文忠集 卷五十八·居士外集卷八

　　古賦四首

　　紅鸚鵡賦〈并序明道元年〉

　　圣俞作《紅鸚鵡賦》，以謂禽鳥(niǎo)之性，宜適于山林，今茲鸚徒事言語(yǔ)文章以招累，見(jiàn)囚樊中，曾烏鳶雞雛之不若也。謝公學(xué)士復(fù)多鸚之才，故能去昆夷之賤，有金閨玉堂之安，飲泉啄實(shí)，自足為樂(lè)，作賦以反之。夫適物理，窮天真，則圣俞之說(shuō)勝。負(fù)才賢以取貴于世，而能自將，所適皆安，不知籠檻之于山林，則謝公之說(shuō)勝。某始得二賦，讀之釋然，知世之賢愚出處名有理也。然猶疑夫茲禽之腹中或有未盡者，因拾二賦之余棄也，以代鸚畢其說(shuō)。

　　后皇之載兮，殊方異類(lèi)。肖翹蠢息兮，厥生咸逐。熔埏賦予兮，有物司之。泊然后化兮，默運(yùn)其機(jī)。陶形播氣兮，小大取足。紛不可狀兮，千名萬(wàn)族。異物珍怪兮，托產(chǎn)遐陬。來(lái)海裔兮貴中州。邈丹山于荒極，越鳳皇之所宅，稟南方之正氣，孕赤精于火德。蓋以氣而召類(lèi)兮，故感生而同域。播為我形，特殊其質(zhì)，不綠以文，而丹其色。物既賤多而貴少兮，世亦安常而駭異。豈負(fù)美以有求兮，適遭時(shí)之我貴?？头谨砦乙晕牟桑跷矣诨\樊，謂夫飛鳴而飲啄，不若雞鶩與烏鳶。噫！不知物有貴賤，殊乎所得。天初造我，甚難而嗇，千毛億羽，曾無(wú)其一。忽然成形，可異而珍，慧言美質(zhì)，俾貴于人?；\軒寶玩，翔集安馴。彼眾禽之?dāng)_擾兮，蓋跡殊而趣乖。既心昏而質(zhì)陋兮，乃自穢而安卑。樂(lè)以鐘鼓，宜其眩悲。蓋貴我之異稟，何概我于群飛？若夫生以才夭，養(yǎng)以性違?？椭浚乙嗟恐?。我視乎世，猶有甚兮：郊犧牢豕，龜文象齒，蚌蛤之胎，牛之尾，既殘厥形，又奪其生。是猶天為，非以自營(yíng)。人又不然，謂為最靈，淳和質(zhì)靜，本湛而寧。不守爾初，自為巧智，鑿竅泄和，漓淳雜偽。衣羔染夏，強(qiáng)華其體；鞭撲走趨，自相械系。天不汝文而自文之，天不汝勞而自勞之。役聰與明，反為物使，用精既多，速老招累。侵生性，豈毛之罪？又聞古初，人禽雜處。機(jī)萌乃心，物則遁去。深兮則網(wǎng)，高兮則弋。為之職誰(shuí)，而反予是責(zé)！

　　述夢(mèng)賦〈明道二年〉

　　夫君去我而何之乎？時(shí)節(jié)逝兮如波。昔共處兮堂上，忽獨(dú)棄兮山阿。嗚呼！人羨久生，生不可久，死其奈何。死不可復(fù)，惟可以哭。病予喉使不得哭兮，況欲施乎其他。憤既不得與聲而俱發(fā)兮，獨(dú)飲恨而悲歌。歌不成兮斷絕，淚疾下兮滂沱。行求兮不可過(guò)，坐思兮不知處。可見(jiàn)惟夢(mèng)兮，奈寐少而寤多。或十寐而一見(jiàn)兮，又若有而若無(wú)，乍若去而若來(lái)，忽若親而若疏。杳兮倏兮，猶勝于不見(jiàn)兮，愿此夢(mèng)之須臾。尺蠖憐予兮為之不動(dòng)，飛蠅閔予兮為之無(wú)聲，冀駐君兮可久，予夢(mèng)之先驚。夢(mèng)一斷兮魂立斷，空堂耿耿兮華燈。世之言曰：死者澌也。今之來(lái)兮，是也非也？又曰：覺(jué)之所得者為實(shí)，夢(mèng)之所得者為想。茍一慰乎予心，又何較乎真妄。綠發(fā)兮思君而白，豐肌兮以君而瘠。君之意兮不可忘，何憔悴而云惜。愿日之疾兮，愿月之遲，夜長(zhǎng)于晝兮，無(wú)有四時(shí)。惟音容之遠(yuǎn)矣，于恍惚以求之。

