國(guó)學(xué)古籍
  • 夜雨秋燈錄 三集卷一 湯文正

    作者: 《夜雨秋燈錄》宣鼎
     蘇郡社會(huì),甲于全省。暮春之際,舉國(guó)若狂。其會(huì)首紳耆,咸集神廟,公議斂資,置辦彩衣,務(wù)極鮮艷;搬演古事,則翻新出奇,爭(zhēng)奢斗富。即如壽星之袍,以珍珠滿綴壽字;百蠻進(jìn)寶,以徑尺翡翠盤,盛金葉火齊珠;鐘進(jìn)士送妹,以二尺余之白玉瓶,內(nèi)插珊瑚,枝上站云擁美人,隨小鬼執(zhí)繡蓋,此之謂抬閣。一座之價(jià),使人不能估測(cè),不僅以金玉鐲結(jié)欄干而已。如是者數(shù)十座。又有所謂肩閣、兜干、彩龍、馬道等類,不計(jì)其數(shù)。以是故,遠(yuǎn)近來(lái)觀者千萬(wàn)人。

      凡臨街之樓,招集婦女,皆賃欄俯矚,粉白黛綠,迷眩一時(shí)。故少壯之徒,爭(zhēng)睹目力,百十成群,隨會(huì)來(lái)往,評(píng)定美人。今年以某處某人為狀元,必復(fù)之四五日,眾議僉同,則探其父母夫家,皆有垂涎之意。

      時(shí)有趙五官者,年十七八,已訂婚孫姓,在錢局作伙。是日隨眾縱觀,知眾所定之元,系及笄女,訪之即孫姓,趙五官之未婚妻也。五官意亂神迷,唯欲速娶為快。第歲俸十余千錢,不足奉母,何以為婚。與母謀之,母告以父在日,有錢會(huì),應(yīng)得一百余千,或可敷用。但須搖點(diǎn),未能操必得之權(quán)。五官憶及大五圣堂,其神甚靈,有求必應(yīng)。至搖會(huì)之日,以香燭往告,云:“如得會(huì),完娶之后,夫妻偕來(lái)叩謝。”祝畢赴會(huì),舉骰搖之,得三十六點(diǎn),如愿而歸。遣媒定期,納采迎娶?;T之下,婦果艷麗傾城,五官不禁狂喜。惟新婦似憎夫貌丑,然亦無(wú)詞。三朝后,具牲醴同酬五圣而回,婦已卸妝矣。至晚,忽又盛飾端坐,五官入房,婦正色拒之,曰:“我非汝家婦矣。五圣將迎我為夫人,法駕將臨,汝其速退,勿干神怒也。”五官疑其有瘋疾,即出延醫(yī),醫(yī)至而婦已僵,異香滿室,遙聞音樂(lè)之聲。五官大慟?! 洑毢?,以神奪民婦,訟于邑宰,官斥其誣妄,不準(zhǔn)。奔告于府,太守視其人,神色悲忿,姑納其詞。五官赴虎邱問(wèn)卜。有某瞎子,名重一時(shí),為之卦成,駭曰:“異哉!汝欲與神訟耶?訟果勝,今夜子時(shí)聽審,勿遠(yuǎn)離也。”五官欣然歸寓。是時(shí),湯文正公撫江南,正直之聲,震于遐邇,神亦畏之。故暗隨五官來(lái),知太守已收呈狀,夤夜入藩庫(kù),緣庫(kù)內(nèi)有三金寶,系守藏之物,五圣盜之,穿庫(kù)樓而出,神光燭天,巡守者皆誤為火起。鳴鉦高叫,方伯親臨,役吏俱集。開庫(kù)檢點(diǎn),唯金定三不知所之矣。

      五圣以寶入撫院內(nèi)宅,示夢(mèng)于夫人,曰:“予為吳江之五圣神,被頑民妄控于府,求為庇佑,愿以金寶為?!蹦藬S之于妝臺(tái)。夫人聞?wù)鹇暥X,則金寶三枚儼在。爰命婢女,請(qǐng)文正入,語(yǔ)以是事。言未畢,而門外傳點(diǎn),請(qǐng)公升坐。文正出,則兩司百官咸聚,方伯以失寶事告。文正笑曰:“盜易傳,勿張惶也?!眴?wèn)首府曰:“昨有人控神奪民婦者乎?以其詞來(lái)?!碧卦唬骸坝兄?。”飭從者取到。立傳趙五官,文正面鞫之,得實(shí)。歸寶于庫(kù),具獄,牒正一真人府,請(qǐng)殛之,真人復(fù)文,曰:“神雖不正,婦亦淫邪,憎其夫而悅神貌,致啟奸圖,孽由自作。然陰陽(yáng)道隔,雖和同強(qiáng),申革圣神之號(hào),遣發(fā)幽都,長(zhǎng)為餓鬼,以正其罪,可也。”文正命地方官,撲五圣像,居民爭(zhēng)毀之,今改為總官堂矣。