首頁
字典
詞典
成語
古詩
國學(xué)
百家姓
古籍分類
集部
子部
史部
經(jīng)部
精選古籍
文明小史
杜騙新書
醫(yī)界鏡
醋葫蘆
負(fù)曝閑談
廿年繁華夢
梼杌萃編
戲中戲
斯文變相
胡涂世界
歷代游記選 ●明朝 厓門吊古記
作者:
《歷代游記選》陳繼儒
弘治甲子春二月丙午,予出按海北。取道新會縣,舟次東亭驛??h官屬謁既,予進(jìn)知縣羅僑,語之曰:“厓山之事,千古痛憤。瓣香敬吊,行與子偕?!蹦司呱?,僦民舟習(xí)海行者以行。
夜二鼓,乘汐出港口,前后數(shù)十舸齊發(fā),風(fēng)靜波平,予臥舟中,不知其為泛海也。天未明抵岸。予急起盥櫛,起篷窗,東視厓門甚邇,景色曚曚未辨。登岸,肩輿由松徑縈紆而進(jìn)。典祠者率其子恩平癢生,逆于道左。問之,勤王義士伍隆起七世孫也。予以松間且去祠伊邇,戒毋喝道。少頃至祠下,舍輿步入。先詣至全節(jié),次詣大忠。達(dá)觀二祠殿宇碑亭,考其營建顛末。大忠則創(chuàng)于故方伯陶公自強(qiáng)。中祀文天祥、陸秀夫、張世杰三公,兩廡皆祀同時死節(jié)諸臣,東廡又特設(shè)伍隆起配亭之位。全節(jié)則創(chuàng)于今僉徐公朝文。特祀慈元楊太后,其額與祭,則皆上請于朝,得旨俞允者也。觀禮畢,易便服,穿叢薄間,從西上直至山椒。轉(zhuǎn)顧后山蒼翠,亭聳如庡,環(huán)視左右山,逶迤盤踞,如虎伏龍行。當(dāng)建祠處,隆然突起。稍前又突出一阜,朝北如拱,水繞其勢如彎弓。隔巖諸峰層疊,秀麗如畫,無巉巖嵚岈之狀。較以形勝,此亦足恃,而顧不能救國之亡,豈地勢無與人事;抑天命已去,非此所能勝歟?悄然而退。
遂從車下,尋慈元殿舊址。去年所創(chuàng)祠可百步許,已鞠為榛莽。復(fù)謁國母墳,墳在舊殿之南稍東,國母即楊太后也。牡蠣為垣,半已就頹。夫志不載楊太后葬處,而端宗陵寢見于志者,已漫不可尋。今國母有墳,巋然獨(dú)存,其好事者為之;抑中原遺民,憫后之節(jié),收其遺骸,或具衣冠瘞之,以示哀思?xì)e?時微雨霏霏,馳還具服行禮。始就位,天色晴朗。三獻(xiàn)既畢,日已正中。縣官請隨祭大忠,予謂祭吉禮,非日昃所宜行,乃約戊申日五鼓即事。予回舟次,佇立岸上,見水鳥飛鳴下上,漁歌互答于兩涯。追思往事,衋然傷懷。徘徊間,典祠者曰:“前有奇石可往觀?!庇杷斐诵≈蹚皆勈?。躡磴仰視,巨石如屏。前二石如人立,頂趾皆巨,中約如腰狀。屏石上有刻,磨滅不可讀。云舊有大刻“元柱國將軍張弘范滅宋于此?!苯舶磸V平徐公瑁易刻曰:“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此?!苯袷L字沒矣。予竊論弘范宜不足責(zé)。宋之執(zhí)政,以國與人,如棄遺然,恬不知恤;非得二三公振起其間,天理民彝,或幾乎息。彼弘范猶元臣也,何足深咎。況二三公之名實(shí),昭然史冊間,當(dāng)與日月爭光;區(qū)區(qū)磨崖,胡能輕重,而必與之較爭哉!