　　荷花賦

　　步蘭塘以清暑兮，颯蘋(píng)風(fēng)以中人。擷杜若之春榮兮，搴芙蓉于水濱。嘉丹葩之耀質(zhì)，出淥水而含新。蔭曲池之清Г，漾波紋之ち淪。披紅衣而耀彩，寄清流以根，挺無(wú)華之淺艷，靡競(jìng)麗乎先春。抱生意以自得兮，及薰時(shí)之嘉辰。若夫夏畹蘭衰，夢(mèng)池草密。慘群芳之已銷(xiāo)，獨(dú)斯蓮之迥出。可以嗅清香以析酲，可以玩芳華而自逸。況其晚浦煙霞，水亭風(fēng)日。投文竿而餌垂，泳萍莖而波溢。絲縈藕以全折，杯卷荷而半側(cè)。墜紫ョ以欹煙，斂紅芳而向夕?？蓱z影兮相顧，列金葩而返植。清風(fēng)遏以似起，碧露合而乍失。或兩兩以相扶，漸亭亭而獨(dú)出。發(fā)燕脂于北土，生異香于西域。匪江妃之小腰，即廣陵之清骨。爾乃曲沼微陽(yáng)，橫塘細(xì)雨。逐橋上之歸鞍，笑堤邊之游女。墮虹梁而窺影，倚風(fēng)臺(tái)而欲舞。覆翠被以薰香，然犀燈而照浦。雙心并根，千株泣露。湛月白而風(fēng)清，杳池平而樹(shù)古。送艇子于西州，聞棹謳于北渚。迎桃根而待楫，逢宓妃而未渡。迫而視之，靚若星妃臨水而脈脈盈盈；遠(yuǎn)而望之，杳如峽女行云而朝朝暮暮。其妖麗也，其閑麗也，香荃橈兮木蘭舟，澹容興兮悵夷猶，東西隨葉隱，上下逐波浮。已見(jiàn)雙魚(yú)能比目，應(yīng)笑鴛鴦會(huì)白頭。昔聞妃子貴東鄰，池上金花不染塵?？樟舸巳仗锾锶~，不見(jiàn)當(dāng)時(shí)步步人。

　　螟蛉賦〈并序〉

　　《詩(shī)》曰：“螟蛉有子，蜾負(fù)之?！毖苑瞧漕?lèi)也，及揚(yáng)子《法言》又稱(chēng)焉。嗟夫！螟蛉一蟲(chóng)爾，非有心于孝義也，能以非類(lèi)繼之為子，羽毛形性不相異也。今夫?yàn)槿?，父母生之，養(yǎng)育劬勞，非為異類(lèi)也。乃有不能繼其父之業(yè)者，儒家之子卒為商，世家之子卒為皂隸。嗚呼！所謂螟蛉之不若也。作《螟蛉賦》，詞曰：

　　爰有桑蟲(chóng)，實(shí)曰螟蛉。與夫蜾，異類(lèi)殊形。負(fù)以為子，祝之以聲。其子感之，朝夕而成。嗟夫人子，父母所生。父祝之言，子莫之聽(tīng)，父?jìng)髦畼I(yè)，子莫克承。父沒(méi)母死，身覆位傾。嗚呼為人，孰與蟲(chóng)靈？人不如蟲(chóng)，曷以人稱(chēng)！

　　◎雜文六首　　啄木辭

　　木皇司春兮，物熙以春。芽者斯勾兮，甲者斯萌。物賴皇兮榮以欣，翳有蟲(chóng)兮甚不仁。穴皇木兮群以聚，穴不已兮又加咀?；誓静≠怡麑⑸?，皇心惻兮傷爾蝎。彼{(lán)列鳥(niǎo)}鳥(niǎo)兮善啄吾，利汝啄兮饑汝腹。飛以鳴兮啄且食，蟲(chóng)不盡兮啄莫息。山之麓兮水之濱，皮堅(jiān)節(jié)癭兮龍甲蛇鱗。節(jié)流膏兮吻流血，百不一兮徒饑渴。蠹日滋兮{列鳥(niǎo)}日苦，京謁皇兮披云路。云之深兮不可見(jiàn)，歸風(fēng)兮仰訴。古初之皇兮甚仁惠，憐民愛(ài)物使兩遂。穴民處兮鮮民食，穴不棟梁兮鮮不薪米，其求甚少兮給之孔易。野郁郁兮山蒼蒼，土有毛發(fā)兮山有衣裳。金不鞴冶兮器不刃鑣，木至老朽兮不見(jiàn)殃。圣萌機(jī)兮五財(cái)利，贍有足兮生不匱。蔽風(fēng)避濕兮修容威，廟祭室寢兮猶無(wú)異為。帝何思之不熟兮，忽生般而與倕？丹髹之不己兮，又以幾。斜鉤曲斗兮，華照闌梯。高構(gòu)兮目精眩，地禿而赭兮山衤而寒，材者傷死兮生者力殫。一躬之庇兮一林夷族，寓龍木馬兮重閽陰屋，皇民暴嗇兮驅(qū)之以撲。噫，智巧兮誰(shuí)為是，既紛紛而不止！工蠹則大兮蟲(chóng)蠹則小，捕小縱大兮將何謂？皇惜木兮雖甚恩，蟲(chóng)利食兮啄徒勤，蠹未入口兮刃至其根。與其啄蠹能盡死，不如得啄匠手，使不堪于斧斤。　　哭女師〈慶歷五年〉

