dá)達(dá)的事當(dāng)食客，或者參加人家的府幕做賓客，都是用自己所修的業(yè)，達(dá)到謀生無(wú)愧于心的滿(mǎn)足。科名，是當(dāng)官拿俸祿的階梯，也要衡量自己學(xué)業(yè)如何，將來(lái)不至于尸位素餐，得了科名心里不感慚愧。謀生謀得謀不得，窮通由天作主，予奪由人作主，業(yè)精不精，由自己作主。

　　然而我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)精而終于謀不到生的。農(nóng)夫如果努力耕種，雖然會(huì)有饑荒，但一定有豐歲。商人如果積藏了貸物，雖然會(huì)有積壓，但一定會(huì)有暢銷(xiāo)的時(shí)侯。讀書(shū)人如果能精學(xué)業(yè)，那怎見(jiàn)得他不會(huì)有科名呢？就是終于得不到科名，又怎見(jiàn)得不會(huì)有其他謀生的途徑呢？因此說(shuō)，只怕業(yè)不精了。要求業(yè)精，沒(méi)有別的辦法，要專(zhuān)一罷了。諺語(yǔ)說(shuō)：

　　“技藝多了不能夠養(yǎng)身，說(shuō)他不專(zhuān)一?！蔽彝诰喽鴽](méi)有泉水可飲，是不專(zhuān)的過(guò)錯(cuò)?！　「魑坏艿芤η髮?zhuān)業(yè)，如九弟志在書(shū)法，也不廢棄其他，但每天寫(xiě)字的工夫，不可不提起精神，隨時(shí)隨便什么事，都可以觸動(dòng)靈感。四弟六弟，我不知道他們心里有專(zhuān)門(mén)的愛(ài)好沒(méi)有？如果志向在窮經(jīng)，那么應(yīng)該專(zhuān)門(mén)研究一種經(jīng)典。如果志向在制藝，那么應(yīng)該專(zhuān)門(mén)研究一有的文稿。如果志向在作古文，那么應(yīng)該專(zhuān)門(mén)看一家文集。作各種體裁的詩(shī)也一樣，作試帖也一樣，萬(wàn)萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩。樣樣去學(xué)一定一無(wú)所長(zhǎng)。切囑切囑！

　　千萬(wàn)千萬(wàn)！

　　以后寫(xiě)信來(lái)，各位弟弟專(zhuān)攻的學(xué)業(yè)，務(wù)必寫(xiě)明，并且要詳細(xì)提出問(wèn)題，詳述自己的心得，長(zhǎng)篇累牘的寫(xiě)來(lái)，使我讀了之后，就可以知道你們的志趣和見(jiàn)識(shí)。專(zhuān)一門(mén)的人，一定會(huì)有心得，也一定有疑問(wèn)。弟弟們有心得，告訴我可以一起欣賞；有疑問(wèn)，告訴我可以一起來(lái)分析。并且寫(xiě)得既詳細(xì)，那么四千里外的兄弟，好像在一問(wèn)房里見(jiàn)面，那是何等快樂(lè)的事??！

　　我生平對(duì)于倫常之中，只有兄弟這一倫，愧疚太深。因?yàn)楦赣H以他所知道的，盡力教我。而我不能以我所知道的，盡教弟弟們，是大不孝！九弟在京城一年多，進(jìn)步不多，每一想起，真是無(wú)地自容。以后我給弟弟寫(xiě)信，總用這種格子紙，弟弟們要留著，每年訂成一冊(cè)，其中的好處，萬(wàn)不可以隨便看過(guò)。弟弟們寫(xiě)信寄我，也要用一色格子紙，以便裝訂，兄國(guó)藩手具。（道光二十二年九月十八日）

　　致諸弟。讀書(shū)宜立志有恒「原文」

　　諸位賢弟足下：十一前月八日，已將日課抄與弟閱，嗣后每次家書(shū)，可抄三葉付回。

　　日課本皆楷書(shū)，一筆不茍，惜抄回不能作楷書(shū)耳。

　　馮樹(shù)堂時(shí)攻最猛，余亦教之如弟，知無(wú)不言。可惜弟不能在京，在樹(shù)堂日日切磋，余無(wú)日無(wú)刻不太息也！九弟在京年半，余懶散不努力；九弟去后，余乃稍能立志，蓋余實(shí)負(fù)九弟矣！

　　余嘗語(yǔ)貸云曰：“余欲盡孝道，更無(wú)他事；我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分，能教諸弟進(jìn)十分，則我之孝有十分。右作不能教弟成名，則我大不孝矣！”九弟之無(wú)所進(jìn)，是我之大不教也！惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒；以補(bǔ)我不孝不罪，幸甚幸甚！

　　岱云與易五近亦有日課冊(cè)，惜其譏不甚超亙，余雖日日與之談?wù)?，渠究不能悉心領(lǐng)會(huì)，頗疑我言太夸。然岱云近汲勤奮，將來(lái)必有所成。何子敬近侍我甚好，常彼此作詩(shī)唱和，蓋因其兄欽佩我詩(shī)，且談字最相合，故子敬亦改容加禮?！　∽迂懍F(xiàn)臨隸字，每日臨七八頁(yè)，今年已千頁(yè)矣，近又考訂《漢書(shū)》之偽，每日手不釋卷。蓋子貞之學(xué)，長(zhǎng)于五事，一曰《儀禮》精，二曰《漢書(shū)》熟，三曰《說(shuō)文》精，四曰各體詩(shī)好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所傳于后少。以余觀之，此二者，余不甚精，不知淺深究竟如何，若字則必傳千占無(wú)疑矣。詩(shī)亦遠(yuǎn)出時(shí)手之上，必能卓然成家。近日京城詩(shī)家頗少，故余亦欲多做幾首。

　　金竺虔在小珊家住，頗有面善心非之隙，唐詩(shī)甫亦與小珊有隙，余現(xiàn)仍與小珊來(lái)往，泯然無(wú)嫌①，但心中不甚愜洽②耳。黃子壽處本日去看他，工夫甚長(zhǎng)進(jìn)，古文有才華，好買(mǎi)書(shū)，東翻西閱，涉獵頗多，心中己有許多古董?！　『问烂右嗌鹾?，沈潛之至，天分不高，將來(lái)必有所成，吳竹如近日未出城，余亦未去，蓋每見(jiàn)則耽擱一大也，其世兄亦極沈潛，言動(dòng)中禮，現(xiàn)在亦學(xué)倭艮峰先生。吾觀何吳兩世兄之姿質(zhì)，與諸弟相等，遠(yuǎn)不及周受珊黃子壽，而將來(lái)成就，何吳必更切實(shí)。