典祠者又云,昔有磨刀石,自海門飛來,至今尚在。予令覓之,潮沒不可得,乃返。 因與羅尹論厓山事:謂當(dāng)宋室播遷之時,楊后非正位中宮,三公非顧命大臣,皆無與國休戚存亡之義,即使不死,亦無敢非之者。今其孤忠大節(jié),乃出于尋常之所不料,此所以尤起后人追思景慕,不容已已也。祠有田三頃余,乃知縣丁積割廢寺遺業(yè)所充。又山故無虎豹,居民素不為盜,巡司雖設(shè),頻年無捕獲功。近稍不逞者,密誘他盜來掠其村,然猶畏不敢肆。天既薄暮,予獨(dú)坐舟中,感今念昔,屢就枕而不成寐。
未五鼓,即起與大忠之祭。既竣事,咸曰:“自有厓山之行,天日無此晴霽,風(fēng)波無比平安也?!彼旎刂?,由故道過昨所觀奇石。值潮落趾出,牡蠣棲其四旁,男婦扭虧為盈器,狀如斧,長二寸許,爭敲取之。又有荷鋤掘取蚌哈于泥中者,鷺從旁爭啄其余,無驚懼態(tài)。無何入港,舟行至見岡。漫書是行所見與所論議者,作厓山紀(jì)行錄。以朝文易今題,曰厓門吊古記。
題記:本文非一般游山玩水之作,而是懷舊吊古之章。文章敘事、狀景、抒情、議論渾然一體,在記敘憑吊的過程中,插入景物描繪,以景襯情:或以樂景寫哀,或以荒境抒悲。作者對先烈風(fēng)節(jié),備致敬吊之意;而于南宋亡國,略無哀慟之情。其中關(guān)于宋亡不足惜,元將無須責(zé),諸公殊堪敬的議論,史識精深,透徹通達(dá),不同凡響。
作者簡介:方良永,字壽卿,福建莆田人。弘治三年(1490)進(jìn)士,歷官浙江左布政使。錢寧以鈔二萬鬻于浙,公卿臺諫不敢言,良永訟誅之。世宗時官至右副都御史,卒謚簡肅。撰有《方簡肅文集》十卷。
上一章
返回目錄
下一章
CopyRight ©2019-2025
學(xué)門教育網(wǎng)
版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:
魯ICP備19034508號-2
夜二鼓,乘汐出港口,前后數(shù)十舸齊發(fā),風(fēng)靜波平,予臥舟中,不知其為泛海也。天未明抵岸。予急起盥櫛,起篷窗,東視厓門甚邇,景色曚曚未辨。登岸,肩輿由松徑縈紆而進(jìn)。典祠者率其子恩平癢生,逆于道左。問之,勤王義士伍隆起七世孫也。予以松間且去祠伊邇,戒毋喝道。少頃至祠下,舍輿步入。先詣至全節(jié),次詣大忠。達(dá)觀二祠殿宇碑亭,考其營建顛末。大忠則創(chuàng)于故方伯陶公自強(qiáng)。中祀文天祥、陸秀夫、張世杰三公,兩廡皆祀同時死節(jié)諸臣,東廡又特設(shè)伍隆起配亭之位。全節(jié)則創(chuàng)于今僉徐公朝文。特祀慈元楊太后,其額與祭,則皆上請于朝,得旨俞允者也。觀禮畢,易便服,穿叢薄間,從西上直至山椒。轉(zhuǎn)顧后山蒼翠,亭聳如庡,環(huán)視左右山,逶迤盤踞,如虎伏龍行。當(dāng)建祠處,隆然突起。稍前又突出一阜,朝北如拱,水繞其勢如彎弓。隔巖諸峰層疊,秀麗如畫,無巉巖嵚岈之狀。較以形勝,此亦足恃,而顧不能救國之亡,豈地勢無與人事;抑天命已去,非此所能勝歟?悄然而退。
