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苕溪漁隱叢話前集 卷第三十三.半山老人一
作者:
《苕溪漁隱叢話前集》胡仔
半山老人一
《漫叟詩話》云:“荊公定林后詩,精深華妙,非少作之比。嘗作《歲晚》詩云:‘月映林塘靜,風(fēng)涵笑語涼,俯窺憐凈綠,小立佇幽香,攜幼尋新的,扶衰上野航,延綠久未已,歲晚惜流光?!砸员戎x靈運(yùn),議者亦以為然?!?br>
《后山詩話》云:“魯直謂荊公之詩,莫年方妙,然格高而體下,如云:‘似聞青秧底,復(fù)作龜兆坼’,乃前人所未道。又云:‘扶輿度陽焰,窈窕一川花’,雖前人亦未易道也。然學(xué)三謝失于巧耳?!?br>
王直方《詩話》云:“陳無己言山谷最愛介甫‘扶輿度陽焰,窈窕一川花’,謂包含數(shù)個(gè)意?!?br>
《石林詩話》云:“蔡天啟言荊公每稱老杜‘鉤簾宿鷺起,丸藥流鶯轉(zhuǎn)’之句,以為用意高峭,五字之???。他日,公作詩得‘青山捫虱坐,黃鳥挾書眠’,自謂不減杜詩,以為得意。然不能舉全篇。余頃嘗以語薛肇明,肇明時(shí)被旨編公集,遍求之,終莫之得。或云公但得此一聯(lián),未嘗成章也?!?br>
《冷齋夜話》云:“荊公在鐘山,有一道士來訪,因與棋,輒作數(shù)語曰:‘彼亦不敢先,此亦不敢先,惟其不敢先,是以無所爭;惟其無所爭,故能入于不死不生?!G公笑曰:‘此持棋隱語也?!?br>
《遯齋閑覽》云:“或傳一詩謎云:‘佳人佯醉索人扶,露出胸前白雪膚,走入繡幃尋不見,任他風(fēng)雨滿江湖?!速Z島、李白、羅隱、潘閬四詩人名也,云是荊公所作?!避嫦獫O隱曰:“世傳霞頭隱語是半山老人作,云:‘生在色界中,不染色界塵,一朝解纏縛,見性自分明。’”
(徐鈔本、明鈔本此下有“霞頭即染物號(hào)頭也”八字。)
《夷堅(jiān)志》云:“元祐間士大夫好事者,取達(dá)官姓名為詩謎,如‘長空雪霽見虹蜺,行盡天涯遇帝畿,天子手中執(zhí)玉簡,秀才不肯著麻衣’,謂韓絳、馮京、王珪、曾布也。又取古人名而傳以今事,如‘人人皆戴子瞻帽,君實(shí)新來轉(zhuǎn)一官,門狀送還王介甫,潞公身上不曾寒’,謂仲長統(tǒng)、司馬遷、謝安石、溫彥博也?!?br>
《遯齋閑覽》云:“荊公棋品殊下,每與人對(duì)局,未嘗致思,隨手疾應(yīng),覺其勢(shì)將敗,便斂之,謂人曰:‘本圖適性忘慮,反苦思勞神,不如且已?!c葉致遠(yuǎn)敵手,嘗《贈(zèng)致遠(yuǎn)詩》云:‘垂成忽破壞,中斷俄連接。’是知公棋不甚高。又云:‘諱輸寧斷頭,悔誤仍搏頰?!怯治茨芡橛谝粫r(shí)之得喪也?!避嫦獫O隱曰:“介甫有《絕句》云:‘莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏,戰(zhàn)罷兩奩收黑白,一枰何處有虧成。’觀此詩,則圖適性忘慮之語,信有證矣。若魯直于棋則不然,如‘心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝’,則苦思忘形,較勝負(fù)于一著,與介甫措意異矣?!?br>
《僧寶傳》云:“浮山法遠(yuǎn)禪師,歐公聞其奇逸,造其室,未有以異之。與客棋,遠(yuǎn)坐其傍,歐公收局,請(qǐng)遠(yuǎn)因棋說法,乃鳴鼓升坐,曰:‘若論此事,如兩家著棋相似,何謂也?敵手知音,當(dāng)機(jī)不讓,若是綴五饒三,又通一路始得。有一般底,只解閉門作活,不會(huì)奪角沖關(guān),硬節(jié)與虎口齊彰,局破后徒勞連斡;所以道肥邊易得,瘦肚難求,思行則往往失粘,心粗則時(shí)時(shí)頭撞,
