國學古籍
  • 歷代游記選 ●明朝 九鯉湖記

    作者: 《歷代游記選》王世懋
      閩山稱奇勝者,亡如九鯉湖,且著夢靈,宦游者多禱焉。余始篤學,迫試事不得往,已參閩政守莆,竊自喜為地主,乃延山人黃金之及諸生王汝存,出莆西門北行。已折而西入山,霧翁九華,嵐獻出沒,長裕夾道,都著黃花,香來襲人。行三十余里,聞澗聲甚厲,憑軾寓目,見怪石林立,躑躅亂開,一佳境也。

      已乃涉澗,望云際高山,當懸垣亙而登。異夫喘吁相屬,十里而至頂。頂以西萬山綿亙,下臨不測。如是者又十里而近,湖詞之羽士來迎。地稍稍辟為石田,丁耕可廬。其陽,碧水湯湯,初不知為九祭上流也。橋日鯉湖,度橋而登一嶺,可半里許,盡嶺而祭見。聲始喧,目不暇。進至仰仙館,入門更衣。仙游令具祭品,待余盟而往。數(shù)一里至水晶宮,則湖當其前。水晶宮者,九仙所宅也。時意交于神甚虔,奠已出,就湖前小亭,與二客短衣游。羽士前導,山人選竹為杖而游。山人”故善談,又雅熟山中事。亭之西石壁山巖,佳植籠映,勒“天下大平”四字甚偉,宋人陳讜筆也。壁下有一巨石如鼓,屹立湖旁,一人撼之輒驢。又一小石曰玄珠,湖水溢則與俱浮,皆號靈跡云?! ∮[竟,左折而北,得古梅洞,入焉。洞故有梅生其中,遂以名之,今無存矣。洞之右,地稍斥,而九仙閣峙焉。前植老梅,亦緣洞意也。登閣徘徊望,湖水如玉雪可餐,橐中偶攜吳中天池茗,命汲水烹之,色味俱絕。再啜而下,始謀選勝以觴。山人云:“此去而南為瀑布泉,為龍擦石,山之第二祭,可席而游也?!彼煅闯?,不數(shù)步而至,至則三人鼎足坐。余時猶齋,獨不能卻酒,以塊壘須澆,諸瑰觀非是莫領也。

      其地北對水晶宮,水從湖中穿龍擦石下瀉,長如匹練,故以瀑布名。龍擦石者,紋縱橫若鱗,日晃之,光來射人,怒流爭泛,聲若震霆,又如數(shù)部鼓吹。而石間紫花盛吐,彌益其態(tài)。往往放所未睹,大叫絕倒,謂不從先生游,幾虛此生。盤中其廉,顧流目醒心,杯至輒酹。山人又盛言珠簾、玉飭之勝,興勃不可遏曷。