　　暮入門(mén)兮迎我笑，朝出門(mén)兮牽我衣。戲我懷兮走而馳，旦不覺(jué)夜兮不知四時(shí)。忽然不見(jiàn)兮一日千思。日難度兮何長(zhǎng)，夜不寐兮何遲！暮入門(mén)兮何望，朝出門(mén)兮何之？疑在兮杳難追，髡兩毛兮秀雙眉。不可見(jiàn)兮如酒醒睡覺(jué)，追惟夢(mèng)醉之時(shí)。八年幾日兮百歲難期，于汝有頃刻之愛(ài)兮，使我有終身之悲。

　　會(huì)圣宮頌〈并序天圣九年〉

　　西京留守推官、將仕郎、試秘書(shū)省校書(shū)郎臣?xì)W陽(yáng)修，謹(jǐn)齋心滌慮頓首再拜言：臣伏見(jiàn)國(guó)家采《漢書(shū)》原廟之制，作宮于永安，以備園寢。欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光靈，以耀示于千萬(wàn)世，甚盛德也。

　　修永惟古先王者，將有受命之符，必先興業(yè)造功，以警動(dòng)覺(jué)悟于元元，然后有其位。而繼體守文之君，又從而顯明丕大，以纂修乎舊物。故其兢兢勤勤，不忘前人。是以根深而葉茂，德厚而流光，子子孫孫，承之無(wú)疆。

　　伏惟皇帝陛下以神圣至德，傳有大器，乾健而正，離繼而明。即位以來(lái)，于茲十年，勤邦儉家，以修太平。日朝東宮，示天下孝，親執(zhí)籩豆，三見(jiàn)于郊。日星軌道，光明清潤(rùn)，河不怒溢，東南而流。四夷承命，歡和以賓，奔走萬(wàn)里，顧非有干戈告讓之命，文移發(fā)召之期，而犀珠、象牙、文馬、玉，旅于闕庭，納于廄府，如司馬令，無(wú)一后先。至德之及，上格于在天，下極于地，中浹于人，而外冒于四表。昆蟲(chóng)有命之物，無(wú)不仰戴神威圣功。效見(jiàn)如此。

　　太祖創(chuàng)造基始，克成厥家，當(dāng)天受命之功；太宗征服綏來(lái)，遂一海內(nèi)，睿武英文之業(yè)；真宗禮樂(lè)文物，以隆天聲，升平告功之典；陛下夙夜虔共，嗣固鴻業(yè)，纂服守成之勤?；鶚?gòu)累積，顯顯昌昌，益大而光，稱(chēng)于三后之意，可謂至孝。況春秋歲時(shí)，以以袷，則有廟祧之嚴(yán)；配天昭孝，以享以告，則有郊廟明堂之位；篆金刻石，則有史氏之官。歌功之詩(shī)，流于樂(lè)府；象德之舞，見(jiàn)乎羽毛。惟是邦家之光，祖宗之為，有以示民而垂無(wú)窮者，罔不宣著。陛下承先烈，昭孝思，所以奉之以嚴(yán)，罔不勤備，圣人之德謂無(wú)以加。而猶以為未也，乃復(fù)因陵園，起宮室，以望神游。土木之功，嚴(yán)而不華，地爽而潔，宇敞而邃，神靈杳冥，如來(lái)如宅，合于《禮經(jīng)》孝子謦咳思親之義。