　　此其故，諸弟能直書(shū)自知之，愿諸弟勉之而已，此數(shù)子者，皆后起不凡之人才也，安得諸弟與之聯(lián)鑣并駕，則余之大幸也！

　　季仙九先生到京服闋③，待我甚好，有青眼相看之意，同年會(huì)課，近皆懶散，而十日一會(huì)如故。余今年過(guò)年，尚須借銀百十金，以五十還杜家，以百金用。李石梧到京，交出長(zhǎng)郡館公費(fèi)，即在公項(xiàng)借用，免出外開(kāi)口更好，不然，則尚須張羅也?！　￠T(mén)上陳升，一言不合而去，故余作傲奴詩(shī)，現(xiàn)換一周升作門(mén)上，頗好，余讀《易》旅卦喪其童仆，象曰：“以旅與下，其義喪也?！苯庵咴唬骸耙月门c下者，謂視童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然無(wú)情，則童仆將視主如逆旅矣?！庇啻码m不刻薄，而頗有視如逆旅之意，故人不盡忠，以后余當(dāng)視之如家人手足也。分雖嚴(yán)明，而情貴周通，賢弟待人，亦宜知之。

　　余每聞?wù)鄄畹?，輒望家信，不知能設(shè)法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫(xiě)日記數(shù)天，幸甚！余寫(xiě)信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將余近日實(shí)在光景寫(xiě)示而已，伏維緒弟細(xì)察。（道光二十二年十一月十六日）

　　「注釋」　?、巽粺o(wú)嫌：指表面上沒(méi)有嫌隙。

　?、诓簧鯋芮ⅲ褐覆惶珮?lè)意和融洽。愜：愜意。

　?、坶牐褐梗瓜?，此處指期滿(mǎn)。

　　「譯文」

　　諸位賢弟足下：

　　十一前月八日，已把日課抄給你們看，以后每次寫(xiě)信，可抄三頁(yè)寄回。我的日課都用楷體，一筆不茍，可惜寄回的抄本就不用楷體了。

　　馮樹(shù)堂進(jìn)步最快，我都他和教弟弟一一樣，知無(wú)不言。可惜九弟不能在這里，與樹(shù)堂天天切磋學(xué)問(wèn)，我無(wú)日無(wú)刻不嘆息！九弟在京城一年半，我懶散不努力；九弟去后，我才稍微能夠立志，因我大有負(fù)于九弟了！

　　我常對(duì)岔云說(shuō)：“我想盡孝道，除此沒(méi)有別的事更重要。我能夠教育弟弟們進(jìn)德修業(yè)一分，那我真是盡孝一分；能夠教育弟弟們進(jìn)步十分，那我真是盡孝十分。如果完全不能教弟弟們成名，那我是大大的不孝了?！本诺苤詻](méi)有長(zhǎng)進(jìn)，是我的大不孝！只望弟弟們發(fā)奮立志，念念有恒，以彌補(bǔ)我的不孝之罪，那就很有幸了！

　　岱云是易五，近來(lái)也有日課冊(cè)，可惜他們的見(jiàn)識(shí)不夠超越，我雖天天和他們談?wù)?，他們卻不能一一領(lǐng)悟，還懷疑我說(shuō)的大夸張了。但岱云近來(lái)很勤奮，將來(lái)一定有成就。　　何子名近來(lái)對(duì)我很好，常常彼此作詩(shī)相唱和。這是因?yàn)樗珠L(zhǎng)飲佩我的詩(shī)，并已論書(shū)法最相合，所以子敬也改變態(tài)度，優(yōu)禮有加。

　　子忐現(xiàn)在臨的是隸書(shū)，每天臨七八頁(yè)，今年已臨了千頁(yè)了。近來(lái)又考訂《漢書(shū)》之偽，每天手不釋卷。子貞的學(xué)問(wèn)，有五個(gè)方面見(jiàn)長(zhǎng)。一是《儀禮》精通；二是《漢書(shū)》熟悉；三是《說(shuō)文》精湛；四是各種體裁的詩(shī)都寫(xiě)得好；五是書(shū)法好。這五個(gè)方面的長(zhǎng)處，他的想法是都要能傳于后世。以我看來(lái)，前面三個(gè)方面，我不精，不知深淺如何？　　如果說(shuō)到書(shū)法，那是必定可傳千古疑的了。他的詩(shī)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了時(shí)尚詩(shī)人，一定可以卓然成家。近來(lái)京城詩(shī)家很少，所以我也想多做幾首。

　　金竺虔在小珊家住，兩人有嫌隙，面和心不和。唐詩(shī)甫也和小珊有嫌隙。我現(xiàn)在仍舊與小珊往來(lái)，表面上沒(méi)有嫌隙，但心里不太樂(lè)意和融洽。黃子壽處今天去看他，工夫很長(zhǎng)進(jìn)，古文有才華，喜歡買(mǎi)書(shū)，東翻翻，西看看，涉獵很廣，心里的古董貨收藏不少。

　　何世兄也日好，沉著潛靜得很，天分不高，但將來(lái)一定有成就。吳竹如近日沒(méi)有出城，我也沒(méi)有去，因?yàn)橐?jiàn)一次面便耽擱一天時(shí)光。他的世兄也很沉著潛靜，言行合乎禮節(jié)，現(xiàn)在也師事倭良先生。我看何、吳兩世兄的姿質(zhì)，和弟弟們不相上下，遠(yuǎn)不及周受珊、黃子壽，而將來(lái)成就，何、吳一定更切實(shí)些。因?yàn)檫@個(gè)緣故，弟弟自然知道我的意思，希望弟弟們勉勵(lì)。這幾位，都是后起不平凡的人才，如果弟弟們能夠與他們并駕齊驅(qū)，那是我大感幸運(yùn)的！委仙九先生到京，喪服滿(mǎn)期，對(duì)我很好，青眼相看，同年會(huì)課，近來(lái)都懶散了，但十天一會(huì)還維持下來(lái)。我今年過(guò)年，還要借一百五十兩銀子，以五十兩還杜家，以一百兩自己用。李石梧到京，交出長(zhǎng)郡館公費(fèi)，就在這公費(fèi)中借用，免得向外面開(kāi)口更好些，不然的話，又要張羅一番。

　　門(mén)上陳升，因?yàn)橐谎圆缓?，拂袖而去。所以我做了一道《傲奴?shī)》，現(xiàn)在換了周升作門(mén)上，比較好。我讀《易》旅封喪其童仆，像曰：“以旅與下，其義喪也?！苯忉尩娜苏f(shuō)：“以旅與下是說(shuō)看童仆好比路人，刻薄寡恩，漠然無(wú)情，那么童仆也把主人看做路人了?！蔽覍?duì)待下人雖說(shuō)不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報(bào)效，今后我要把下人當(dāng)做自己家里人一樣親如手足，辦事雖要求嚴(yán)格明白，而感情上還是以溝通為貴。

