國(guó)學(xué)古籍
  • 歷代游記選 ●明朝 虎丘記

    作者: 《歷代游記選》袁宏道
      虎丘去城可七八里。山無(wú)高巖邃壑,獨(dú)以近城,故簫鼓樓船,無(wú)日無(wú)之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往來(lái),紛錯(cuò)如織,而中秋為尤勝?! ∶恐潦侨眨瑑A城闔戶(hù),連臂而至。衣冠士衣,下迨□屋,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間。從千人石上至山門(mén),櫛比如鱗,檀板丘積,樽□云瀉,遠(yuǎn)而望之,如雁落平沙,霞鋪江上,雷輥電霍,無(wú)得而狀。

      布度之初,唱者千百,聲若聚蚊,不可辨識(shí)。分曹部署,競(jìng)以歌喉相斗,雅俗既陣,妍□自別。未幾而搖首頓足者,得數(shù)十人而已。已而明月浮空,石光如練,一切瓦釜,寂然停聲,屬而和者,才三四輩。一簫、一寸管,一人緩板而歌,竹肉相發(fā),清聲亮徹,聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深,月影橫斜,荇藻凌亂,則簫板亦不復(fù)用;一夫登聲,四座屏息,音若細(xì)發(fā),響徹云際,每度一字,幾盡一刻,飛鳥(niǎo)為之徘徊,壯士聽(tīng)而下淚矣。

      劍泉深不可測(cè),飛巖如削。千頃云得天池諸山作案,巒壑競(jìng)秀,最可觴客,但過(guò)午則日光射人,不堪久坐耳。文昌閣亦佳,晚樹(shù)尤可觀。面北為平遠(yuǎn)堂舊址,空曠無(wú)際,僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久,余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之,欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中,而病尋作。余既乞歸,恐進(jìn)之興亦闌矣。山川興廢,信有時(shí)哉!  吏吳兩載,登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登,遲月生公石上。歌者聞令來(lái),皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰:“甚么,烏紗之橫,皂隸之俗哉!他日去官,有不聽(tīng)曲此石上者,如月!”今余幸得解官稱(chēng)吳客矣?;⑶鹬?,不知尚識(shí)余言否耶?



      題記:本文記述了中秋夜蘇州人游虎丘的盛況。最精彩的是有關(guān)唱歌的場(chǎng)面。從開(kāi)始“唱者千百”,“聲若聚蚊”,到最后“一夫登場(chǎng)”,“壯士聽(tīng)而下淚”,層次分明,層層深入,情景交融,把讀者引入到一個(gè)若有所失,但更有所得、充滿(mǎn)了藝術(shù)美的境界里?;⑶穑河置S可?,在江蘇蘇州市西北闔門(mén)外,距城約3公里半。丘高僅30余米,占地也不過(guò)200余畝,遠(yuǎn)望只是平地中的一個(gè)小丘,但走近其旁,則覺(jué)氣勢(shì)雄偉,仿佛置身于絕巖縱壑之間。春秋晚期,吳王夫差葬其父闔閭于此。相傳葬后三日,“有白虎踞其上,故名虎丘?!币徽f(shuō)為“丘如蹲虎,以形名”。丘上名勝古跡很多,現(xiàn)為譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外的游覽區(qū)。