文忠集 卷一五○·書簡卷七

　　與謝舍人〈絳，字希深〉二通

　　△一〈寶元元年〉

　　某頓首再拜兵部學(xué)士三丈。久以多故少便，不果拜狀。春暄，尊候萬福。省榜至，獨(dú)遺圣俞，豈勝嗟惋。任適、呂澄，可過人邪？堪怪。圣俞失此虛名，雖不害為才士，奈何平昔并游之間有以處下者，今反得之，睹此何由不痛恨？欲作一書與胥親及李舍人、宋學(xué)士論理之，又恐自有失誤，不欲輕發(fā)。不爾，何故見遺？可駭可駭。由是而較，科場果得士乎？登進(jìn)士第者果可貴乎？日日與師魯相對(duì)，驚嘆不已。伏承殿試考校，今必已了。某替人猶未至。拜見未間，伏惟保重。因人，謹(jǐn)附狀。不宣。

　　△二〈寶元二年〉　　某頓首百拜知府舍人三丈。三兩日毒暑尤甚，不審尊候何似？某昨走鈴下，久溷賓館，旱暑交作，晏陰方興，當(dāng)君子定心靜事休息之時(shí)，暑夕屢煩長者。其如乘余閑，奉尊俎，泛覽水竹，登臨高明，歡然之適無異京洛之舊。其小別者，圣俞差老而修為窮人，主人腰雖金魚而鬢亦白矣。其清興，則皆未減也。臨別之際，感戀何勝，西禪竹林，又辱餞送。自夜出南城，凡再宿，始至敝邑。私門老幼，往往病暑，正如所慮，此所以眷眷門下而不候久留者也。自鄧至汝陰，道出田間，由巨欣橋而西，秋稼甚盛，時(shí)雨已足，問之，乃覽秀所望而腳正在陋邦。然鄧州界莫及也，豈騎立之神憎家雞而愛野雉乎？自還縣，便苦俗事，書記未能詳悉。謹(jǐn)拜此敘謝，伏惟幸察。不宣。從表侄歐陽修頓首再拜。

　　與王待制〈質(zhì)，字子野〉一通〈慶歷三年〉

　　某頓首再拜運(yùn)使學(xué)士子野兄。春暄，伏惟尊候萬福。自去年閏月來東郡以就祿養(yǎng)，幸如所欲。惟僻陋，日益愚鄙爾。在京下時(shí)，子野兄舟行，不克攀別。其后送者還，頗知留客甚歡，而飲酒差多，親族皆以素羸奉憂。不知其后復(fù)飲否？子野善自攝，猶能絕葷血，甘淡薄，況于酒邪？一別頓爾南北，闕于候問，惟冀自重，以慰區(qū)區(qū)。不宣。某頓首。

　　與李賢良〈覯，字泰伯〉一通〈嘉祐初〉　　某啟。冗事牽迫，久疏奉長者之論。不知兩辱過門，甚愧甚愧。某來日有少事須出，即今幸家居，可以拂席奉俟軒蓋，企企。不然，當(dāng)別拜聞，貴不失約也。某頓首賢良先生。

　　與曾舍人〈鞏，字子固〉四通

　　△一〈慶歷六年〉

　　某啟。雖久不相見，而屢辱書及示新文，甚慰瞻企。今歲科場，偶滯遐舉。畜德養(yǎng)志，愈期遠(yuǎn)到，此鄙劣之望也。某此幸自如，山州少朋友之游，日逾昏塞，加之老退，于舊學(xué)已為廢失，而韓子所謂終于小人之歸乎？因風(fēng)，不惜遠(yuǎn)垂見教。未良會(huì)間，自重自重。

　　△二〈治平四年夏〉

　　某啟。奉別匆匆，暑候已深，不審動(dòng)履何似？某昨假道于潁者，本以歸休之計(jì)初未有涯，故須躬往。及至，則敝廬地勢，喧靜得中，仍不至狹隘，但易故而新，稍增廣之，可以自足矣。以是功可速就，期年掛冠之約，必不愆期也。甚幸甚幸。昨在潁，無所營為，所以少留者，蓋避五月上官，未能免俗爾。亳之佳處人所素稱者，往往過實(shí)，其余不及陳、潁遠(yuǎn)甚。然俯仰年歲間，如傳郵爾，初亦不以為佳，蓋自便其近潁爾。至此，便值酷暑，未能多作書。相知或有見問者，幸略道此意。惟慎夏自愛。