　　賢弟對(duì)特別人，也要知道這個(gè)道理。

　　我每聽(tīng)到通信兵到，便望有家信，不知能不能設(shè)法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細(xì)寫(xiě)日記幾天，幸甚！我寫(xiě)信也不必代你們多立課程，恐怕多了產(chǎn)生厭煩心理，所以只寫(xiě)近日實(shí)在情形罷了。望弟弟們細(xì)看。（道光二十二年十一月十七日）

　　致諸弟。勉勵(lì)自立課程「原文」

　　諸位賢弟足下：九弟到家，偏走各親戚家、必各有一番景況、何不詳以音我？四妹小產(chǎn)，以后生育頗難，然此事最大，斷不可以人力勉強(qiáng)，勸渠家只須聽(tīng)其自然，不可過(guò)于矜持。又聞四妹起最晏①，往往其姑②反服侍他；此反常之事，最足折福，天下未有不地之?huà)D而可得好處者，諸弟必須時(shí)勸導(dǎo)之，曉之以大義。

　　諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一日立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事，未嘗一日間斷。十月廿一日誓永戒吃水煙，洎③今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣，予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫(xiě)日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，須帶在身邊，予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者、將終身行之?！　∏傲⒅咀鳌对霞矣?xùn)》一部，曾與九弟詳細(xì)道及，后因采擇經(jīng)史，若非經(jīng)史爛熟胸中，則割裂零碎，毫無(wú)線索，至于采擇諸子各家之言，尤為浩繁，雖抄數(shù)百卷，猶不能盡收，然后知古人作《大學(xué)衍義》《衍義補(bǔ)》諸書(shū)，乃胸中自有條例，自有議論，而隨便引書(shū)以證明之，非翻書(shū)而偏抄之也。然后知著開(kāi)之難，故暫且不作《曾氏家訓(xùn)》；若將來(lái)胸中道理愈多，議論愈貫串、仍當(dāng)為之。

　　現(xiàn)在朋友愈多，講躬行心得者，則有鏡海先生，艮峰前輩，吳竹如竇蘭泉馮樹(shù)堂。

　　窮經(jīng)知道者，則有吳子序邵慧西。講詩(shī)文字而藝通干道者，則有何子貞。才氣奔放，則有湯海秋，英氣逼人，志大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴，名錫振，廣西乙未翰要。

　　吳莘畬名尚志，廣東人，吳撫臺(tái)之世兄。龐作人名文壽，浙江人。此四君者，首聞?dòng)诿葋?lái)拜，雖所造有淺深。要皆有志之上，不甘居于庸碌者也。

　　京師為人定淵藪④，不求則尤之，愈求則愈出，近來(lái)聞好友甚多，予不欲先去看別人，恐徒標(biāo)榜虛聲，蓋求友以匡己之下逮，此大益也。標(biāo)榜以盜虛名，是大損也。天下有益之事，即有足損者寓乎其中，不可不辨。

　　黃子壽近作選將論一篇，共六千余字，真奇才也！黃子壽戊戊年始作破題，而六年之中，遂成大學(xué)問(wèn)；此天分獨(dú)絕，萬(wàn)不可學(xué)而至，諸弟不必反而驚之。予不愿諸弟學(xué)他，但愿諸弟學(xué)吳世兄何世兄。吳竹如之世兄，現(xiàn)亦學(xué)艮峰先生寫(xiě)日記，言有矩，動(dòng)有法，其靜氣實(shí)實(shí)可愛(ài)！

　　何子貞之世兄，每日自朝至夕，總是溫書(shū)，三百六十日，除作詩(shī)文時(shí)，無(wú)一刻不溫書(shū)，真可謂有恒者矣。故予從前限功課教諸弟，近來(lái)寫(xiě)信寄弟，從不另開(kāi)課程，但教諸弟有恒而已。蓋士人賣(mài)書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)也。　　有恒則斷無(wú)不成之事，此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟爐，至于有志不恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦恩，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏，時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。

　　明年正月，恭逢祖父大人七十大壽，京城以進(jìn)十為正慶；予本擬在戲園設(shè)壽筵，竇蘭泉及艮峰先生勸止之，故不復(fù)張?bào)郏w京城張?bào)鄢獞?，名曰慶壽，實(shí)而打把戲；蘭泉之勸止，正以此故?，F(xiàn)作壽屏兩架，一架淳化箋四大幅，系何子貞撰文并書(shū)，字有茶碗口大，一架冷金箋八小幅，系吳子序撰文，予自書(shū)。淳化箋系內(nèi)府用紙，紙厚如錢(qián)，光彩耀目，尋常琉璃廠無(wú)有也。昨日偶有之，因買(mǎi)四張。子貞字甚古，雅惜太太，萬(wàn)不能寄口，奈何奈何？書(shū)不能盡言，惟諸弟鑒察，國(guó)藩手草。（道光二十二年十二月二十日）

　　附課程表一、主敬、整齊嚴(yán)肅、無(wú)時(shí)不俱，無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專(zhuān)一不雜。

　　二、靜坐、每日不拘何時(shí)，靜坐一會(huì)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎖⑥。

　　三、早起、黎明即起，醒后勿沾戀?！　∷?、讀書(shū)不二、一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，都是徇外⑦為人。

　　五、讀史、廿三史每日讀十頁(yè)，雖有事，不間斷?！　×?xiě)日記、須端諧，凡日問(wèn)過(guò)惡，身過(guò)，心過(guò)，口過(guò)，皆己出，終身不間斷?！　∑?、日知其所亡⑧、每日記茶余偶談一則，分德行門(mén)，學(xué)問(wèn)門(mén)，經(jīng)濟(jì)門(mén)，藝術(shù)門(mén)。

　　八、月無(wú)忘所能、每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之金寡，氣之盛否。

　　九、謹(jǐn)言、刻刻留心?！　∈?、養(yǎng)氣、無(wú)不可對(duì)人言之事，氣藏丹田。

　　十一、保身、謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食。

　　十二、作字、早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。

　　十三、夜不出門(mén)、曠功疲神，切戒切戒！

　　「注釋」

　?、訇蹋哼t，晚。

　?、诠茫捍颂幹钙拍?。

　　③洎：到、至。

　?、軠Y藪：人或事物聚集的地方。

　?、蒹E幾：突然接近。

　?、蓿捍司湟鉃閷幮撵o氣，內(nèi)心踏實(shí)安穩(wěn)，如鼎鎮(zhèn)住一般?！　、哚咄猓喉槒挠谏硗獾目陀^環(huán)境。

　?、嗤觯簾o(wú)?！　　缸g文」

　　諸位賢弟足下：　　九弟到家，遍走各親戚家，一定有一番盛況，為何不詳細(xì)告訴我？四妹小產(chǎn)，以后生育很難，然而這件事最大，決不可以人力去勉強(qiáng)，要?jiǎng)袼抑灰?tīng)其自然，不可過(guò)于固執(zhí)。又聽(tīng)說(shuō)四妹起床最遲，往往是他的姑婆服侍她，這是反常的事情，最容易折去福澤。天下沒(méi)有不孝的婦女而可以得好處的。弟弟們要時(shí)時(shí)勸導(dǎo)她，曉之以大義。