　　愚以謂宮且成，非天子自歸享，則不能以來(lái)三后之靈。然郡國(guó)不見(jiàn)治道，大仆不先整駕，恬然未聞?dòng)兴局t，豈難于動(dòng)民而遲其來(lái)邪？特以龜筮所考須吉而后行邪？不然何獨(dú)留意于屋墻構(gòu)筑，而至于薦見(jiàn)孝享，未之思邪？況是宮之制，夷山為平，外取客土，鍛石伐木，發(fā)兵胥靡，調(diào)旁近郡。如此數(shù)年，而道路之民徒見(jiàn)興為之功，恐愚無(wú)以識(shí)上意。是宜不惜屬車(chē)之費(fèi)，無(wú)諱數(shù)日之勞，沛然幸臨，因展陵墓，退而諭民以孝思之誠(chéng)，遂見(jiàn)守土之臣，采風(fēng)俗以問(wèn)高年，亦堯舜之事也。古者天子之出，必有采詩(shī)之官，而道路童兒之言皆得以聞。臣是以不勝之心，謹(jǐn)采西人望幸意，作為頌詩(shī)，以獻(xiàn)闕下。詞曰：

　　巍峨穹崇，奠京之東，有山而嵩。ち淪道源，匯流而淵，有洛之川。川靈山秀，回環(huán)左右，有高而阜。其阜何名？太祖、太宗，真宗之陵。惟陵之制，因山而起，隱隱隆隆。惟陵之氣，常王而喜，郁郁蔥蔥。帝懷穹，受命我宋，造初于屯。帝念先烈，用顧余家，宣力以勤。赫赫三后，重基累構(gòu)，既豐而茂。燕翼貽謀，是惟永圖，其傳在予。曰祖曰宗，有德有功，予實(shí)嗣之?？饲诳私B，以孝以報(bào)，予敢不思？惟此園陵，先后之宅，既宅且安。后來(lái)游止，弗宮弗室，神何以歡？乃相川原，乃得善地，地高惟丘。乃以荊灼，乃訊寶龜，龜告曰猷。帝命家臣，而職我事，而往惟寅。一毫一絲，給以縣官，無(wú)取于民。伐洛之薪，陶洛之土，瓦不病窳。柯我之斧，登我之山，木好且堅(jiān)。家臣之來(lái)，役夫萬(wàn)名，三年有成。宮成翼翼，在陵之側(cè)，須后來(lái)格。有門(mén)有宇，有廊有廡，有庭有序。殿兮耽耽，黼帷，天威可瞻。庭兮殖殖，鉤盾虎戟，容衛(wèi)以飭。太祖維祖，太宗維弟，真宗維子。三圣嶷嶷，有以正位，于此而會(huì)。圣兮在天，風(fēng)馬云車(chē)，其來(lái)仙仙。圣會(huì)于此，靈威神馭，其宮肅然。圣既降矣，其誰(shuí)格之，惟孝天子。圣降當(dāng)享，其誰(shuí)來(lái)薦，亦孝天子。孝既克祗，而來(lái)胡遲？其下臣修，作頌風(fēng)之。

　　州名急就章〈并序至和元年〉

　　敘曰：古者史掌文書(shū)，以識(shí)天地四方、古今事物、名言字訓(xùn)，而教學(xué)之法始于童子，謂之小學(xué)，君子重焉?！都本驼隆氛?，漢世有之，其源蓋出于小學(xué)之流，昔顏籀為史游序之詳矣。余為學(xué)士，兼職史官，官不坐曹，居多暇日，每自?shī)视谖淖止P墨之間，因戲集州名，作《急就章》一篇，以示兒女曹，庶幾賢于博塞爾。章曰：