(“頭”明鈔本作“頂”。)
休夸國手,謾說神仙。贏局輸籌即不問,且道黑白未分時(shí),一著落在甚么處?’良久云:‘從前十九路,迷悟幾多人?!瘹W公嘉嘆久之?!?br>
東坡云:“南岳李巖老好睡,眾人貪飽下棋,巖老輒就枕,閱數(shù)局,乃一展轉(zhuǎn),云:‘我始一局,君幾局矣?!瘱|坡曰:‘巖老常用四腳棋盤,著一色黑子,昔與邊韶?cái)呈郑癖魂悡火埾戎?,時(shí)自有輸贏,著了并無一物?!瘹W公詩云:‘夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花,棋罷不知人換世,酒闌無奈客思家。’殆類是也?!薄稓w田錄》云:“真宗朝歲歲賞花鉤魚,群臣應(yīng)制。嘗一歲臨池,久之而御釣不食,丁晉公謂《應(yīng)制詩》云:‘鶯驚鳳輦穿花去,魚畏龍顏上釣遲。’真宗稱賞,群臣自以為不及?!?br>
《西清詩話》云:“仁廟嘉祐中,開賞花釣魚燕,介甫以知制誥預(yù)末坐,帝出詩示群臣,次第屬和,末至介甫,日將夕矣,亟欲奏御,得披香殿字,未有對(duì),時(shí)鄭毅夫獬接席,顧介甫曰:‘宜對(duì)太液池?!势湓娪性疲骸愕钌狭糁燧?,太液池邊送玉杯?!钊斩枷率魍跎崛烁`柳詞:‘太液波翻披香簾卷?!楦︻H銜之?!?br>
王直方《詩話》云:“荊公有詩云:‘端能過我論奇字,亦復(fù)令君見異書。’而東坡亦嘗云:‘未許中郎得異書,且共揚(yáng)雄說奇字?!悷o己又以‘奇字’對(duì)‘秘方’?!?br>
《東軒筆錄》云:“王介性輕率,語言無倫,時(shí)人以為心風(fēng),與荊公舊交,熙寧中自省判出守湖州,荊公作詩送之曰:‘吳興太守美如何,柳惲詩才未足多,遙想郡人迎下檐,白蘋洲上起蒼波?!湟庖运碉L(fēng)即起波也。介諭其意,遂和十篇,盛氣而誦于荊公,其一曰:‘吳興太守美如何,太守從來惡祝鮀,生若不為上柱國,死時(shí)猶合代閻羅。’荊公笑曰:‘閻羅見闕速赴任?!薄妒衷娫挕吩疲骸巴踅樽种懈Γ橹萑?,博學(xué)善譏謔,嘗舉制科不中,與荊公游甚歡,然未嘗降意少相下。熙寧初,荊公以翰林學(xué)士被召,前此屢召不起,至是始受命,介以詩寄云:‘草廬三顧動(dòng)春蟄,蕙帳一空生曉寒?!w有所諷。荊公得之大笑。它日作詩,有‘丈夫出處非無意,猿鶴從來自不知’之句。蓋為介發(fā)也?!?br>
蘇子由云:“今州縣之間,隨其大小,皆有富民,此理勢(shì)之所必至,所謂物之不齊,物之情也。然州縣賴之以為強(qiáng),國家恃之以為固,非所當(dāng)憂,非所當(dāng)去也。能使富民安其富而不橫,貧民安其貧而不匱,貧富相恃,以為長久,而天下定矣。介甫不忍貧民,而深疾富民,志欲破富民以惠貧民,不知其不可也。方其未得志也,為兼并之詩,其詩曰:‘三代子百姓,公私無異財(cái)。人主擅操柄,如天持斗魁。賦予皆自我,兼并乃奸回。奸回法有誅,勢(shì)亦無自來。后世始倒持,黔首遂難裁。秦王不知此,更筑懷清臺(tái)。禮義日以媮,圣經(jīng)久煙埃。法尚有存者,欲言時(shí)所咍。俗吏不知方,掊克乃為才。俗儒不知變,兼并可無摧。利孔至百出,小人私闔開。有司與之爭,民愈可憐哉。’及其得志,專以此為事,設(shè)青苗法以奪富民之利,民無貧富,兩稅之外,皆重出息十二,吏緣為奸至倍息,公私皆病矣。呂惠卿繼之以手實(shí)之法,私家一毫以上,皆籍于官。民知有奪取之心,至于賣田殺牛,以避其禍。朝廷覺其不可,中止不行,僅免于亂。然其徒世守其學(xué),刻下媚上,謂之享上,有一不享上,皆廢不用,至于今日,民遂大病。原其禍出于此詩,蓋昔之詩病,未有若此酷者也。”