　　弟弟們?cè)诩易x書(shū)，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來(lái)，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書(shū)寫(xiě)日記，讀史書(shū)十頁(yè)，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒(méi)有間斷過(guò)一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫(xiě)日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行?！　∫郧拔艺f(shuō)過(guò)立志作《曾氏家訓(xùn)》一部，曾經(jīng)與九弟詳細(xì)說(shuō)到過(guò)，后來(lái)因?yàn)椴蓳窠?jīng)史，如果不是經(jīng)史爛熟胸中，那么會(huì)割裂零碎，毫無(wú)線索，至于采擇諸子各家的言論，工作尤其浩繁，雖然抄幾百卷，還是不完全。然后才知道古人作《大學(xué)衍義》《衍義補(bǔ)》這些書(shū)，胸中自有條例，自有議論，而隨意引證，不是翻書(shū)遍抄。然后才知道著書(shū)的難。

　　所以暫時(shí)不作《曾氏家訓(xùn)》。如果將來(lái)胸中道理多了，議論貫通了，仍舊可以去作。

　　現(xiàn)在朋友愈多，講求躬行心得的，有鏡海先生，艮峰前輩，吳竹如、竇蘭泉、馮樹(shù)堂，窮經(jīng)悟道的，有吳子序、邵慧西，講詩(shī)、文、字而藝通于道的，有何子貞。才氣奔放，有湯海秋。英氣逼人，志大神靜的，有黃子壽，又有王少鶴，名錫振，廣西主事，年二十六歲，張?bào)愀Φ拿梅颉Ｖ炝?，名琦，廣西乙未翰林。吳莘畬?zhuān)兄?，廣東人，吳撫臺(tái)的世兄。龐作人，名文壽，浙江人，這四位，先聞我的名來(lái)拜訪，雖說(shuō)他們的學(xué)問(wèn)有深淺，卻都是有志之士，不甘居于庸碌輩的人物。

　　京城是人文薈萃之地，不去探求便沒(méi)有，越去探求就越多。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)好朋友很多，我不想先去拜訪別人，恐怕徒然標(biāo)榜虛名。求友用以匡正自己的不到，是大有益處的。

　　標(biāo)榜以盜虛名，是會(huì)受大損失的。天下有獲益的事，便有不益的事包含其中，不可不加辨別。

　　黃子壽近作《選將論》一篇，共六千多字，真是奇才。黃子壽戊戊開(kāi)始作破題，而六年之中，便成就了大學(xué)問(wèn)，這是天分獨(dú)一無(wú)二，萬(wàn)萬(wàn)不是學(xué)得到的，弟弟們不必震驚。

　　我不愿弟弟們學(xué)他，但愿弟弟們學(xué)吳世兄、何世兄。吳竹如的世兄，現(xiàn)在也學(xué)艮峰先生記日記。言，有規(guī)矩；行，有法則，他的靜氣工夫?qū)嵲诳蓯?ài)！　　何子貞的世兄，每天從早到晚，總是溫書(shū)。三百六十天，除了做詩(shī)文外，無(wú)一刻不是溫書(shū)，真是有恒的人。所以我從前限你們的功課，近來(lái)寫(xiě)信從不另開(kāi)課程，都是要你們有恒罷了。因?yàn)槭咳俗x書(shū)，第一要有志氣；第二要有見(jiàn)識(shí)；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見(jiàn)識(shí)就明白學(xué)無(wú)止境，不敢以一得自滿(mǎn)自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無(wú)知；有恒心就決沒(méi)有不成功的事。這三個(gè)方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見(jiàn)識(shí)不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵(lì)吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時(shí)刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。

　　明年正月，恭逢祖父大人七十大壽。京城以進(jìn)十為正慶。我本準(zhǔn)備在戲園設(shè)壽筵，竇蘭泉和艮峰先生勸止。所以不準(zhǔn)備辦。因京城張?bào)鄢獞?，名叫慶壽，實(shí)際上是打把戲。

　　蘭泉之所以勸止，就是這個(gè)緣故，現(xiàn)在作了壽屏兩架，一架是淳化箋四大幅，是例子貞撰文并書(shū)，字有茶碗口大，一架冷金箋，是吳子序撰文，我自己寫(xiě)字。淳化箋是內(nèi)府用紙，紙旱如錢(qián)幣，光彩奪目，平常琉璃廠沒(méi)有，昨天偶爾有了，因此買(mǎi)了四張。子貞的字很古雅，可昔太大，萬(wàn)不能寄回，奈何？書(shū)不盡言，請(qǐng)弟弟鑒察，兄國(guó)藩手草。（道光二十二年十二月二十日）

　　致諸弟。講讀經(jīng)史方法「原文」

　　諸位老弟足下：正月十五日接到四弟六弟九弟十二月初五日所發(fā)家信，四弟之信三頁(yè)，語(yǔ)語(yǔ)平實(shí)，責(zé)我待人不恕，甚為切當(dāng)。常謂月月書(shū)信，徒以空言責(zé)弟輩，卻又不能實(shí)有好消息，令堂站聞之言，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無(wú)地可容云云，此數(shù)語(yǔ)，兄讀之不覺(jué)汗下。我去年曾與九弟閑談云：“為人子者，若使父母見(jiàn)得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝，若使族黨稱(chēng)道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不梯①，何也？

　　蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨②口中有賢愚之分，則必其平日有討好底意思，暗用機(jī)計(jì)，使自己得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙，由此而生也。劉大爺劉三爺，兄弟皆想做好人，卒至視如仇讎③，因劉三爺?shù)煤妹曈诟改缸妩h之間，而劉在爺?shù)脡拿暪室病！苯袼牡苤?zé)我者，正是此道理，我所以讀之汗下；但愿兄弟五人，各各明白這道理吱此互相原涼，兄弟得壞名為憂，弟兄以得好名為快。兄不能盡道，使弟得今名，是兄之罪，弟不能盡道，使兄得今名，是弟之罪。若各各如此存心，則億萬(wàn)年無(wú)纖芥④之嫌矣。　　衡陽(yáng)風(fēng)俗，只有冬學(xué)要緊，自五月以后，師弟皆奉行故事而已。同學(xué)之人，類(lèi)皆庸鄙無(wú)志者，又最好訕笑人，其笑法不一，總之不離乎輕薄而已。四弟若到衡陽(yáng)去，必以翰林⑤之弟相笑，薄俗可惡。鄉(xiāng)問(wèn)無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事，不惟無(wú)益，且大有損，習(xí)俗染人，所謂與鮑魚(yú)處，亦與之俱化也。兄常與九弟道及，謂衡陽(yáng)不可以讀書(shū)，漣演不可以讀書(shū)，為損友大多故也。