      從此而下,徑益欹,以兩人掖行幾五百步而至,是為第三祭,稱奇絕矣。其右一石,削成數(shù)十仞,水從上垂,垂掛數(shù)十行,綴若流蘇,品若聯(lián)珠,是名珠簾,山人所夸最勝處也。顧余獨喜者,水激濤涌,噴薄飄空,細者如煙如霧,粗亦如霰如雪,粉珠屑玉,簾外部無勺水,誰謂南中不雪耶?予意猶銳觀第四祭,問羽士:“可更前乎?”辭以滑不可下。竟未已,更以侍童往。須臾,返命曰:“此以下磴絕矣,須著草履行?!鄙饺嗽唬骸巴峥P而下者數(shù)十妒,門葛行數(shù)里,乃得窮玉助之勝。玉筋水自盤龍山來與祭合,勝不能過珠簾,似不必往?!庇嗯c王生相視而嘻,乃就選石箕踞,布席復飲。于是微日射水,閃忽作五色光。對視鳳臺同,其上灌木萬章,其下鐵色萬仞,仰望湖瀑,俱不可見。但睹銀濤游泱,皆從樹杪下,令人毛骨清澈。顧謂山人:“吾老是鄉(xiāng)矣?!弊ス贿h,而飛灑霖脈,若來沾拂巾舄。起睨路旁一石,高丈許,中為半瓢,若洗若削。山人賈勇而驢,余與王生繼之,政得坐三人,中施盍焉,天若為我輩設者。前望飛鳳、龍盤,兩山愈親,遠水婉蜒,上映石壁,又一奇觀也。匡坐且談,日且哺,乃徐步而返。立水晶宮前亭,四顧皆穹山稠木,中辟為湖,下無片土,豈非天為神造此境耶?  山亭而東為蓬萊石,屹立雷轟祭之右,旁施小閣,步閣而南,巨石數(shù)十丈,僵臥祭中,江督學以達所鑄詩處也。時已薄瞑,閉門靜息。中夜得夢,殊有綢緞桑上意。晨起,復謁謝九仙,拉山人與王生俱東。山人謂石梁可游,因與偕行。先視所謂丹灶,灶無慮百余處,蓋石嵌空似之耳。水漫流其上,色加澄而垂綆有數(shù)十丈?;蛟婆c下四祭通,理未可測也。乃抵石梁,廣可六尺,修倍之,四旁若斫,上平如砥。左顧則雷轟祭建瓴而下,右盼則湖流下墜如弱水。于時陰霧霏霏,別為空蒙景。乃孽脯浮白,以御嵐氣,不覺陶然。將別山靈,命鼓吹振于石間。水若加駛,復舉數(shù)酌,與山人長揖而別。  王生從余歸,行二里許,飛鳳山更出吾南,復停輿睇視,久之乃去。竊謂茲山故饒奇石,乃湖水從永福萬山中來,歷數(shù)十百里,而九祭之石,適與遇合,益為奇麗,快心醒目。自匡廬、雁蕩外,不多見也,直為神仙所窟宅云。



      題記:九鯉湖,“四顧皆穹山稠木,中辟為湖,下無片土”,乃天為神造?! ”疚拿枥L九鯉湖之勝,重點寫水之美:“其陽,碧水湯湯”,九祭上流也;“玉助水自盤龍山來與祭合”;“湖水從永福萬山中來,歷數(shù)百里”;“‘湖水如玉雪可餐”;湖水下瀉,“長如匹練”;“聲若震霆”,“如數(shù)部鼓吹”;“水從上垂,垂掛數(shù)十行,綴若流蘇,晶若聯(lián)珠”;“水激濤涌,噴薄飄空,細者如煙如霧,粗亦如霰如雪,粉珠屑玉,簾外部無勺水,誰渭南中不雪耶”;“微日射水,閃忽作五色光”;“銀濤漭泱,皆從樹抄下”;水之聲、色、態(tài),乃至源流等都有特寫與交代。其次是石之奇:“一巨石如鼓”,“一人撼之輒動”;“一小石日玄珠,湖水溢則與俱浮”;“其右一石,削成數(shù)十切”;鳳臺岡,“其下鐵色萬仞”;“路旁一石,高文許,中為半瓢,若洗若削”;“巨石數(shù)十丈,偃臥祭中”;“石梁,廣可六尺,修倍之,四旁若斫,上平如砥”;“九祭之石,適與遇合,益為奇麗,快心醒 目”;水石構成九鯉湖獨特的美景。加之草木之妙:“佳植籠映”;“石間紫花盛吐,彌益其態(tài),往往故所未睹,大叫絕倒”;“灌木萬章”;輔之感受之切:吳中天池茗,汲水烹之,色味俱絕;“余時猶齋,獨不能卻酒,以塊壘須澆,諸瑰觀非是莫領也”;“盤中甚廉,顧流目醒心,杯至輒酮”;“不從先生游,幾虛此生”;“顧謂山人:‘吾老是多矣”’;把九鯉湖的勝景立體地呈現(xiàn)在讀者面前,豐滿,真切,生動?!爸鴫綮`”,具祭品、盟而往,九仙宅,中夜得夢,謁謝九仙,丹灶無慮百處等又給九鯉湖之美描以神圣的色彩。 作者簡介:王世懋(1536—1588),字敬美,太倉(今屬江蘇)人,王世貞之弟。嘉靖進士,官太常少卿。為文主張復古摹擬,文推秦漢,詩尚盛唐,與王世貞大致相同。有《王儀部集》、詩話《藝圃擷余》等。