　　△三〈熙寧四年〉

　　某自歸里舍，以杜門罕接人事，少便奉書。中間嘗見運(yùn)鹽王郎中，得問動(dòng)靜，兼承傳誨。近又聞曾少違和。急足至，辱書，喜遂已康裕，甚慰甚慰。某秋冬來，目、足粗可勉強(qiáng)，第渴淋不少減，老年衰病，常理不足怪也。余在別紙。某白。

　　見論乞潁且止，亦佳，此時(shí)尤宜安靜為得理也?；荼模约?，多荷多荷。常筆百枚表信，不罪不罪。

　　△四〈熙寧四年〉

　　辱示《為人后議》，筆力雄贍，固不待稱贊，而引經(jīng)據(jù)古，明白詳盡，雖使聾盲者得之，可以釋然矣。父子三綱，人道之大，學(xué)者久廢而不講，縉紳士大夫安于習(xí)見，閭閻俚巷過房養(yǎng)子、乞丐異姓之類，遂欲諱其父母。方群口喧嘩之際，雖有正論，人不暇聽，非著之文章，以要于久遠(yuǎn)，謂難以口舌一日爭也。斯文所期者遠(yuǎn)，而所補(bǔ)者大，固不當(dāng)以示常人，皆如來諭也。某亦有一二論述，未能若斯文之曲盡，然亦非有識(shí)之士，未嘗出也。閑居乏人寫錄，須相見，可揚(yáng)榷而論也。自去年至蔡，遂絕不作詩，中間惟有答韓、邵二公應(yīng)用之作，不足采。惟續(xù)思潁十余篇，是青州以前者，并傳記，皆石本，今納上。自歸潁，他文字亦絕筆不作?？种种?。

　　青州十余篇亂道，為說道上石，彼近必見矣。

　　與蘇編禮〈洵，字明允〉五通　　△一〈嘉祐二年〉

　　某啟。自足下西歸，承有家問，匆遽而行。時(shí)一小子臥病，方憂悶中，不得相見。中間得還蜀后所惠書，及今者賢郎人至，得書，承尊履休康，并以為慰。足下文行見推于時(shí)，豈久窮居于遠(yuǎn)方者？未相會(huì)間，千萬自愛。

　　△二〈治平間〉

　　某啟。承示表本，甚佳。前所借《謚法》三卷，值公私多事，近方遍得披閱，文字更不待愚陋稱述，第新法增損，令別為一書，則無不可矣。成一家之言，吾儕喜若己出爾?！吨u錄》卷秩既多，只欲借草本?！　　魅粗纹饺辍?br>
　　某啟。多日不奉見。承遷居不易，初聞風(fēng)氣不和，謂小小爾。昨日賢郎學(xué)士見過，始知尚未康平。旦夕來，體中何似？更冀調(diào)慎藥食。無由馳候，專奉此。

　　△四〈治平三年〉

　　某啟。自以拙疾數(shù)日，闕于致問。不審體中何如？必遂平愈。孫兆藥多涼，古方難用于今，更且參以他醫(yī)為善也。專此，不宣。

　　△五〈治平三年〉

　　某啟。數(shù)日來，尊候必更痊安。單藥得效，應(yīng)且專服，千萬精審，無求速功。不欲頻去咨問，恐煩倦也。亦不煩答簡，或賢郎批數(shù)字可矣。

　　與費(fèi)縣蘇殿丞二通

　　△一〈皇祐年間〉

　　某啟。特承書問，兼惠篆碑。滁陽山泉，誠為勝絕，而率然之作，文鄙意近。乃煩雋筆以傳于遠(yuǎn)，既喜斯亭之不朽，又愧陋文莫掩，感仰之抱，寧復(fù)宣陳。專人還，謹(jǐn)此敘謝。

　　舊用龍尾硯一枚，鳳茶一斤，聊表意。

　　△二

　　某啟。前者辱見顧，屬苦多事，不得少申款曲。比奉讠，則承已歸縣矣，但深怏怏也。辱惠書，竊審經(jīng)春體氣清裕。某衰病疲憊，日自強(qiáng)勉，未知報(bào)效，不敢言勞。咫尺阻闊，惟多愛。