王直方《詩話》云:“《送吳仲庶守潭詩》云:‘自古楚有材,醽醁多美酒,不知樽前客,更得賈生否。’蓋賈誼初為河南吳公召置門下,而后謫長沙,其用事之精如此?!避嫦獫O隱曰:“《上元戲劉貢甫詩》云:‘不知太一游何處,定把青藜獨(dú)照公。’此詩用事亦精切。劉向校書天祿閣,夜有老人著黃衣,植青藜杖,叩閣而進(jìn)。向請(qǐng)問姓名。‘我是太一之精,天帝聞卯金之子有博學(xué)者,下而觀焉?!顺鰬阎兄耠菏谥?。見王子年《拾遺》。此事既與貢甫同姓,又貢甫時(shí)在館閣也。”
《冷齋夜話》云:“山谷嘗言天下清景,初不擇貴賤賢愚而與之。然吾特疑端為我輩設(shè),荊公在鐘山,官床與客夜坐,作詩云:‘殘生傷性老躭書,年少東來復(fù)起予,各據(jù)槁梧同不寐,偶然聞?dòng)曷潆A除?!瘱|坡《宿余杭山寺詩》云:‘暮鼓朝鐘自擊撞,閉門欹枕對(duì)殘釭,白灰旋撥通紅火,臥聽蕭蕭雪打窗?!艘陨焦戎詾榇_論?!鄙焦仍疲骸皣L見荊公于金陵,因問丞相近有何詩,荊公指壁上所題兩句‘一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來’,此近所作也?!薄独潺S夜話》云:“唐詩有曰:‘長因送人處,憶得別家時(shí)?!衷唬骸f國別多日,故人無少年?!G公、東坡用其意,作古今不經(jīng)人道語。荊公詩曰:‘木末北山煙冉冉,草根南澗水泠泠,繰成白雪桑重綠,割盡黃云稻正青?!瘱|坡曰:‘春畦雨過羅紈膩,夏垅風(fēng)來餅餌香?!纭度A嚴(yán)經(jīng)》:‘舉果知因,譬如蓮花,方其吐花,而果具蕊中?!煺Z之工,至于荊公、山谷、東坡,盡古今之變。荊公‘江月轉(zhuǎn)空為白晝,嶺云分晚作黃昏?!衷唬骸凰o(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來?!瘱|坡《海棠詩》曰:‘只恐夜深花睡去,高燒紅燭照新妝。’又曰:‘我攜此石歸,袖中有東海?!焦仍唬骸嗽娭^之句中眼,學(xué)者不知此妙,韻終不勝?!?br>
《石林詩話》云:“荊公詩用法甚嚴(yán),尤精于對(duì)偶,嘗云:‘用漢人語,止可以漢人語對(duì),若參以異代語,便不相類?!纭凰o(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來’之類,皆漢人語也,此法惟公用之,不覺拘窘卑凡,如《周颙宅作》‘阿蘭若婁約,身歸窣堵波。’皆以梵語對(duì)梵語,亦此類。嘗有人面稱公詩,‘自喜田園歸五柳,最嫌尸祝擾庚桑’之句,以為的對(duì)。公笑曰:‘君但知柳對(duì)桑為的,然庚亦自是數(shù),蓋以十干數(shù)之也?!?br>
蔡寬夫《詩話》云:“荊公居鐘山,
(“鐘”原作“中”,今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)
一日晝寢,夢(mèng)有服古衣冠相過者,貌偉甚,曰:‘我桀也,與公論治道?!磸?fù)百余語,不相下。公既覺,猶汗流被體,若作氣劇,因笑語客曰:‘吾習(xí)氣尚若是乎?!俗餍≡娮R(shí)之,有‘堯桀是非猶入夢(mèng),因知余習(xí)未能忘’之句?!?br>
苕溪漁隱曰:“介甫居金陵,作《謝安墩絕句》云:‘我名公字偶相同,我屋公墩在眼中,公去我來墩屬我,不應(yīng)墩姓尚隨公。’或云:‘介甫性好與人爭,在廟堂則與諸公爭新法,歸山林則與謝安爭墩?!艘嗌浦o也?!?