　　今四弟意必從覺(jué)庵師游，則千萬(wàn)聽(tīng)兄囑咐，但取明師之益，無(wú)受損友之損也。接到此信，立即率厚二到覺(jué)庵師處受業(yè)。其束修今年謹(jǐn)具錢(qián)十掛，兄于八月準(zhǔn)付回，不至累及家中，非不欲人豐，實(shí)不能耳。兄所最慮者，同學(xué)之人，無(wú)志嘻游，端節(jié)以后，放散不事事，恐弟與厚二效尤耳，切戒切戒！凡從師必久而后可以獲益，四弟與季弟，今年從覺(jué)庵師，若地方相安，則明年仍可以游，若一年換一處，是即無(wú)恒者見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

　　六弟之信，乃一篇絕妙古文，排百⑥似昌黎，拗很⑦似半山，予論古文，總須有倔強(qiáng)不馴之氣，愈拗愈深之意，故于太史公⑧外，獨(dú)取昌黎半山兩家。論詩(shī)亦取傲兀不群⑨者，論字亦然，每蓄此意而不輕談。近得何子貞，意見(jiàn)極相合，偶談一二句，兩人相視而笑。不知六弟乃生成有此一技妙筆，往時(shí)見(jiàn)弟文亦無(wú)大奇特者，今觀此信，然后知吾弟真不櫥才也，歡喜無(wú)極！歡喜無(wú)極！凡兄所有志而力不能為者，吾弟皆為之可矣。

　　信中言兄與諸君子講學(xué)，恐其漸成朋黨⑩，所見(jiàn)甚是。然弟盡可放心，兄最怕標(biāo)榜，常存暗然尚沿（11）之意，斷不至有所謂門(mén)戶(hù)自表者也。信中言四弟浮躁不虛心，亦切中四弟之病，四弟當(dāng)視為良友藥石之言，信中又言弟之牢騷，非不人之熱中，乃志士之惜陰；讀至此，不勝惘然！恨不得生兩翅忽飛到家，將老弟勸慰一番，縱談數(shù)日乃快。然向使諸弟已入學(xué)，則謠言必謂學(xué)院傲惰，眾口鑠金（12），何從辨起？所謂塞翁失馬，安知非福？科名遲早，實(shí)有前定，雖惜陰念切，正不必以虛名紊懷耳。

　　來(lái)信言《禮記》疏一本半，浩浩茫茫，苦無(wú)所得，今已盡棄，不敢復(fù)閱，現(xiàn)讀〈朱子綱目》，日十余頁(yè)云云；說(shuō)到此處，不勝悔恨！恨早歲不曾用功，如今雖欲教弟，譬盲者而欲導(dǎo)入之大途也，求其不誤難矣，然兄最好苦思，又得諸益友相質(zhì)證，于讀書(shū)之道，有必不可易者數(shù)端，窮經(jīng)必專(zhuān)一經(jīng)，不可泛騖。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末，讀至有一耐字訣，一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀，今年不通，明年再讀，此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便與當(dāng)時(shí)之人，酬酢笑語(yǔ)于其間。不必人人皆能記也。但記一人，則恍如接其人，不必事事皆能記也。但記一事，則恍如親其事，經(jīng)以窮理，史以考事，舍此二者。更別無(wú)學(xué)矣。

　　蓋自西漢以至于今，識(shí)字之儒，約有三途：曰義理之學(xué)，曰考據(jù)之學(xué)，曰詞章之學(xué)（13），各執(zhí)一途，互相詆毀，兄之私意，以辦義理之學(xué)最大，義理明則躬行有要，而經(jīng)濟(jì)有本。詞章之學(xué)，亦民以發(fā)揮義理者也?？紦?jù)之學(xué)，吾無(wú)取焉矣，此三途者，皆從事經(jīng)史，各有門(mén)徑，吾以為欲讀經(jīng)史，但當(dāng)研究義理，則心一而不紛。是故經(jīng)則專(zhuān)一經(jīng)，史則專(zhuān)主義理，此皆守約之道，確乎不可易者也。

　　若夫經(jīng)史而外，諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專(zhuān)集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無(wú)別書(shū)也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專(zhuān)字訣也。六弟謹(jǐn)記之，讀經(jīng)讀史讀專(zhuān)集，講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也，圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之，若夫?yàn)榭泼畬W(xué)，則要讀四書(shū)文，讀試律賦，頭緒甚多。四弟九弟厚二弟天資較低，必須為名之學(xué)，六弟既有大志，雖不科名可也。但當(dāng)守一耐字訣耳。觀來(lái)信言讀《禮記疏》，似不能耐者，勉之勉之！

　　兄少時(shí)天分不甚低，厥后（14）日與庸鄙者處，全無(wú)所聞，竅被茅塞（15）久矣。及乙未到京后，始有志學(xué)詩(shī)古文，并作字之法，亦苦無(wú)良友。近年導(dǎo)一二良友，知有所謂經(jīng)學(xué)者，經(jīng)濟(jì)者，有所謂躬行實(shí)踐者，始知范韓（16）可學(xué)而至也，馬遷韓愈亦可學(xué)而至也，程朱亦可學(xué)而至也。概然思盡滌前日之污，以為更生之人，以為父母之肖子，以為諸弟之先導(dǎo)。無(wú)如體氣本弱，耳鳴不止，稍稍用心，便覺(jué)勞頓。每日思念，天既限我以不能昔思，是天不欲成我之學(xué)問(wèn)也，故近日以來(lái)，意頗疏散。

　　來(lái)信又言四弟與季弟從游覺(jué)庵師，六弟九弟仍來(lái)京中，或肄業(yè)城南云云。兄欲得老弟共住京中也，其情如孤雁之求曹也。自九弟辛丑秋思?xì)w，兄百計(jì)挽留，九弟當(dāng)言之，及至去秋決計(jì)南歸，兄實(shí)無(wú)可如何，只得聽(tīng)其自便。若九弟今年復(fù)來(lái)，則一歲之內(nèi)，忽去忽來(lái)，不恃堂上諸大人不肯，即旁觀亦且笑我兄弟輕舉妄動(dòng)。且兩弟同來(lái)，途費(fèi)須得八十金，此時(shí)實(shí)難措辦，六弟言能自為什，亦未歷甘苦之言耳。若我今年能得一差，則兩弟今冬與朱嘯山同來(lái)甚好。如六弟不以為然，則再寫(xiě)信來(lái)商議可也。

