坐花志果 上卷 十七、胡封翁

　　渠魁罪重脅從輕　善士偏蒙滑吏名

　　感格中丞惟七字　公門里面好修行

　　胡向山太守之封翁，金山刑房吏也。素行忠厚，上下其手事〖（左傳襄公）穿封戌囚皇頡，王子圍與之爭之。伯州犁曰：請問于囚。乃立囚上其手曰：夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。下其手曰：此子為穿封戌，方城外之縣尹也。誰獲子？囚曰：頡遇王子弱焉。（按）世謂作弊偏護，曰上下其手，本此?！剑缴恍紴?。

　　值金山有盜案，事主受傷致死。捕獲首從三十余人。時功令嚴(yán)，劫盜傷人者，無首從皆斬。適翁承行此案，翁彼三十余人，皆失業(yè)貧民，不忍其駢首受戮〖駢，，猶并也?！?。乃以起意行劫，及下手致死，二人擬斬，余皆擬軍流定案。令疑其失之輕，翁力言：“案雖行劫，然閱其供詞，并非積賊。即其致傷事主，亦系黑夜，倉卒推跌，非有金刃器械，似可得從輕比?！绷顝?fù)慮干嚴(yán)駁，翁曰：“倘干駁詰，請以某解省，治失出之罪〖（唐書除有功傳）武后曰：公比斷獄，多失出，何也？對曰：失出臣小過，好生陛下大德。（按）失出，輕縱也?！?。令斂容曰：“若尚肯為民請命，我豈獨無仁心耶？”遂從其言讞上〖讞，音彥。讞上，猶言定案上詳也?！?。

　　果駁回，另擬。翁復(fù)為文頂詳，三駁三頂。中丞大怒，嚴(yán)札申飭，提案親訊。又飭令帶印至蘇，勢將參劾〖劾，音河，猶參也。〗。大懼，以咎翁。翁愿隨侍至省，且曰：“公如見撫憲，請悉委之某。幸而得釋，公之福。不釋，某獨任其責(zé)?！绷钏鞄掏兄潦　?br>
　　入謁中丞，翁候于轅外。中丞責(zé)令輕比，詞色俱厲〖厲，嚴(yán)也?！?。令頓首謝過，中丞復(fù)曰：“若初任，誰教若為此者？”令以刑房胡吏對?！皬娜陙矸?？”對曰：“現(xiàn)在轅門外?！敝胸┬υ唬骸拔夜桃苫?，納賄舞文〖賄，音匯，財也。（唐書柳公綽傳）吏有納賄舞文，二人同系獄。公綽判曰：贓吏犯法，法在；奸吏壞法，法亡。竟誅舞文者。（按）卷中作弊，曰舞文?！?，果不謬，我當(dāng)親訊之?！奔达喲膊豆賻倘?。中丞迎叱之曰：“若為刑房吏，不知劫盜傷事主至死，應(yīng)無分首從皆斬耶？”翁叩頭對曰：“固知之。然律雖如此，其中輕重，當(dāng)有權(quán)衡?！敝胸┡唬骸巴唤俦I傷主，分何輕重？”對曰：“律為積年巨盜，明火執(zhí)械，殺死事主者言耳。若此案皆失業(yè)貧民，迫于饑寒，致罹法網(wǎng)。事主之死，由于推跌。似當(dāng)稍從寬典?！敝胸﹨柭曉唬骸叭甑帽I賄若干，敢巧言為之開脫？不實言，當(dāng)用夾棍夾汝?！蔽虖?fù)叩首曰：“若謂下吏有意為盜開脫，下吏不敢辭罪。至受賄舞文，下吏素不屑為。不獨此等巨案，即斗毆細(xì)故。下吏亦不敢昧此良心?！敝胸娦υ唬骸凹炔皇鼙I賄，何所為而力從輕比？”翁曰：“不敢說?！敝胸┕淘冎?。對曰：“無他，公門里面好修行耳！且大人不聞歐陽文忠有言曰〖?xì)W陽修，字永叔，廬陵人。宋仁宗朝，歷仕至少師，謚文忠。〗：‘求其生而不得，則死者與我無憾乎？’”中丞聞而異之。因令近案諦視之，則善氣迎人，望而知為長者〖長者，注詳首篇?！?。遂霽顏問曰〖霽，音際。（前漢書魏相傳）為霽威嚴(yán)，（注）霽，止也。（按）霽顏，謂止其怒顏也?！剑骸叭暧袔鬃樱俊睂υ唬骸坝兴淖?。”“業(yè)何藝？”對曰：“長子令儀，幸中上科舉人，次三皆縣學(xué)生，四本年蒙府尊拔取案首?！敝胸┟C然曰：“此汝公門里面好修行之報也！茲案吾從汝保全多命，又為汝子明年瓊林先兆矣〖（唐書選舉志）太平興國八年，進士始分三甲，自是錫宴就瓊林苑。（按）瓊林先兆，猶言中進士之先兆。〗！”遂命之出，如詳定案。誅二人，余皆全活。令亦仍回本任。向山太守次年果捷禮闈〖中進士曰捷禮闈?！?，次三俱貢入太學(xué)，登仕版〖（宣和書譜）張華為本薦，始登仕版。（按）出仕，曰郡太守所登仕版?！健Ｋ膹[生，至今書香未艾。

　　坐花主人曰：“余嘗謂人欲為善，不獨宜常有此心，且當(dāng)有定識定力，方不為權(quán)勢所奪，異見所搖。世每有初念甚善，非不知以濟人利物為心，及臨之以赫赫之威，而利害切身，初終易念。古今賢士大夫，以是喪其生平者，豈少哉？胡翁以縣掾之微〖掾，音院。（漢書賈復(fù)傳）王莽未為縣掾，迎監(jiān)河?xùn)|。（按）縣掾，縣署書吏之稱。〗見一定而不可撓。〖撓，音鬧，又尼交切，平聲。擾也，屈也?！剑m以撫部之尊，又惕之以嚴(yán)刑，凌之以盛氣，而翁持論侃侃〖侃，音看。（論語注）侃侃，剛直也?！?，不屈不阿〖不阿，不曲從也。〗。卒之己見得申，而撫部亦霽威以聽，充是以往〖猶言由此推之?！?。雖張釋之，徐有功〖漢，張釋之，字季，裕州人。袁盎薦拜廷尉，克盡其職。朝廷諭之曰：張釋之為廷尉，天下無冤民。唐，除有功，名宏敏。武后朝，周興，來俊臣揣后旨，爭以周納相高。獨有功為獄，常持平守正，所全活甚眾?！?，何以加此？謂非以定識定力，濟其善心乎？