國(guó)學(xué)古籍
  • 歷代游記選 ●宋朝 登西臺(tái)慟哭記

    作者: 《歷代游記選》謝翱
      始,故人唐宰相魯公,開(kāi)府南服,余以布衣從戎。明年,別公章水湄。后明年,公以事過(guò)張睢陽(yáng)及顏杲卿所嘗往來(lái)處,悲歌慷慨,卒不負(fù)其言而從之游,今其詩(shī)具在,可考也。余恨死無(wú)以藉手見(jiàn)公,而獨(dú)記別時(shí)語(yǔ),每一動(dòng)念,即于夢(mèng)中尋之,或山水池榭,云嵐草木,與所別之處及其時(shí)適相類,則徘徊顧盼,悲不敢泣。  又后三年,過(guò)姑蘇。姑蘇,公初開(kāi)府舊治也。望夫差之臺(tái),而始哭公焉。又后四年,而哭之于越臺(tái)。又后五年及今,而哭于子陵之臺(tái)?! ∠仁且蝗?,與友人甲乙若丙約,越宿而集。午雨未止,買榜江涘,登岸謁子陵祠,憩祠旁僧舍,毀垣枯甃,如入墟墓。還,與榜人治祭具。須臾雨止,登西臺(tái),設(shè)主于荒亭隅,再拜跪伏,祝畢,號(hào)而慟者三,復(fù)再拜起。又念予弱冠時(shí),往來(lái)必謁拜祠下。其始至也,待先君焉。今余且老,江山人物,眷焉若失。復(fù)東望,泣拜不已。有云從南來(lái),渰氵邑浡郁,氣薄林木,若相助以悲者。乃以竹如意擊石,作楚歌招之日:“魂朝往兮悲者。乃以竹如意擊石,化為朱鳥(niǎo)兮,有口朱焉食?”歌闋,竹石俱碎。于量相向感昔,復(fù)登東臺(tái),撫蒼石,還憩于榜中。榜人始驚余哭,云:“適有邏舟之過(guò)也,盍移諸?”遂移榜中流,舉酒相屬,各為詩(shī)以寄所思。薄暮雪作,風(fēng)凜不可留,登岸宿乙家,夜復(fù)賦詩(shī)懷古。明日,益風(fēng)雪,別甲于江。余與丙獨(dú)歸,行三十里,又越宿乃至。其后甲以書及別詩(shī)來(lái),言是日風(fēng)帆怒駛,逾久而后濟(jì),既濟(jì),疑有神陰相,以著茲游之偉。余曰:“嗚呼!阮步兵死,空山無(wú)哭聲且千年矣。若神之助,固不可知。然茲游亦良偉,其為文辭,因以達(dá)意,亦誠(chéng)可悲矣?!?br>
      余嘗欲仿太史公著季漢月表,如秦楚之際。今人不有知余心,后之人必有知余者。于此宜得書,故紀(jì)之,以附季漢事后。時(shí)先君諱某,字某,登臺(tái)之歲在乙丑云。

      題記:“山川滿目淚滿衣”(劉過(guò)《木蘭花慢》),本文以顏真卿喻文天祥,以記游之名,行傷時(shí)吊亡之實(shí),訴國(guó)之痛。語(yǔ)極悲愴,意極慘痛。文中歷數(shù)隨公征戰(zhàn),夢(mèng)中憶公和哭公亡靈的往事,情哀意摯。作者哭祭時(shí)煙雨風(fēng)雪凄楚寒凜的氣氛,以及他為避文網(wǎng),而使構(gòu)思措辭約閃爍的手法,更加重了文章悲痛哀傷的氣氛。

      作者簡(jiǎn)介:謝翱(1249-1295):字皋羽,號(hào)晞發(fā)子,南宋長(zhǎng)溪(今福建霞浦縣)人。倜儻有大節(jié),元南侵后,曾從文天祥抗戰(zhàn),為咨議參軍,后別去。及聞天祥殉國(guó),悲不自禁,只身游浙水,過(guò)嚴(yán)陵,登西臺(tái),以竹如意擊石,歌招魂之詞,祭奠天祥,竹石俱碎,因作《西臺(tái)慟哭記》。著有《晞發(fā)集》、《天地間集》等。