　　九弟之人，寫(xiě)有事詳細(xì)，惜話說(shuō)太短，兄則每每太長(zhǎng)，以后截長(zhǎng)補(bǔ)短為妙！堯階若有大事，諸弟隨去一人，幫他幾天。牧云接我長(zhǎng)信，何以全無(wú)回信？毋乃嫌我話大直乎？

　　扶乩之事，全不足信。九弟總須立志讀書(shū)，不必想及此此等事。季弟一切，皆須聽(tīng)諸冕話。此次折并走甚急，不暇抄日記本，余容后告。（道光二十三年正月十六日）

　　「注釋」

　?、巽菏侨寮矣嘘P(guān)兄弟倫常的道德范疇?！　、谧妩h：家族、鄉(xiāng)黨。

　?、鄢鹱嚕鹤?，同仇字，這里指互相看作仇人。

　　④纖芥：細(xì)微。

　　⑤翰林：清代設(shè)翰林院，以及第進(jìn)士充之，其官員稱(chēng)翰林。　?、夼虐伲撼C健?！　、咿趾埽呵晟?。

　?、喟肷剑核未渭彝醢彩?；大史公：漢代史家司馬遷。

　?、岚霖２蝗海焊咦龆涣饔谒?。

　?、馀簏h：小集團(tuán)，互相勾結(jié)?！　。?1）暗然尚沿：沿，罩在外面的單衣服，也指禪衣，這里指糊涂地崇尚禪法。

　　（12）鑠金：熔化金子，此處指眾口紛紜，奠衷一是。

　　（13）義理之學(xué)，即宋明理學(xué)；是講求儒學(xué)經(jīng)義，探究名理的學(xué)問(wèn)：考據(jù)：考注據(jù)實(shí)古書(shū)古義的確鑿出處與含義。詞章：這是研究詞賦的學(xué)問(wèn)。

　?。?4）厥后，自那以后。

　?。?5）竅被茅塞：不開(kāi)竅，被蒙蔽。

　　（16）范韓：即范仲淹、韓琦等宋代政治家和文學(xué)家。

　　「譯文」

　　諸位老弟足下：

　　正月十五日接到四弟，六弟、九弟十二月初五日所發(fā)的家信，四弟的信三頁(yè)，句句話平實(shí)，責(zé)備我對(duì)人不講寬恕。非常對(duì)。說(shuō)每月寫(xiě)信，徒然用空洞的言語(yǔ)責(zé)備弟弟，卻又不能有實(shí)在的好消息，叫堂上大人聽(tīng)到兄長(zhǎng)的話，懷疑弟弟們的粗俗庸碌，使弟弟們無(wú)地自容。這幾句話；為兄的看了不覺(jué)出汗。我去年曾經(jīng)和九弟閑談，說(shuō)過(guò)：“為人子的，如果使父母看見(jiàn)我好些，其他兄弟都不及我，這便是不孝，如果使族黨稱(chēng)贊我好，其他兄弟都不如我，這便不梯。。為什么？因使父母便有討好的念頭，在暗中用計(jì)策，使自己得到好名聲，而使其它兄弟得壞名聲，那以后的嫌隙，便由這里嚴(yán)生。劉大爺、劉三爺，兄弟都想做好人，最后變?yōu)槌饠?，因劉三爺?shù)煤妹曈诟改缸妩h之中，而劉大爺?shù)脡拿暤木壒省！苯裉焖牡芩载?zé)備我的，正是這個(gè)道理，我所以讀了以后汗顏。

　　但愿我們兄弟五個(gè)，都明白這個(gè)道理，彼此互相原諒。兄長(zhǎng)以弟弟得壞名聲為憂，弟弟以兄長(zhǎng)得吁名聲為樂(lè)。兄長(zhǎng)不能盡道義上的責(zé)任，使弟弟得好名聲、是兄長(zhǎng)的罪過(guò)，弟弟不能盡道義上的責(zé)任，使兄長(zhǎng)得好名聲，是弟弟的罪過(guò)，如果都這么想，那么一萬(wàn)年也不會(huì)有一絲一毫的嫌隙了。

　　衡陽(yáng)的風(fēng)俗，只有冬學(xué)要緊。自五月以后，老師、弟子都是奉行故事回去罷了。同學(xué)的人，都是庸碌鄙俗沒(méi)有志向的人，又最喜歡譏風(fēng)人，他們?nèi)⌒Φ姆椒ú灰粯?，總之離不開(kāi)輕松薄二字。四弟如果到衡陽(yáng)去，他們必定會(huì)笑你是翰林的弟弟，真薄俗可惡。

　　鄉(xiāng)問(wèn)沒(méi)有朋友，實(shí)在是第一恨事，不僅沒(méi)有益處，并且大有害處。習(xí)俗傳染人，就是說(shuō)入鮑魚(yú)之室，久而不聞其臭，慢慢同化了。兄氏常和九弟提到，談衡陽(yáng)不可以讀書(shū)，漣濱不可以讀書(shū)，因?yàn)闊o(wú)益有損的朋友大多了的緣故。

　　現(xiàn)在四弟的意思一定要跟覺(jué)庵老師學(xué)，那千萬(wàn)要聽(tīng)兄長(zhǎng)的囑咐，但學(xué)明師的好處增益自己，不要受那些無(wú)益有害的朋友的損壞。接到這封信，立即帶厚二到覺(jué)庵老師處受業(yè)。學(xué)費(fèi)今年謹(jǐn)呈錢(qián)十掛。兄長(zhǎng)在八月準(zhǔn)定付回，不至于連累到家里。不是不想還送得豐厚一點(diǎn)，實(shí)在是做不到。兄長(zhǎng)最感憂慮的是。同學(xué)的人，沒(méi)有志氣而一味嬉游。端午節(jié)以后，放散不干事，怕弟弟和厚二也跟著學(xué)壞樣子，切實(shí)吝戒??！凡屬?gòu)睦蠋熓軜I(yè)，一定要經(jīng)歷許久然后可以獲益，四弟與季弟，今年從覺(jué)庵老師，如果地方相安，明年還繼續(xù)。如果一年換一個(gè)地方，那便是沒(méi)有恒心，見(jiàn)異思遷，想求得進(jìn)步難上難。

