苕溪漁隱叢話前集 卷第四十八.山谷中

山谷中

《后山詩話》云：“黃詞云：‘?dāng)嗨鸵簧┯校瞥f事無過?！w韓詩有云：‘?dāng)嗨鸵簧┯芯啤瞥f事無過酒’，才去一字，遂為切對(duì)，而語益峻。又云：‘杯行到手莫留殘，不道月明人散?！^思相離之憂，則不得不盡，而俗士改為‘留連’，遂使兩句相失，正如論詩云‘一方明月可中庭’，‘可’不如‘滿’也。”

王直方《詩話》云：“宗室大年名令穰，喜微行，而善畫小景，山谷贈(zèng)之以詩云：‘揮毫不作小池塘，蘆荻江邊落雁行，雖有珠簾籠翡翠，不忘煙雨罩鴛鴦?！w有所譏也?！薄独潺S夜話》云：“秦少游《責(zé)雷州詩》曰：‘南土四時(shí)都熱，愁人日夜俱長，安得此身如石，一時(shí)忘了家鄉(xiāng)?！S魯直《責(zé)宜州詩》曰：‘老色日上面，歡悰日去心，今既不如昔，后當(dāng)不如今?！p紗一幅巾，小簟六尺床，無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼?！儆吻殓?，故詩酸楚，魯直學(xué)道，故詩閑暇。至東坡則云：‘平生萬事足，所欠唯一死?！⑻剡~往之氣，可畏而仰哉。”苕溪漁隱曰：“‘老色日上面，歡悰日去心，今既不如昔，后當(dāng)不如今’，乃白樂天《東城尋春詩》也?！p紗一幅巾，小簟六尺床，無客盡日靜，有風(fēng)終夜涼?！喟讟诽臁吨翊霸姟芬?。二詩既非魯直所作，《冷齋》何為妄有‘學(xué)道閑暇’之語邪？”

苕溪漁隱曰：“荊公詩：‘只向貧家促機(jī)杼，幾家能有一鉤絲?！焦仍娫疲骸髑锵x促機(jī)杼，貧家能有幾鉤絲。’荊公又有‘小立佇幽香’之句，山谷亦有‘小立近幽香’之句，語意全然相類，二公豈竊詩者？王直方云：‘當(dāng)是暗合?！瘉嵠淙缓?！”

《后山詩話》云：“唐人不學(xué)杜詩，惟唐彥謙與今黃庶、謝景初學(xué)之。魯直，黃之子，謝之婿，其于二父，猶子美之于審言也，然過于出奇，不如杜之遇物而奇也。(“如”原作“知”，今據(jù)元本、徐鈔本，明鈔本校改。)三江五湖，平漫千里，因風(fēng)石而奇耳。”《隱居詩話》云：“黃庭堅(jiān)喜作詩得名，好用南朝人語，專求古人未使之一二奇字，綴葺而成詩，自以為工，其實(shí)所見之僻也，故句雖新奇，而氣乏渾厚。吾嘗作詩題其編后，略曰：‘端求古人遺，琢削手不停，方其得璣羽，往往失鵬鯨?！w謂是也?！?br>
苕溪漁隱曰：“呂居仁近時(shí)以詩得名，自言傳衣江西，嘗作《宗派圖》，自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、僥節(jié)、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏傀、林敏功、潘大觀、何覬、王直方、僧善權(quán)、高荷，合二十五人以為法嗣，謂其源流皆出豫章也。其《宗派圖序》數(shù)百言，大略云：‘唐自李杜之出，焜耀一世，后之言詩者，皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人，激昂奮厲，終不能與前作者并。元和以后至國朝，歌詩之作或傳者，多依效舊文，未盡所趣。惟豫章始大出而力振之，抑揚(yáng)反復(fù)，盡兼眾體，而后學(xué)者同作并和，雖體制或異，要皆所傳者一，予故錄其名字，以遺來者?！喔`謂豫章自出機(jī)杼，別成一家，清新奇巧，是其所長，若言‘抑揚(yáng)反覆，盡兼眾體’，則非也。元和至今，騷翁墨客，代不乏人，觀其英詞杰句，真能發(fā)明古人不到處，卓然成立者甚眾，若言‘多依效舊文，未盡所趣’，又非也。所列二十五人，其間知名之士，有詩句傳于世，為時(shí)所稱道者，止數(shù)人而已，其余無聞焉，亦濫登其列。居仁此圖之作，選擇弗精，議論不公，余是以辨之?！?br>
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“學(xué)古人文字，須得其短處：如杜子美詩，頗有近質(zhì)野處，如《封主簿親事不合詩》之類是也；東坡詩有汗漫處；魯直詩有太尖新太巧處，皆不可不知。東坡詩如‘成都畫手開十眉’，‘楚山固多猿，青者黠而壽’，皆窮極思致，出新意于法度，表前賢所未到；然學(xué)者專力于此，則亦失古人作詩之意?！避嫦獫O隱曰：“《童蒙訓(xùn)》乃居仁所撰，譏魯直詩有太尖新太巧處，無乃與《江西宗派圖》所云‘抑揚(yáng)反覆，盡兼眾體’之語背馳乎？”

