歷代游記選 ●明朝 游天平山記

　　至正二十二年重九日，積霖既霽，灝氣澄肅，予與同志之友以登高之盟不可寒也，乃治饌載醪，相與指天平山而游焉。　　山距城西南水行三十里。至則舍舟就輿，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳，有泉伏不見，作泠泠琴筑聲，予欣然停輿聽，久之而去。至白云寺，謁魏公祠，憩遠公庵。然后由其麓循遠公庵。然后由其麓循木且杙以上，山多怪石，若臥，若立，若搏，若噬，蟠挐撐拄，不可名狀。復有泉出亂石間，曰白云泉，線脈縈絡，下墜于沼，舉瓢酌嘗，味極甘冷。泉上有亭，名與泉同，草木秀潤，可蔭可息。過此則峰回磴盤，十步一折，委曲而上，至于龍門。兩崖并峙，若合而通，窄險而黑，過者側(cè)足。又其上，有石屋二，大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴、空洞，廣石覆之如屋。既入，則懔然若將壓者，遂相引出去。至此，蓋始及山半矣。

　　乃復離朋散伍。競逐幽勝。登者、望者、哦者、嘯者、憊而喘者、恐而咷者、怡然若有樂者、悵然俛仰感慨若有悲者，雖所遇不同，然莫不皆有得也。

　　予居前，益上，覺石益怪，徑益狹，山之景益奇，而人之力亦益以憊矣。顧后者不予繼，乃獨褰裳奮武，窮山之高而止焉。其上始平始平曠，坦石為地，拂石以坐，則見山之云浮浮，天之風飏飏，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若舉，泊乎若林，然后知山之不負于茲游也?！　〖炊拢涔事?；樹隱石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅叢篠之間。時日欲暮，大風忽來，洞谷吟口含呀，鳥獸鳴吼，予心恐，俯下疾呼，有樵者聞之，遂相導以出。至白云亭，復與同游者會。眾莫不尤予好奇之過，而予亦笑其恇怯頹敗，不能得茲山之絕勝也。

　　于是采菊泛酒，樂飲將半，予直，言于眾曰：“今天下板蕩，十年之間，諸侯不能保其國，大夫、士不能保其家，奔走離散于四方者多矣。而我與諸君蒙在上者之力，得安于田里，撫佳之來臨，登名山以眺望，舉觴一醉，豈易得哉！然恐盛衰之不常，離合之難保也。請書之石，明年將復來，使得有所考焉?！北娫唬骸爸Z?！彼鞎詾橛洝?br>


　　題記：天平山：在江蘇蘇州市所屬吳縣境內(nèi)，以楓、泉、石為著，并稱三絕。山頂平整，可遠眺太湖，是蘇州名勝之一。在本文中，作者描繪了自己及同游者游覽天平山時的神態(tài)、感受。其中“山之云浮浮，天之風飏飏，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若舉，泊乎若休”幾句，表現(xiàn)出了登高遠眺的遼闊境界，而且烈軍屬出了作者心曠神怡、飄飄欲仙的感覺。作者抓住天平山景色的兩大特點：怪石、甘泉，作了細致的描繪。但文章最生動傳神的地方還在于刻畫了各種登山者的不同動作、神態(tài)和心理。特別是作者褰裳奮武，獨登極頂時的飄然自得，日暮風作，鳥獸吼嗚，愈轉(zhuǎn)愈迷時的恐懼疾呼，這些感情、神態(tài)、心理變化的對比描摹，以及他回亭后與同游者的互相譏嘲的口吻，都寫得極其生動、逼真。尾部分，作者在感慨時局動亂、盛會難再的同時，仍作舊地重游之想?！　∽髡吆喗椋焊邌ⅲ?336-1374），字季迪，長洲（今江蘇蘇州市）人。明初著名文學家。性格疏放，不拘于禮法。元末隱居吳淞青丘，自號青丘子。明太祖洪武初，被薦修《元史》，授戶部右待郎，不受，賜金放還。后因作文有所譏諷，被朱元璋借故腰斬于南京，死時僅39歲。他是明初成就最高的詩人，其詩爽朗清逸，雄健渾涵，與楊基、張羽、徐賚齊名，稱“吳中四杰”。部分詩對民生疾苦有所反映。亦有數(shù)量不多的的散文。有《青丘高季迪詩文集》二十五卷傳世。