　　六弟的信，是一篇絕妙的古文，剛健像昌黎，深拗像半山。我論述古文，總要有倔強(qiáng)不馴的氣質(zhì)，越拗越深的意思，所以在太史公以外，獨(dú)取昌黎、半山兩家。論詩(shī)也贊成傲兀不群的，論書(shū)法也一樣。每每這么認(rèn)為，卻不輕易談?wù)?。近?lái)得了何子貞這位朋友，兩人意見(jiàn)非常相合，偶爾談一兩句，兩個(gè)便相對(duì)而笑。不知六弟生成有這一枝妙筆，過(guò)去時(shí)?？匆?jiàn)你的文章也沒(méi)有什么出奇的地方，今天看了這封信，才知道弟弟是一個(gè)不羈的人才，歡喜得很！凡屬兄長(zhǎng)有志向而力不從心的，弟弟你都可以做到?！　⌒胖姓f(shuō)兄長(zhǎng)與諸位君子講學(xué)，恐怕日久漸漸成了朋黨，所見(jiàn)很是，但是弟弟盡可放心，兄長(zhǎng)最怕標(biāo)榜，常常悄然自謙不表露，決不至于有所謂門(mén)戶(hù)的嫌疑。信中說(shuō)四弟浮躁不虛心，也切中了四弟的毛病，四弟應(yīng)當(dāng)看作良藥對(duì)待。信中又說(shuō)弟弟的牢騷，不是小人的熱中于此。是志士仁人的愛(ài)惜光陰。讀到這里，不禁惘然有所失！恨不得生兩個(gè)翅膀飛到家里，將老弟勸慰一番，縱談幾天才快活。然而即使弟弟都入了學(xué)，那些謠言又會(huì)說(shuō)學(xué)院里徇了情，眾口爍金，從何去辯解？所謂塞翁失馬，安知非福？科名遲早，實(shí)在是前生注定。雖說(shuō)是愛(ài)惜光陰的念頭很迫切，而不必為了那個(gè)虛名而耿耿于懷?！　?lái)信說(shuō)看了《禮記疏》一本半，浩浩蕩蕩，苦無(wú)所得，今已廢棄，不敢再讀，現(xiàn)讀《朱子綱目》，每天十多頁(yè)。說(shuō)以這里，兄長(zhǎng)不勝悔恨，恨早年不曾用功，如今雖想教弟弟，好比瞎子相引路，只能指引大路，要求一點(diǎn)不錯(cuò)，太難了：但兄長(zhǎng)最喜歡苦思，又得幾位益友相互質(zhì)問(wèn)證實(shí)，對(duì)于讀書(shū)的道理，一定有共同不易的幾個(gè)方面。窮經(jīng)必專(zhuān)心一經(jīng)，不可廣泛騖多。讀經(jīng)以研究尋找義理為本，考據(jù)各物為末。讀經(jīng)有一個(gè)耐字訣竅，一句不通，不看下句，今天不通，明天再讀，今年不通，明年再讀，這就叫耐心。

　　讀史的方法，最妙的辦法是設(shè)身處地。每看一處，好比我就是當(dāng)時(shí)的人，應(yīng)酬宴請(qǐng)?jiān)谄渲?。不必要人人都能記得，只記一人，好像在接近這個(gè)人一樣；不必要事事能記得，只記一事，好像親臨其事。經(jīng)，主要是究追其理；史，主要是考實(shí)其事。離開(kāi)這兩方面，別無(wú)可學(xué)。

　　因?yàn)閺奈鳚h以至于今，識(shí)字的讀書(shū)人，大約有三種途徑：一是義理之學(xué)；一是考據(jù)之學(xué)；一是詞章之學(xué)。往往各執(zhí)一門(mén)學(xué)問(wèn)，而去攻擊其他兩門(mén)學(xué)問(wèn)。兄長(zhǎng)的私人意見(jiàn)；以為義理之學(xué)最大。義理明白了，那實(shí)行起來(lái)更可抓主要害，經(jīng)濟(jì)臣有了根本，詞章之學(xué)，也是發(fā)揮義理的?？紦?jù)之學(xué)，我覺(jué)得沒(méi)有可取。這三種途徑，都從事經(jīng)史，各有各的門(mén)徑。我覺(jué)得想讀經(jīng)史，便應(yīng)研究義理，那樣更專(zhuān)一而不分散。所以經(jīng)要專(zhuān)守一經(jīng)，史要專(zhuān)熟一史，讀經(jīng)史專(zhuān)主義理，這都是守約的道理，的確不可改的。　　假如說(shuō)到經(jīng)史以外，諸子百家，汗牛充棟?；蛘呦胱x它，但應(yīng)當(dāng)讀一人的專(zhuān)集，不應(yīng)當(dāng)東翻西翻。如讀《昌黎集》，那眼睛看的，耳朵聽(tīng)的，無(wú)非昌黎而已，以為天地間除《昌黎集》外，再?zèng)]有其他書(shū)了。這一集沒(méi)有讀完，決不換他集，也是專(zhuān)字訣竅。六弟謹(jǐn)記住，讀經(jīng)讀史讀專(zhuān)業(yè)，講義理之學(xué)，這是有志的人萬(wàn)不可改易的。圣人復(fù)起，也一定聽(tīng)從我的話。然而，也僅僅為有大志的人而言。假若說(shuō)到科名之學(xué)，則要讀四書(shū)文，讀試律賦，頭緒很多。四弟九弟厚二弟天資較低，必須做科名的學(xué)問(wèn)。六弟既然有大志，不圖科名可以，但要守一耐字訣?？磥?lái)信說(shuō)讀《禮記疏》，似乎不能耐，勉之勉之！

　　兄長(zhǎng)少時(shí)天分不低，以后天天與庸碌鄙俗的人相處，完全沒(méi)有見(jiàn)聞，竅要的地方被閉塞很久。以乙未年到京城后，開(kāi)始有志學(xué)詩(shī)、古文和書(shū)法，只惜沒(méi)有良友。近年尋一兩個(gè)良友，才知道有所謂經(jīng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)者，有所謂躬行實(shí)踐者，才知道范、韓可以學(xué)到手，司馬遷、韓愈倉(cāng)可以學(xué)到手，程、朱也可以學(xué)到手。感慨之余，便想盡洗過(guò)去的污穢，以為新人，以為父母的孝子，以為弟弟們的先導(dǎo)。無(wú)如體氣太弱，耳鳴不止，稍稍用心，便感勞累。每天思念，天老爺既限制我不能苦思，那是天不要我成就我的學(xué)問(wèn)。所以近日以來(lái)意志很疏懶松散。

　　來(lái)信又說(shuō)四弟與季弟地從覺(jué)庵老師受業(yè)，六弟九弟仍然來(lái)京，或肄業(yè)城南，等等，兄長(zhǎng)想得弟弟們共住京城，這種感情好比孤雁的求群。自從九弟辛丑秋想回家，兄長(zhǎng)百計(jì)挽留，九弟可以證明這一點(diǎn)。及到去年秋決計(jì)南方兄長(zhǎng)實(shí)在沒(méi)有辦法，只得聽(tīng)他自便?！　∪绻诺芙衲暝賮?lái)，則一年之內(nèi)，忽去忽來(lái)，不僅堂上大人不肯，就是旁觀者也會(huì)笑我兄弟輕舉妄動(dòng)。并且兩弟同來(lái)，路費(fèi)要花八十金，現(xiàn)在實(shí)在難以措辦，六弟說(shuō)能夠自己解決，也是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)甘苦的話。如果我今年能得到一個(gè)差事，兩弟今年冬天與朱嘯山同來(lái)好了，如六弟不以為然，那再寫(xiě)信來(lái)商量。