《冷齋夜話》云：“山谷南遷，與余會(huì)于長沙，留碧湘門一月，李子光以官舟借之，為憎疾者腹誹，因攜十六口買小舟，余以舟迫窄為言，山谷笑曰：‘煙波萬頃，水宿小舟，與大廈千楹，醉眠一榻何所異，道人繆矣。’即解繂去。聞留衡陽作詩寫字，因作長短句寄之，曰：‘大廈吞風(fēng)吐月，小舟坐水眠空，霧窗春曉翠如蔥，睡起云濤正涌。往事回頭笑處，此生彈指聲中，玉箋佳句敏驚鴻，聞道衡陽價(jià)重?！瘯r(shí)余方還江南，山谷和其詞，曰：‘月仄金盆墮水，雁回醉墨書空，君詩秀絕雨園蔥，想見衲衣寒擁。蟻穴夢(mèng)魂人世，楊花蹤跡風(fēng)中，莫將社燕笑秋鴻，處處春山翠重?！?br>
山谷云：“詩者，人之情性也，非強(qiáng)諫爭于廷，怨忿詬于道，怒鄰罵坐之為也。其人忠信篤敬，抱道而居，與時(shí)乖逢，遇物悲喜，同床而不察，并世而不聞，情之所不能堪，因發(fā)于呻吟調(diào)笑之聲，胸次釋然，而聞?wù)咭嘤兴鶆衩悖嚷蓞味筛?，列干羽而可舞，是詩之美也。其發(fā)為訕謗侵陵，引頸以承戈，披襟而受矢，以快一朝之忿者，人皆以為詩之過，是失詩之旨，非詩之過也?！?br>
山谷云：“嘗作得兩句云：‘清鑒風(fēng)流歸賀八，飛揚(yáng)跋扈付朱三’，未知可贈(zèng)誰，遂不能成章。又嘗嘲一浴濁者人云：‘濁氣撲不破，清風(fēng)倒射回?！瘱|坡言無以復(fù)加?！?br>
《類苑》云：“魯直善用事，若正爾填塞故實(shí)，舊謂之點(diǎn)鬼簿，今謂之堆垛死尸，如《詠猩猩毛筆詩》云：‘平生幾兩屐，身后五車書?！衷疲骸艹亲訜o食肉相，孔方兄有絕交書。’精妙隱密，不可加矣，當(dāng)以此語反三隅也。”

