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歷代游記選 ●清朝 寶山記游
作者:
《歷代游記選》張裕釗
寶山縣城臨大海,潮汐萬態(tài),稱為奇觀。而予初至縣時,顧未嘗一出。獨夜臥人靜,風濤洶洶,直逼枕簟,魚龍舞嘯,其形聲時入夢寐間,意灑然快也。
夏四月,荊溪周保給自吳中來。保緒故好奇,與予善。是月既望,遂相攜觀月于海塘。海濤山崩,月影銀碎,寥闊清寒,相對疑非人世境。予大樂之。
不數(shù)日,又相攜觀日出。至則昏暗,颶尺不辨,第聞濤聲,若風雷之驟至。須臾天明,日乃出。然不遽出也,一線之光,低昂隱見,久之而后升。(楚辭)曰:“長太息兮將上。”不至此,烏知其體物之工哉!及其大上,則斑駁激射,大抵與月同,而其光侵眸,可略觀而不可注視焉。
后月五日,保緒復置酒吳淞臺上。午晴風休,遠波若鏡。南望大洋,若有落葉十數(shù),浮泛波間者,不食頃已皆抵臺下,視之,皆莫大舟爐。蘇子瞻記登州之境,今乃信之。于是保緒為予言京都及海內(nèi)事,相對慷慨悲歌,至日暮乃反。
寶山者,嘉定分縣,其對岸縣曰崇明。水之出乎兩縣間者,實大海之支流,非即大海也。然對岸東西八十里,其所見已極為奇觀。由是而迤南,鄉(xiāng)所見落葉浮泛處,乃為大海,而海與天連,不可復辨矣。
題記:這篇游記小品背景是臨海一縣城,描寫的是浩翰廣闊的大海。文章結(jié)構(gòu)清晰,章法簡潔。第一段先用“潮汐萬態(tài),稱為奇觀”總寫大海雄渾的氣勢。接著寫濤聲和夢中景象:夜深獨臥,濤聲侵窗入戶,直逼耳邊;夢中魚龍舞嘯,形聲俱現(xiàn),奇幻浪漫。第二段寫月下大海?!昂奖?,月影銀碎,寥闊清寒”,描寫簡練生動,令人心曠神恰。第三段寫日出時的大海。太陽始出,一線光線打破黎明的昏暗,或高或低,或隱或現(xiàn)。當躍出海面時,光彩斑駁,噴涌四射。顯出大海氣象萬千、吞吐宇宙的氣概。第四段,作者在天晴風止、遠處水面平如明鏡的中午,遠眺大海,極目處見數(shù)十落葉,漂浮于波濤間,一會兒來到眼前,竟都是大船。所謂滄海一粟,巨船如落葉般的渺小,更襯托出大海的遼闊無垠。四個不同的角度描寫之后,作者于篇末指出,以上所描繪的大海并非真正的大海,不過是“大海之支流”而已,在那水天相接的遠方,還有比文中更加雄渾壯美的圖畫,令人回味深長。
作者簡介:管同(1780—1831),字異之。清江蘇上元(今南京市)人。受業(yè)于姚國,為桐城派后期的重要作家。道光五年中舉,曾在同學安徽巡撫鄧廷幀幕中教過書,一生沒有做官。他的文章簡潔明暢,條理清晰,但內(nèi)容多提倡封建倫理道德。著有《因寄軒文集》、《七經(jīng)紀問》、《文中子考》、《戰(zhàn)國地理考》、《皖水詞存》、《孟子年譜》等。
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夏四月,荊溪周保給自吳中來。保緒故好奇,與予善。是月既望,遂相攜觀月于海塘。海濤山崩,月影銀碎,寥闊清寒,相對疑非人世境。予大樂之。
不數(shù)日,又相攜觀日出。至則昏暗,颶尺不辨,第聞濤聲,若風雷之驟至。須臾天明,日乃出。然不遽出也,一線之光,低昂隱見,久之而后升。(楚辭)曰:“長太息兮將上。”不至此,烏知其體物之工哉!及其大上,則斑駁激射,大抵與月同,而其光侵眸,可略觀而不可注視焉。
后月五日,保緒復置酒吳淞臺上。午晴風休,遠波若鏡。南望大洋,若有落葉十數(shù),浮泛波間者,不食頃已皆抵臺下,視之,皆莫大舟爐。蘇子瞻記登州之境,今乃信之。于是保緒為予言京都及海內(nèi)事,相對慷慨悲歌,至日暮乃反。
寶山者,嘉定分縣,其對岸縣曰崇明。水之出乎兩縣間者,實大海之支流,非即大海也。然對岸東西八十里,其所見已極為奇觀。由是而迤南,鄉(xiāng)所見落葉浮泛處,乃為大海,而海與天連,不可復辨矣。
題記:這篇游記小品背景是臨海一縣城,描寫的是浩翰廣闊的大海。文章結(jié)構(gòu)清晰,章法簡潔。第一段先用“潮汐萬態(tài),稱為奇觀”總寫大海雄渾的氣勢。接著寫濤聲和夢中景象:夜深獨臥,濤聲侵窗入戶,直逼耳邊;夢中魚龍舞嘯,形聲俱現(xiàn),奇幻浪漫。第二段寫月下大海?!昂奖?,月影銀碎,寥闊清寒”,描寫簡練生動,令人心曠神恰。第三段寫日出時的大海。太陽始出,一線光線打破黎明的昏暗,或高或低,或隱或現(xiàn)。當躍出海面時,光彩斑駁,噴涌四射。顯出大海氣象萬千、吞吐宇宙的氣概。第四段,作者在天晴風止、遠處水面平如明鏡的中午,遠眺大海,極目處見數(shù)十落葉,漂浮于波濤間,一會兒來到眼前,竟都是大船。所謂滄海一粟,巨船如落葉般的渺小,更襯托出大海的遼闊無垠。四個不同的角度描寫之后,作者于篇末指出,以上所描繪的大海并非真正的大海,不過是“大海之支流”而已,在那水天相接的遠方,還有比文中更加雄渾壯美的圖畫,令人回味深長。
作者簡介:管同(1780—1831),字異之。清江蘇上元(今南京市)人。受業(yè)于姚國,為桐城派后期的重要作家。道光五年中舉,曾在同學安徽巡撫鄧廷幀幕中教過書,一生沒有做官。他的文章簡潔明暢,條理清晰,但內(nèi)容多提倡封建倫理道德。著有《因寄軒文集》、《七經(jīng)紀問》、《文中子考》、《戰(zhàn)國地理考》、《皖水詞存》、《孟子年譜》等。