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《漫叟詩話》云:“荊公定林后詩,精深華妙,非少作之比。嘗作《歲晚》詩云:‘月映林塘靜,風(fēng)涵笑語涼,俯窺憐凈綠,小立佇幽香,攜幼尋新的,扶衰上野航,延綠久未已,歲晚惜流光?!砸员戎x靈運(yùn),議者亦以為然?!?br>
《后山詩話》云:“魯直謂荊公之詩,莫年方妙,然格高而體下,如云:‘似聞青秧底,復(fù)作龜兆坼’,乃前人所未道。又云:‘扶輿度陽焰,窈窕一川花’,雖前人亦未易道也。然學(xué)三謝失于巧耳?!?br>
王直方《詩話》云:“陳無己言山谷最愛介甫‘扶輿度陽焰,窈窕一川花’,謂包含數(shù)個(gè)意?!?br>
《石林詩話》云:“蔡天啟言荊公每稱老杜‘鉤簾宿鷺起,丸藥流鶯轉(zhuǎn)’之句,以為用意高峭,五字之???。他日,公作詩得‘青山捫虱坐,黃鳥挾書眠’,自謂不減杜詩,以為得意。然不能舉全篇。余頃嘗以語薛肇明,肇明時(shí)被旨編公集,遍求之,終莫之得。或云公但得此一聯(lián),未嘗成章也?!?br>
《冷齋夜話》云:“荊公在鐘山,有一道士來訪,因與棋,輒作數(shù)語曰:‘彼亦不敢先,此亦不敢先,惟其不敢先,是以無所爭;惟其無所爭,故能入于不死不生?!G公笑曰:‘此持棋隱語也?!?br>
《遯齋閑覽》云:“或傳一詩謎云:‘佳人佯醉索人扶,露出胸前白雪膚,走入繡幃尋不見,任他風(fēng)雨滿江湖?!速Z島、李白、羅隱、潘閬四詩人名也,云是荊公所作?!避嫦獫O隱曰:“世傳霞頭隱語是半山老人作,云:‘生在色界中,不染色界塵,一朝解纏縛,見性自分明。’”(徐鈔本、明鈔本此下有“霞頭即染物號(hào)頭也”八字。)
《夷堅(jiān)志》云:“元祐間士大夫好事者,取達(dá)官姓名為詩謎,如‘長空雪霽見虹蜺,行盡天涯遇帝畿,天子手中執(zhí)玉簡,秀才不肯著麻衣’,謂韓絳、馮京、王珪、曾布也。又取古人名而傳以今事,如‘人人皆戴子瞻帽,君實(shí)新來轉(zhuǎn)一官,門狀送還王介甫,潞公身上不曾寒’,謂仲長統(tǒng)、司馬遷、謝安石、溫彥博也?!?br>
《遯齋閑覽》云:“荊公棋品殊下,每與人對(duì)局,未嘗致思,隨手疾應(yīng),覺其勢(shì)將敗,便斂之,謂人曰:‘本圖適性忘慮,反苦思勞神,不如且已?!c葉致遠(yuǎn)敵手,嘗《贈(zèng)致遠(yuǎn)詩》云:‘垂成忽破壞,中斷俄連接。’是知公棋不甚高。又云:‘諱輸寧斷頭,悔誤仍搏頰?!怯治茨芡橛谝粫r(shí)之得喪也?!避嫦獫O隱曰:“介甫有《絕句》云:‘莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏,戰(zhàn)罷兩奩收黑白,一枰何處有虧成。’觀此詩,則圖適性忘慮之語,信有證矣。若魯直于棋則不然,如‘心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝’,則苦思忘形,較勝負(fù)于一著,與介甫措意異矣?!?br>
《僧寶傳》云:“浮山法遠(yuǎn)禪師,歐公聞其奇逸,造其室,未有以異之。與客棋,遠(yuǎn)坐其傍,歐公收局,請(qǐng)遠(yuǎn)因棋說法,乃鳴鼓升坐,曰:‘若論此事,如兩家著棋相似,何謂也?敵手知音,當(dāng)機(jī)不讓,若是綴五饒三,又通一路始得。有一般底,只解閉門作活,不會(huì)奪角沖關(guān),硬節(jié)與虎口齊彰,局破后徒勞連斡;所以道肥邊易得,瘦肚難求,思行則往往失粘,心粗則時(shí)時(shí)頭撞,(“頭”明鈔本作“頂”。)休夸國手,謾說神仙。贏局輸籌即不問,且道黑白未分時(shí),一著落在甚么處?’良久云:‘從前十九路,迷悟幾多人?!瘹W公嘉嘆久之?!?br>