　　別州自禹郡于秦，廢置經(jīng)革難具陳?；始掖菇y(tǒng)天下定，疆理萬(wàn)方承政令。近征遠(yuǎn)貢各有宜，或畀吏治或羈縻，九域披圖指可知。分音比類(lèi)慎訛疑，文差字析極精微。若夫錦、居遐裔，孤音無(wú)比。隰、集、梓、泗、劍、陜、涪、幽，駢聲相附，可如類(lèi)求。則有夔、綏、隨，果、賀、播，滑、達(dá)、越，和、河、羅，連三前協(xié)。其四謂何？乃有瓜、沙、嘉、巴，鳳、隴、雍、宋，歙、峽、合、疊，淄、資、思、師，化、雅、華、夏，密、吉、蔚、悉，永、郢、鼎、潁，不宜吃訥。又如保、邵、道、趙、耀，鄆、信、潤(rùn)、晉、慎，凡五聲而一韻。柳、壽、茂、竇、宥、湊，憲、兗、漢、簡(jiǎn)、萬(wàn)、演，海、岱、解、蔡、泰、愛(ài)，欽、潯、金、深、郴、黔，蜀、濮、福、睦、復(fù)、陸，乃六律而同音。七言惟一：白、澤、虢、石、益、德、壁。八音相望：廣、象、相、閬，絳、獎(jiǎng)、當(dāng)、宕、開(kāi)、萊、臺(tái)、懷，階、崖、雷、梅；澧、棣、冀、利，濟(jì)、薊、費(fèi)、智；鄭、鄧、定、孟，慶、應(yīng)、靜、勝；廉、潭、儋、南，嵐、監(jiān)、甘、巖。至于許、汝、婺、處，楚、普、潞、敘、古；魏、惠、桂、貴，遂、貝、瑞、雋、會(huì)，言過(guò)乎九，難宣于口。于是有岳、鄂、宅、薄、洛，莫、涿、朔、廓、拓；眉、黎、齊、池、蘄，施、伊、西、夷、溪；濠、曹、饒、昭、韶，潮、遼、交、洮、牢?！从医允??！第?、通、龍、洪、蓬、蒙，邕、同、戎、忠、松、籠?！从沂！颠B、綿、澶、安、延、丹、端，宣、檀、、蘭、潘、田、巒；湖、蘇、舒、滁、廬、渝、滬，梧、蒲、徐、、扶、儒、禺?！从医允摹！登亍Ⅷ?、麟、汾，均、陳、溫、春，筠、辰、文、循，銀、云、勤、岷；杭、揚(yáng)、江、黃，常、漳、康、襄，房、坊、商、滄，洋、昌、、長(zhǎng)。〈右皆十六。〉并、青、瀛、登、成、明，衡、彭、英、瓊、邢、，涇、寧、升、榮、橫、藤，汀、興、營(yíng)、平、庭、澄，〈右二十四?！德?lián)章斷句，不能遽數(shù)。真定、河源，以諱不舉。若乃物有疑似，同音異字，則有陵、靈，原、袁，府、撫，乾、虔，濱、賓，融、容，渭、衛(wèi)，全、泉，繡、秀，易、翼，渠、衢，歸、媯、龔、恭，汴、辨、涼、梁，祁、岐，鄯、單，宿、肅，磁、慈，灘、維。峰、封暨豐，沂、宜及儀，乃一號(hào)而三之?！匆艋虿煌?，相近者亦借以足之。〉劍、環(huán)、恩、順，鎮(zhèn)、霸、真、雄，又音文之兩同。至于太平、郁林，萬(wàn)安、平琴，武安、洮陽(yáng)，新定、建康，二名雖美，遠(yuǎn)小不彰。若監(jiān)若軍，四十有六：保定、信安、廣信、安肅，鎮(zhèn)戎、保安，岢嵐、火山，順安、寧化，實(shí)控三邊。其余瑣瑣，皆不足言?！雌浜笠驒z《九域圖》有高、富、瀧、當(dāng)四州偶遺不錄，以文句難移，不復(fù)增入也。

　　有宋右諫議大夫贈(zèng)開(kāi)府儀同三司太師中書(shū)令兼尚書(shū)令魏國(guó)韓公國(guó)華真贊〈治平元年〉　　氣剛而毅，望之可畏。色粹而仁，近之可親。有韞于中，必見(jiàn)于外。庶幾仿佛，寫(xiě)之圖繪。惟其盛德，不可形容。公德之豐，后世之隆。誰(shuí)為公子？丞相衛(wèi)公。

　　贈(zèng)太尉夏守ど謚議　　議曰：謹(jǐn)按謚法：世篤勤勞曰忠，不心恭慎曰僖。今考公之行狀，言其父以軍校歿戰(zhàn)陣，遂獲賞延；子以君命死道涂，得謚莊恪。公自束發(fā)，已能孝謹(jǐn)。遭遇先帝，給事左右，材敏自力，愈久益勤。至于典掌師旅，宿衛(wèi)王宮，出領(lǐng)節(jié)旄，入登樞輔，安享寵榮，六十余年。方真宗時(shí)，繼遷叛命，用兵朔方；契丹未和，再駕河北。多事之際，其勤最著?；虮甲咦孕В幌具^(guò)于私家；親匿雖至，未嘗敢請(qǐng)恩澤。歷小大之職，無(wú)纖毫之過(guò)。先朝用此，尤加獎(jiǎng)擢。昨者西師始出，父子迭行，北顧之憂，選任居首。迫于奄忽，厥用未彰；較其始終，其跡可見(jiàn)。所謂勤勞者于奕世，恭慎見(jiàn)于小心?？贾徽_，宜以節(jié)惠，謹(jǐn)合二法，謚曰忠僖。謹(jǐn)議。