　　與澠池徐宰〈無黨〉六通

　　△一〈皇祐五年〉

　　某啟。久不得書，自聞省試，日望一信。人至，忽得所示，大慰鄙懷，兼喜春寒所履無恙。程試賦詩極工矣，策贍博而辯論偉然，皆當(dāng)在高等。人力所可為者，止于如此耳，其他有命。然俗言運(yùn)亨者臨事不惑，揮翰之際能至此，其亦奮發(fā)于茲時(shí)乎！計(jì)此書至，已在高第，故不子細(xì)。不次。修書白?！　　鞫粗梁驮辍?br>
　　某啟。真陽相別，忽以及茲。日月不居，大祥奄及，攀號(hào)擗踴，五內(nèi)分崩，不孝罪逆，蒼天莫訴，哀苦哀苦。久不得書，日與無逸弟想望。忽捧來示，承在道曾感疾，喜今復(fù)常。又知淮水淺澀，雖深欲相見，但恐阻滯，遂失赴官之期。若于事有妨，則不若且就汴流西上。如淮水可行，與汴不爭遠(yuǎn)近，即茲來為善。賢弟在此，寂寞中相伴，大幸。某秋涼方卜離此，南北未知何適？《五代史》，昨見曾子固議，今卻重頭改換，未有了期。仍作注有難傳之處，蓋傳本固未可，不傳本則下注尤難，此須相見可論。改服哀苦中忙迫，偶奉接人行，聊此。

　　△三〈至和二年〉

　　某啟。專人至，辱書，承官下無恙，深慰。示及志文，甚佳。無逸弟又有煩惱，可哀。適值有人在此，志文當(dāng)附去。又知且權(quán)河南澠池，本邑自可讀書為政，何必求來府中？所云冬末當(dāng)至京師，暫來甚善。無欲弟居監(jiān)中，時(shí)相見。焦秀才亦在太學(xué)補(bǔ)監(jiān)生?？种Ｄ陈德涤诖?，士大夫有所論，當(dāng)悉以見告，庶助其不及，實(shí)有望也。未相見，多愛。

　　△四〈至和二年〉

　　某啟。人至，辱書，承官下無恙，深慰深慰。所云進(jìn)取之道，能具達(dá)其如此，夫復(fù)何患？諭及富公言《范文正公神道碑》事，當(dāng)時(shí)在潁，已共詳定，如此為允。述呂公事，于范公見德量包宇宙，忠義先國家。于呂公事各紀(jì)實(shí)，則萬世取信。非如兩仇相訟，各過其實(shí)，使后世不信，以為偏辭也。大抵某之碑，無情之語平；富之志，嫉惡之心勝。后世得此二文雖不同，以此推之，亦不足怪也。某官序非差，但略爾，其后已自解云“居官之次第不書”，則后人不于此求官次也。幸為一一白富公，如必要換，則請(qǐng)他別命人作爾。

　　△五〈嘉祐元年〉

　　某啟?？h人來，得書，承寒凝公外體氣無恙，深慰深慰。所寄近著尤佳，論議正宜如此。然著撰茍多，他日更自精擇，少去其繁，則峻潔矣。然不必勉強(qiáng)，勉強(qiáng)簡節(jié)之，則不流暢，須待自然之至，其如常宜在心也。《代天論》既各有篇目，不必謂之“代天”可也。某近權(quán)省得罷，稍閑，已有削乞洪井。若果得，則私便尤多。況非要任，求之必可得也。無欲弟在太學(xué)，見兒子云甚安。某一向多事少暇，他亦疏及門。恐知。銓中新制，破考之事稍緩。若在本州無妨，亦可已。新年，多愛。　　△六〈嘉祐二年〉　　某啟。人至，辱書，承蒞官進(jìn)學(xué)無恙，甚以為慰。所寄文字，大佳。然作文之體，初欲奔馳，久當(dāng)收節(jié)，使簡重嚴(yán)正，或時(shí)肆放以自舒，勿為一體，則盡善矣。某此待罪，誠碌碌，然期必有為而自效。士大夫見責(zé)者深，是待我厚而愛之過爾，敢不佩服。冬寒，自愛。在致齋處草草。　　與焦殿丞〈千之〉十六通　　△一〈皇祐五年〉

