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袁世凱(洪憲宮闈艷史演義) 第二編 洪憲后及諸妃之歷史 美人試馬肇奇禍
作者:
《袁世凱》天懺生
高麗姨太顏色既絕等倫,而技藝亦冠儕輩。當(dāng)寄養(yǎng)閔氏時(shí),于練習(xí)女紅針黹及書(shū)籍而外,尤喜技擊之術(shù)。每屆閑暇無(wú)事,輒控怒馬,挾二三仆從馳驅(qū)于漢城郊外。獵野獸歸,以供其假母旨甘之養(yǎng)。假母亦喜其憨嬉跳擲,而亦弗之禁也,如是者習(xí)以為常。及歸袁項(xiàng)城后,仍不改其故態(tài)。袁氏對(duì)于碧蟬,幸此絕世美人,難得而乍獲也,方且欲設(shè)百計(jì)以媚之。彼既樂(lè)此,投其所好,擇所部之良騎,飾以錦韉予之,藉壯觀瞻。每當(dāng)風(fēng)和日麗之際,碧蟬則策花驄游行街市,或絕塵奔馳,行人皆避易。袁氏亦有時(shí)興高彩烈,偕高麗姨太往仁川興獵,所經(jīng)過(guò)之地,咸有數(shù)百健兒為前導(dǎo)。市中男婦老孺,咸駐足圍觀,無(wú)數(shù)貔貅中忽張娘子軍一幟,群詫為怪事。然以袁之在三韓,勢(shì)焰炙手可熱當(dāng)時(shí)有二王之徽號(hào),又知此穩(wěn)坐桃花馬背者,為當(dāng)今國(guó)王之妻娣,疇敢出以蜚議,亦惟竊竊焉腹非之而已。會(huì)國(guó)中屆祀箕子之辰按:朝鮮本箕子封地,相傳三月二十八日為箕子薨逝之期,故國(guó)中每屆是日,無(wú)論何人,必詣箕子廟虔誠(chéng)致祭。蓋一則數(shù)典不忘其祖,一則以示崇德報(bào)功之意也,故沿至今茲,卒不改其例,是日自國(guó)王以下,咸蒞其廟與祀。肩摩轂擊,道途為之梗塞,而足趾相接,幾無(wú)蟻行之隙。袁豪興大作,率中國(guó)姨太及高麗姨太乘馬往廟中游覽,且攜衛(wèi)士八人為前驅(qū)。時(shí)士女如潮,未便馳騁,衛(wèi)土以槍枝擊人,叱使退讓游人識(shí)為上國(guó)天兵,不敢與較,亟避立道旁,宛如肉屏。袁偕其兩寵姬,按轡緩行。適有小兒燃放花爆以為樂(lè),火星迸裂,劈拍有聲,致高麗姨太之坐下馬驚而奔竄,傷人無(wú)算,衛(wèi)士踵追之,馬逸,不能亡。所幸高麗姨太夙精控御之術(shù),奮力契韁勒之,馬始止。然經(jīng)此恐嚇,亟中道折回,所謂乘興而來(lái),敗興而返是也。事后調(diào)查,聞被踹而斷送生命者四人,受傷而待醫(yī)治者十余人。時(shí)都人士嘖有煩言,袁竟置若罔聞,反遷怒于燃放花爆小兒之父母,嚴(yán)令有司逮捕,治以不善約束子弟之咎。
然自此,袁亦不復(fù)與其愛(ài)姬漫游矣。
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然自此,袁亦不復(fù)與其愛(ài)姬漫游矣。