東坡云:“南岳李巖老好睡,眾人貪飽下棋,巖老輒就枕,閱數(shù)局,乃一展轉(zhuǎn),云:‘我始一局,君幾局矣?!瘱|坡曰:‘巖老常用四腳棋盤,著一色黑子,昔與邊韶?cái)呈郑癖魂悡火埾戎?,時(shí)自有輸贏,著了并無一物?!瘹W公詩云:‘夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花,棋罷不知人換世,酒闌無奈客思家。’殆類是也?!薄稓w田錄》云:“真宗朝歲歲賞花鉤魚,群臣應(yīng)制。嘗一歲臨池,久之而御釣不食,丁晉公謂《應(yīng)制詩》云:‘鶯驚鳳輦穿花去,魚畏龍顏上釣遲。’真宗稱賞,群臣自以為不及?!?br>
《西清詩話》云:“仁廟嘉祐中,開賞花釣魚燕,介甫以知制誥預(yù)末坐,帝出詩示群臣,次第屬和,末至介甫,日將夕矣,亟欲奏御,得披香殿字,未有對(duì),時(shí)鄭毅夫獬接席,顧介甫曰:‘宜對(duì)太液池?!势湓娪性疲骸愕钌狭糁燧?,太液池邊送玉杯?!钊斩枷率魍跎崛烁`柳詞:‘太液波翻披香簾卷?!楦︻H銜之?!?br>
王直方《詩話》云:“荊公有詩云:‘端能過我論奇字,亦復(fù)令君見異書。’而東坡亦嘗云:‘未許中郎得異書,且共揚(yáng)雄說奇字?!悷o己又以‘奇字’對(duì)‘秘方’?!?br>
《東軒筆錄》云:“王介性輕率,語言無倫,時(shí)人以為心風(fēng),與荊公舊交,熙寧中自省判出守湖州,荊公作詩送之曰:‘吳興太守美如何,柳惲詩才未足多,遙想郡人迎下檐,白蘋洲上起蒼波?!湟庖运碉L(fēng)即起波也。介諭其意,遂和十篇,盛氣而誦于荊公,其一曰:‘吳興太守美如何,太守從來惡祝鮀,生若不為上柱國,死時(shí)猶合代閻羅。’荊公笑曰:‘閻羅見闕速赴任?!薄妒衷娫挕吩疲骸巴踅樽种懈Γ橹萑?,博學(xué)善譏謔,嘗舉制科不中,與荊公游甚歡,然未嘗降意少相下。熙寧初,荊公以翰林學(xué)士被召,前此屢召不起,至是始受命,介以詩寄云:‘草廬三顧動(dòng)春蟄,蕙帳一空生曉寒?!w有所諷。荊公得之大笑。它日作詩,有‘丈夫出處非無意,猿鶴從來自不知’之句。蓋為介發(fā)也?!?br>
蘇子由云:“今州縣之間,隨其大小,皆有富民,此理勢(shì)之所必至,所謂物之不齊,物之情也。然州縣賴之以為強(qiáng),國家恃之以為固,非所當(dāng)憂,非所當(dāng)去也。能使富民安其富而不橫,貧民安其貧而不匱,貧富相恃,以為長久,而天下定矣。介甫不忍貧民,而深疾富民,志欲破富民以惠貧民,不知其不可也。方其未得志也,為兼并之詩,其詩曰:‘三代子百姓,公私無異財(cái)。人主擅操柄,如天持斗魁。賦予皆自我,兼并乃奸回。奸回法有誅,勢(shì)亦無自來。后世始倒持,黔首遂難裁。秦王不知此,更筑懷清臺(tái)。禮義日以媮,圣經(jīng)久煙埃。法尚有存者,欲言時(shí)所咍。俗吏不知方,掊克乃為才。俗儒不知變,兼并可無摧。利孔至百出,小人私闔開。有司與之爭,民愈可憐哉。’及其得志,專以此為事,設(shè)青苗法以奪富民之利,民無貧富,兩稅之外,皆重出息十二,吏緣為奸至倍息,公私皆病矣。呂惠卿繼之以手實(shí)之法,私家一毫以上,皆籍于官。民知有奪取之心,至于賣田殺牛,以避其禍。朝廷覺其不可,中止不行,僅免于亂。然其徒世守其學(xué),刻下媚上,謂之享上,有一不享上,皆廢不用,至于今日,民遂大病。原其禍出于此詩,蓋昔之詩病,未有若此酷者也。”