　　某啟。自相別，無日不奉思。急足辱書，深所浣慰。然聞不遂解名，在于俗情，豈不怏怏。若足下素所自待，與某所以奉待者，豈在一得失之間？但以科場文字，不得專意經(jīng)術(shù)，而某亦有人事。今足下三數(shù)年間，且可棄去科場文字，而仆亦端居無一事。惟于此時(shí)，可以講訓(xùn)素所聞未舉者，過此，恐彼此難得工夫也。足下為人明果，以此思之，亮可決然北首。深恨閑居無人，既不能專遣人去奉招，當(dāng)正初南歸，亦不為久別計(jì)，但仰首傾望也。某于哀苦中奉思諸君子，此又不可言。已寒，多愛。

　　△二〈至和二年〉

　　陰雨泥甚，不欲頻奉邀，蓋知請(qǐng)假甚艱也。某恐不久出疆，欲且奉托，與照管三數(shù)小子。某來日遂移過高橋宅中，俟稍定疊，便去般出學(xué)。恐先要知。仍請(qǐng)具此白胡先生知為妙，至?xí)r，恐要人般挈請(qǐng)示，及待令去。晚間可出，既見過閑話。某再拜。

　　△三〈嘉祐元年〉

　　某啟。知昨日已差試官，庶事便當(dāng)牽率。稍涼，體中佳否？近晚或能見過，閑話少時(shí)，恐遂難得暇也。粗細(xì)米各二斛，聊飼僮仆輩，必不以輕鮮為怪。有無相通，亦鄰里之常事。慚仄慚仄。

　　△四〈嘉祐元年〉　　某啟。以數(shù)日齋祠，今早方歸。知曾來取藥，體中佳否？見解榜，張燾秀才已獲薦，不知肯且來此過冬否？只恐他要冬課，嫌小兒喧聒，不然，蒙益則多矣。某今日在家，隨早晚見過，閑話少時(shí)。　　△五〈嘉祐元年〉　　某啟。今日見解榜，尚疑脫漏姓名。然初以得失委命而進(jìn)，則臨事自應(yīng)不動(dòng)于懷，此孟子之勇也。適歸家偶早，幸略見過閑話。某頓首。

　　△六〈嘉祐元年〉

　　某啟。數(shù)日大熱，不審意思如何？適令發(fā)至群牧司，云已卻歸西岡，不審何謂？此中西位頗寬涼，多南風(fēng)，甚可居。至于飲食，亦可取性。固無形跡矣，兼時(shí)得閑話，請(qǐng)更思之，勿以為疑也。謹(jǐn)此咨啟，俟報(bào)。某啟。

　　△七〈嘉祐元年〉

　　某啟。見兒子，言尊候違和，豈非患腹臟邪？秋后，慎生冷為佳。以數(shù)日不相見，甚思渴。某一出參假，便有人事區(qū)區(qū)。加以兩目復(fù)熱，恐彼中窄狹，無事且來書院取涼，無形跡也。前時(shí)奉白，向有策題彼中收得者，幸為錄示?；蛑粰z得本子，此中亦有人寫。蓋人事易因循也。

　　△八〈嘉祐元年〉

　　某數(shù)日不承問，不審體中如何？當(dāng)漸平和。但怪不見過，故此奉問。凡疾病，不欲滯郁，頗須消息有以散釋，其效多于服藥。若能出入，幸相過。要人馬，來取。至于藥物，亦當(dāng)商榷，乃盡其理。謹(jǐn)此咨啟。某再拜。

　　△九〈嘉祐元年〉

　　某啟。稍寒，想益佳裕。數(shù)日人事，忙迫非常。前夕至學(xué)舍中，見狼籍可憎，所以未敢便請(qǐng)他張秀才。更俟一二日，大太祝歸，略令灑掃，兼庶事有所備。緣某多故，不能躬視也。兩日欲去報(bào)此意，亦無暇作簡。袞袞度日，公私不濟(jì)一事，此京師之態(tài)也。某奉白。

　　△十〈嘉祐二年〉　　某啟。昨日以客多饑疲，風(fēng)眩發(fā)作，臥不能起。承示簡，不及時(shí)答。所張先輩，但怪其登第后絕不相過，余非所聞也。亦欲旦夕召渠相見，但以多事，匆匆未暇爾。今日知聞喜宴，來日約其見過也。

　　△十一〈嘉祐六年〉

　　某啟。有無相通，蓋為常理，更不存形跡也。船不必白省主，自遣人問，當(dāng)亦可得。蘇氏昆仲連名并中，自前未有，盛事盛事。姚辟《詩說》，請(qǐng)?jiān)嚳?，有長處簽出示及，為無工夫細(xì)看故也。