《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“東坡詩云：‘賦詩必此詩，定知非詩人?！嘶蛞坏酪病ｔ斨弊髟佄镌?，曲當(dāng)其理，如《猩猩筆詩》：‘平生幾兩屐，身后五車書。’其必此詩哉?！?br>
苕溪漁隱曰：“《正法眼藏》云：‘石頭一日問藥山，曰：子近日作么生？山曰：皮膚脫落盡，惟有真實(shí)在?！斨薄秳e楊明叔詩》云：‘皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在?！盟幧蕉U語也?！?br>
王直方《詩話》云：“《謝王炳之惠玉版紙?jiān)姟吩疲骸鹾铘W若緣坡竹?！顺觥恩纂p傳》，炳之大以為憾?！端土懔曛鞑鞠木裨姟罚┰疲骸蛐性L幽禪，頭陀煙雨外?！w君玉頭甚大，故以此戲之?！薄独潺S夜話》云：“王榮老嘗官于觀州，罷官，渡觀江，七日風(fēng)作不得濟(jì)。父老曰：‘公舟中必有奇異，此江神極靈，當(dāng)獻(xiàn)之得濟(jì)?！瘶s老顧無有，止有黃麈尾，以獻(xiàn)之，風(fēng)如故；又以端石研獻(xiàn)之，風(fēng)愈作；又以宣包虎帳獻(xiàn)之，皆不驗(yàn)。夜臥念曰：‘有魯直草書扇頭子題韋應(yīng)物詩曰：為憐幽草澗邊行，上有黃鸝繞樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！∫?，慌惚之勢(shì)，曰：‘我猶不識(shí)，鬼寧識(shí)之乎？’持以獻(xiàn)之，香火未收，天水相照，如兩鏡對(duì)展，南風(fēng)徐來，帆一餉而濟(jì)。予謂觀江神必元祐遷客之鬼，不然，何嗜之深耶？”

東坡云：“魯直作《漁父詞》云：‘新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚錯(cuò)認(rèn)月沉鉤，青箬笠前無限事。綠蓑衣底一時(shí)休，斜風(fēng)細(xì)雨轉(zhuǎn)船頭?！湓~清新婉麗，聞其得意，自言：‘以水光山色，替卻玉肌花貌，此乃真得漁父家風(fēng)也?！徊懦鲂聥D磯，又入女兒浦，此漁父無乃太瀾浪也?！蓖踔狈健对娫挕吩疲骸啊x書頭欲白，相對(duì)眼終青’，‘身更萬事已頭白，相對(duì)百年終眼青’，‘看鏡白頭知我老，平生青眼為君明’，‘故人相見尚青眼，新貴即今多白頭’，‘江山萬里將頭白，骨肉十年終眼青’，‘白頭逢國士，青眼酒樽開’，此坡、谷所作也，其用青眼對(duì)白頭者非一，而工拙亦各有差耳。老杜亦云：‘別來頭并白，相對(duì)眼終青?！?br>
苕溪漁隱曰：“魯直《觀伯時(shí)畫馬詩》云：‘儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲，風(fēng)簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透，坐窗不遨令人瘦，貧馬百菣逢一豆。眼明見此玉花驄，徑思著鞭隨詩翁，城西野桃尋小紅?！烁?，《禁臠》謂之促句換韻，其法三句一換韻，三疊而止。此格甚新，人少用之。余嘗以此格為鄙句云：‘青玻璃色瑩長空，爛銀盤掛屋山東，晚涼徐度一襟風(fēng)。天分風(fēng)月相管領(lǐng)，對(duì)之技癢誰能忍，吟哦自恨詩才窘。掃寬露坐發(fā)興新，浮蛆琰琰拋青春，不妨舉盞成三人。’”

山谷云：“人生歲衣十匹，日飯兩盂，而終歲苶然疲役，此何理邪？男女婚嫁緣，渠儂墮地自有衣食分齊，(“墮”原作“隨”，今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)所謂‘誕寘之隘巷，牛羊腓字之’，其不應(yīng)凍餓溝壑者，天不能殺也。今蹙眉終日，正為百草憂春雨耳。青山白云，江湖之湛然，可復(fù)有不足之嘆邪？”