王直方《詩話》云:“《送吳仲庶守潭詩》云:‘自古楚有材,醽醁多美酒,不知樽前客,更得賈生否。’蓋賈誼初為河南吳公召置門下,而后謫長沙,其用事之精如此?!避嫦獫O隱曰:“《上元戲劉貢甫詩》云:‘不知太一游何處,定把青藜獨(dú)照公。’此詩用事亦精切。劉向校書天祿閣,夜有老人著黃衣,植青藜杖,叩閣而進(jìn)。向請(qǐng)問姓名。‘我是太一之精,天帝聞卯金之子有博學(xué)者,下而觀焉?!顺鰬阎兄耠菏谥?。見王子年《拾遺》。此事既與貢甫同姓,又貢甫時(shí)在館閣也。”
《冷齋夜話》云:“山谷嘗言天下清景,初不擇貴賤賢愚而與之。然吾特疑端為我輩設(shè),荊公在鐘山,官床與客夜坐,作詩云:‘殘生傷性老躭書,年少東來復(fù)起予,各據(jù)槁梧同不寐,偶然聞?dòng)曷潆A除?!瘱|坡《宿余杭山寺詩》云:‘暮鼓朝鐘自擊撞,閉門欹枕對(duì)殘釭,白灰旋撥通紅火,臥聽蕭蕭雪打窗?!艘陨焦戎詾榇_論?!鄙焦仍疲骸皣L見荊公于金陵,因問丞相近有何詩,荊公指壁上所題兩句‘一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來’,此近所作也?!薄独潺S夜話》云:“唐詩有曰:‘長因送人處,憶得別家時(shí)?!衷唬骸f國別多日,故人無少年?!G公、東坡用其意,作古今不經(jīng)人道語。荊公詩曰:‘木末北山煙冉冉,草根南澗水泠泠,繰成白雪桑重綠,割盡黃云稻正青?!瘱|坡曰:‘春畦雨過羅紈膩,夏垅風(fēng)來餅餌香?!纭度A嚴(yán)經(jīng)》:‘舉果知因,譬如蓮花,方其吐花,而果具蕊中?!煺Z之工,至于荊公、山谷、東坡,盡古今之變。荊公‘江月轉(zhuǎn)空為白晝,嶺云分晚作黃昏?!衷唬骸凰o(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來?!瘱|坡《海棠詩》曰:‘只恐夜深花睡去,高燒紅燭照新妝。’又曰:‘我攜此石歸,袖中有東海?!焦仍唬骸嗽娭^之句中眼,學(xué)者不知此妙,韻終不勝?!?br>
《石林詩話》云:“荊公詩用法甚嚴(yán),尤精于對(duì)偶,嘗云:‘用漢人語,止可以漢人語對(duì),若參以異代語,便不相類?!纭凰o(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來’之類,皆漢人語也,此法惟公用之,不覺拘窘卑凡,如《周颙宅作》‘阿蘭若婁約,身歸窣堵波。’皆以梵語對(duì)梵語,亦此類。嘗有人面稱公詩,‘自喜田園歸五柳,最嫌尸祝擾庚桑’之句,以為的對(duì)。公笑曰:‘君但知柳對(duì)桑為的,然庚亦自是數(shù),蓋以十干數(shù)之也?!?br>
蔡寬夫《詩話》云:“荊公居鐘山,(“鐘”原作“中”,今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)一日晝寢,夢(mèng)有服古衣冠相過者,貌偉甚,曰:‘我桀也,與公論治道?!磸?fù)百余語,不相下。公既覺,猶汗流被體,若作氣劇,因笑語客曰:‘吾習(xí)氣尚若是乎?!俗餍≡娮R(shí)之,有‘堯桀是非猶入夢(mèng),因知余習(xí)未能忘’之句?!?br>
苕溪漁隱曰:“介甫居金陵,作《謝安墩絕句》云:‘我名公字偶相同,我屋公墩在眼中,公去我來墩屬我,不應(yīng)墩姓尚隨公。’或云:‘介甫性好與人爭,在廟堂則與諸公爭新法,歸山林則與謝安爭墩?!艘嗌浦o也?!?