　　△十二〈嘉祐六年〉　　承惠胡公銘，茲人美德固樂為之紀(jì)述，第以文字傳遠(yuǎn)，須少儲(chǔ)思。蓋尋常意思未及，為人強(qiáng)作，多不佳也。自來日已往，并無假，故直至旬休。如所諭行期甚迫，當(dāng)且前之，續(xù)可附致潤州，諒不為晚也。人還，謹(jǐn)此白。知小兒不安，且慎調(diào)護(hù)。大熱，難將息也。

　　△十三〈嘉祐六年〉

　　某啟。自相別后，方欲作書，遽承不疑學(xué)士有來歸之命。自后更欲附書，則思舟行必已在道，無處可附。亦以不久相見，不必為書也。適得信，喜來甚速，且承酷熱中體氣清安，其他皆可盡于相見也。某為今夏病暑，不可勝任，又得喘疾，遂且在告。蓋衰老之態(tài)，自然如此也。略留來人，附此草草?！　　魇摹醇蔚v六年〉

　　某啟。自相別，更不聞問。近得邵學(xué)士書，云已到家，方喜知?jiǎng)屿o。兼承所履安和，實(shí)以為慰。某病衰如昨，不惟任責(zé)愈難，常至于勞苦，亦筋骸不能支持為可責(zé)。惟早自知止，猶勝強(qiáng)顏以貪寵利。自計(jì)非不熟，但恐未得如志，遂為君子之棄而小人之歸爾。南方宜多有聞見，不惜垂諭，猶勝不知也。有望有望。前者胡公墓表，誤書陵州人，當(dāng)問其家，為改正。歲晚寒凜，以時(shí)自愛。因人惠問。

　　△十五〈嘉祐末〉　　遽爾大熱，病軀殊不可當(dāng)。數(shù)日不相見，體中佳否？知已授樂清，果如何？來日見過家飧，幸早枉步，乘午前稍涼，庶幾可坐也。無他客，姚秘校、劉。

　　△十六〈治平□年〉　　某啟。范氏子書來，并獲所寄書。自承赴樂清后，方拜此一書，審此居官下安和，稍釋傾想。陋巷之士得以自高于王侯者，以道自貴也。一從吏事，便為禮法所繩。若居人下而欲有設(shè)施，則世事難如人意，更當(dāng)屈申取舍，要于濟(jì)務(wù)。此非獨(dú)小官，自古圣賢尚以為難，所以前世一節(jié)之士以貧賤為易守也。自臨縣治，今將及期，諒深諳此態(tài)也。某嘗再為縣令，然遂得周達(dá)民事，兼知宦情，未必不為益。某愈覺衰殘，齒牙搖動(dòng)，飲食艱難，食物十常忌八九。情懷益蕭索，物外浮榮，信乎不為吾儕得失也。有名即去矣。未相見間，公余慎愛。因人時(shí)惠問。不宣。某書白。

　　與王主簿〈回，字深甫〉三通

　　△一

　　某啟。向者深甫在京師，則以俗冗不常得相見。既去，又不時(shí)為信問。視其外，豈非疏且慢哉？然求諸中，則不然也。人至，惠問，承奉太夫人萬福，下情瞻慰。某衰病日增，殊無世間意趣。近買田潁上，思幅巾與二三君往來田閭間，其樂尚可終此余年?duì)?。而其勢未能速去，非為之不果，猶須晚獲也。深甫以謂如何？賢弟昨西，略見爾。祁寒，更乞自愛。

　　△二　　某啟。累日以圣節(jié)諸事，區(qū)區(qū)未得祗候。大熱，不審體氣如何？來日見過家飧，庶得接清論少時(shí)，幸早垂訪也。專此咨啟，不宣。某再拜深甫先輩?！　〕＞醇白鲿m(xù)得馳問。因見，為申意，千萬千萬。