　　九弟的信，寫(xiě)家事詳細(xì)，可惜話說(shuō)得太短。兄長(zhǎng)寫(xiě)信常常太長(zhǎng)，以后截長(zhǎng)補(bǔ)短為好。

　　堯階如果有大事，弟弟中隨去一人，幫他幾天，牧云接我長(zhǎng)信，為何沒(méi)有回信？是不是嫌我的話太直了？扶乩的事，完全不可信。九弟總要立志讀書(shū)，不要想這些事。季弟一切，都要聽(tīng)諸位哥哥的話，這次通信兵走得很急，不得閑抄日記本，其余容我以后再告。　?。ǖ拦舛暾率眨?br>
　　致六弟。述學(xué)詩(shī)習(xí)字之法「原文」

　　溫甫六弟左右：五月廿九，六月初一，連接弟三月初一，四月廿五，五月初一，三次所發(fā)之信，并四書(shū)文二茸，筆力實(shí)實(shí)可愛(ài)！信中有云：“于兄弟出直達(dá)其隱，父子祖孫間，不得不曲致其情?！贝藬?shù)語(yǔ)有大道理。余之行事，每自以為至誠(chéng)可質(zhì)天地，何妨直情徑行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時(shí)須委曲以行之者、吾過(guò)矣！吾過(guò)矣！

　　香海為人最好，吾雖未與久居，而相知顏深，爾以兄事之可也。丁秩臣王衡臣兩君，吾皆未見(jiàn)，在約可為弟之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則①，淳實(shí)宏通②，師之可也。若僅博雅能文，友之可也?；驇熁蛴?，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻③，則不復(fù)能受其益矣?！　〉苋轮?，所定功課太多，多則必不能專(zhuān)，萬(wàn)萬(wàn)不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書(shū)；爾既看《史記》，則斷不可看他書(shū)。功課無(wú)一定呆法，但須專(zhuān)耳。余從前教諸弟，常限以功課，近來(lái)覺(jué)限人以課程，往往強(qiáng)人以所難；茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復(fù)無(wú)益，故近來(lái)教弟，但有一專(zhuān)字耳。專(zhuān)字之外，又有數(shù)語(yǔ)教弟，茲待將冷金箋寫(xiě)出，弟可貼之座右，時(shí)時(shí)省覽，并抄一付，寄家中三弟。

　　香海言時(shí)文須家《東萊博議》，甚是，弟先須用筆圈點(diǎn)一遍，然后自選幾篇讀熟，即不讀亦可。無(wú)論何書(shū)，總須從首至尾，通看一遍；不然，亂翻幾頁(yè)，摘抄幾篇，而此書(shū)之大局精處，茫然不知也，學(xué)詩(shī)從《中州集》人亦好，然吾意讀總集，不如讀專(zhuān)集，此事人人意見(jiàn)各殊，嗜好不同，吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀《昌黎集》，于五律則喜讀《杜集》④，七律亦最喜《杜詩(shī)》，而苦不能步趨，故兼讀《元遺山集》。

　　吾作詩(shī)最短于七律，他體皆有心得，惜京都無(wú)人可與暢語(yǔ)者。弟要學(xué)詩(shī)，先須看一家集，不要東翻兩閱，先須學(xué)一體，不可各體同學(xué)，蓋明一體，則皆明也。凌笛舟最善為詩(shī)律，若在省，弟可就之求救。習(xí)字臨千字文亦可，但須有恒，每日臨一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣，陳季牧多喜談字，且深思善悟，吾見(jiàn)其寄岱云信，實(shí)能知寫(xiě)字之法，可愛(ài)可畏！弟可以從切磋，此等發(fā)學(xué)之友，愈多愈好。　　來(lái)信要我寄詩(shī)回南，余今年身體不甚壯健，不能用心，故作詩(shī)絕少；僅作感春詩(shī)七古五章，慷慨悲歌，自謂不讓陳臥子，而語(yǔ)太激烈，不敢示人。是僅應(yīng)酬詩(shī)數(shù)首，了無(wú)可觀；項(xiàng)作寄賢弟詩(shī)二首，弟觀之以為何如？京筆現(xiàn)在無(wú)便可寄，總在秋間寄回，若無(wú)筆寫(xiě)，暫向陳季牧借一技，后日還他可也；國(guó)藩手草。（道光二十三年六月初六日）

　　「注釋」

　?、偻x可則：則，效法。此意為威風(fēng)凜凜的儀態(tài)可以效法。

　?、诖緦?shí)宏通：淳厚樸實(shí)而且寬宏通過(guò)。

　　③慢褻：怠慢、輕視。

　?、堋抖偶罚禾拼?shī)人杜甫的文集。

　　「譯文」

　　溫甫六弟左右：

　　五月二十九日，六月初一，接連收到弟弟三月初一，四月二十五，五月初一，三次所發(fā)的信，并四書(shū)文兩篇，筆力確實(shí)可愛(ài)！信中說(shuō)，“在兄弟面前直接了當(dāng)陳速自己的隱情，父子祖孫之間，不得不轉(zhuǎn)彎抹角的表達(dá)自己的衷曲。”這幾句有大道理。我的辦事，每每認(rèn)為自己是上片至誠(chéng)可問(wèn)天地，直接了當(dāng)又有什么不好？昨接四弟的信，才知道即使是至親，有時(shí)也要委曲行事。這是我的過(guò)錯(cuò)！這是我的過(guò)錯(cuò)！

　　香海為人很好，我雖然和他住在一起不久，而了解很深，你可以兄長(zhǎng)對(duì)待他。丁秩臣、王衡臣兩位，我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，大約可以作弟弟的老師。是認(rèn)他為師，還是認(rèn)他為友，弟弟自己決定如果真是威儀可為表率，淳樸實(shí)在，寵博通達(dá)，認(rèn)為老師可以。如果只是博雅能文，認(rèn)為朋友可以。不論是認(rèn)為師或認(rèn)為友，都要抱一種敬畏的心理，不要等閑視之，慢慢就怠慢褻讀了人家，那便不能受到教益。

　　弟弟三月的信，所定功課大多，多了就不專(zhuān)了，萬(wàn)萬(wàn)不可以。后信說(shuō)已向陳季牧借《史記》，這是不可不熟讀的書(shū)。你既然讀《史記》，便不能看其他書(shū)了。功課沒(méi)有一定的呆辦法，只是要專(zhuān)。我從前教各位弟弟，常常限定功課，近來(lái)得這樣做是強(qiáng)人所難，如果你們不愿意，雖說(shuō)天天遵守限定功課的進(jìn)程，也沒(méi)有益處。所以近來(lái)教弟弟，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)專(zhuān)字