遂從車下,尋慈元殿舊址。去年所創(chuàng)祠可百步許,已鞠為榛莽。復(fù)謁國母墳,墳在舊殿之南稍東,國母即楊太后也。牡蠣為垣,半已就頹。夫志不載楊太后葬處,而端宗陵寢見于志者,已漫不可尋。今國母有墳,巋然獨(dú)存,其好事者為之;抑中原遺民,憫后之節(jié),收其遺骸,或具衣冠瘞之,以示哀思?xì)e?時微雨霏霏,馳還具服行禮。始就位,天色晴朗。三獻(xiàn)既畢,日已正中。縣官請隨祭大忠,予謂祭吉禮,非日昃所宜行,乃約戊申日五鼓即事。予回舟次,佇立岸上,見水鳥飛鳴下上,漁歌互答于兩涯。追思往事,衋然傷懷。徘徊間,典祠者曰:“前有奇石可往觀?!庇杷斐诵≈蹚皆勈?。躡磴仰視,巨石如屏。前二石如人立,頂趾皆巨,中約如腰狀。屏石上有刻,磨滅不可讀。云舊有大刻“元柱國將軍張弘范滅宋于此?!苯舶磸V平徐公瑁易刻曰:“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此?!苯袷L字沒矣。予竊論弘范宜不足責(zé)。宋之執(zhí)政,以國與人,如棄遺然,恬不知恤;非得二三公振起其間,天理民彝,或幾乎息。彼弘范猶元臣也,何足深咎。況二三公之名實(shí),昭然史冊間,當(dāng)與日月爭光;區(qū)區(qū)磨崖,胡能輕重,而必與之較爭哉!典祠者又云,昔有磨刀石,自海門飛來,至今尚在。予令覓之,潮沒不可得,乃返。 因與羅尹論厓山事:謂當(dāng)宋室播遷之時,楊后非正位中宮,三公非顧命大臣,皆無與國休戚存亡之義,即使不死,亦無敢非之者。今其孤忠大節(jié),乃出于尋常之所不料,此所以尤起后人追思景慕,不容已已也。祠有田三頃余,乃知縣丁積割廢寺遺業(yè)所充。又山故無虎豹,居民素不為盜,巡司雖設(shè),頻年無捕獲功。近稍不逞者,密誘他盜來掠其村,然猶畏不敢肆。天既薄暮,予獨(dú)坐舟中,感今念昔,屢就枕而不成寐。
未五鼓,即起與大忠之祭。既竣事,咸曰:“自有厓山之行,天日無此晴霽,風(fēng)波無比平安也?!彼旎刂?,由故道過昨所觀奇石。值潮落趾出,牡蠣棲其四旁,男婦扭虧為盈器,狀如斧,長二寸許,爭敲取之。又有荷鋤掘取蚌哈于泥中者,鷺從旁爭啄其余,無驚懼態(tài)。無何入港,舟行至見岡。漫書是行所見與所論議者,作厓山紀(jì)行錄。以朝文易今題,曰厓門吊古記。
題記:本文非一般游山玩水之作,而是懷舊吊古之章。文章敘事、狀景、抒情、議論渾然一體,在記敘憑吊的過程中,插入景物描繪,以景襯情:或以樂景寫哀,或以荒境抒悲。作者對先烈風(fēng)節(jié),備致敬吊之意;而于南宋亡國,略無哀慟之情。其中關(guān)于宋亡不足惜,元將無須責(zé),諸公殊堪敬的議論,史識精深,透徹通達(dá),不同凡響。
作者簡介:方良永,字壽卿,福建莆田人。弘治三年(1490)進(jìn)士,歷官浙江左布政使。錢寧以鈔二萬鬻于浙,公卿臺諫不敢言,良永訟誅之。世宗時官至右副都御史,卒謚簡肅。撰有《方簡肅文集》十卷。