　　△三

　　某啟。人至，辱示，借書并領(lǐng)。昨日少奉清論，開沃無限。嗽良減否？師魯文，略讀一二篇，令人感泣。碑并集錄皆納去。某又上。

　　與姚編禮〈辟，字子張〉二通　　△一〈皇祐五年〉

　　某頓首。閑居絕無人使，又不欲頻煩郡中借人，所以久不作書上杜公，然哀苦中無限瞻依也。因請(qǐng)見，為多道哀懇。希文得美謚，雖無墓志，亦可。況是富公作，必不泯昧。修亦續(xù)后為他作神道碑，中懷亦自有千萬端事待要舒寫，極不憚作也。只是劣性剛褊，平生吃人一句言語不得，居喪犯禮，名教所重，況更有纖毫。譬如閑事，亦常不欲人擬議，況此乎！然而不失為他紀(jì)述，只是遲著十五個(gè)月爾。此文出來，任他奸邪謗議近我不得也。要得挺然自立，徹頭須步步作把道理事，任人道過當(dāng)，方得恰好。杜公愛賢樂善，急欲范公事跡彰著耳。因侍坐，亦略道其所以，但言所以遲作者，本要言語無屈，準(zhǔn)備仇家爭理爾。如此，須先自執(zhí)道理也。余事不必云云。背碑子極奉煩，多荷多荷。因見杜贊善，托問實(shí)錄，不必封，但只恁寄來，此中程判官亦為申謝。將書來后，信有書去。某再拜。

　　△二

　　某啟。專人辱書，承守道為學(xué)自如，甚善。見諭紹巖事，止于如此，則又何言？君子之言必誠，誠久必見，凡有諸中，未有不形于外者，惟當(dāng)以久見吾子之誠爾?！抖Y記》雜亂之書，能如此指レ其繆，其功施后世無窮，非止效俗儒著述，求一時(shí)之名也。然其中好語，合于圣人者多，但當(dāng)去其泰甚者爾，更宜慎重。如《坊記》一篇，難破，請(qǐng)更思之。然遇所見，但且論次，不惜錄示。

　　與王幾道〈復(fù)〉一通〈景祐元年〉

　　某頓首白幾道先輩足下。段氏家人至，蒙示書及詩，并子聰、圣俞書與詩。后于東山處，又見詩。何其勤而周也。圣俞得詩大喜，自謂黨助漸熾，又得一豪者，然微有饑態(tài)。幾道未嘗為此詩，落意便爾清遠(yuǎn)，自古善吟者益精益窮，何不戒也。呵呵。閑別后事，自彥國去后，患一腫疽，二十余日不能步履，甚苦之，時(shí)惟圣俞一來相問。臨清之歡，何可得邪？師魯已有召，不宜更俟嫁女，幾道與彥國宜督以來，走明日就試。恐要知之?；菰娢聪敬?，以此也。

　　答孔嗣宗〈字伯紹，河南人〉二通

　　△一〈皇祐元年〉

　　某啟。辱書，甚善。尹君志文，前所辨釋詳矣。某于師魯，豈有所惜，而待門生、親友勤勤然以書之邪？幸無他疑也。余俟他時(shí)相見可道，不欲忉忉于筆墨。加察加察。某再拜。

　　△二〈皇祐元年〉　　東方學(xué)生皆自石守道誘倡，此人專以教學(xué)為己任，于東諸生有大功，與師魯同時(shí)人也，亦負(fù)謗而死。若言師魯倡道，則當(dāng)舉天下言之，石遂見掩，于義可乎？若分限方域而言之，則不可。故此事難言之也，察之。

　　與尹材一通〈慶歷八年〉

　　墓銘刻石時(shí)，首尾更不要留官銜、題目及撰人、書人、刻字人等姓名，只依此寫。晉以前碑，皆不著撰人姓名，此古人有深意，況久遠(yuǎn)自知。篆蓋，只著“尹師魯墓”四字。

　　與蔡交一通〈皇祐五年〉　　某啟。人至，辱書，感慰何已。且承春序履況清休。范公襄事，修以孤苦哀困中杜門郊外，殊不知端息，情禮都闕。但得淮西寄到志銘，豈任感涕。文正平生忠義道德之光見于志謚，為信萬世，亦足慰也。神刻謹(jǐn)如所諭，敢不盡心。某忝以拙訥，獲銘當(dāng)世仁賢多矣，如此文，復(fù)何所讓？但以禮制為重，亦不遲年歲中貴萬全，無他議也。悉察悉察?！妒鰤艉笮颉?，更當(dāng)勘尋史傳續(xù)報(bào)，然亦當(dāng)慎。文正所慮至深，某亦疑其有意不用此篇，果如所料矣。試期不遠(yuǎn)，佇奉賀，加愛加愛。某再拜。