查古籍
治陽(yáng)明病潮熱,大便溏,小便利,胸脅滿而不去。先服小柴胡一劑乃進(jìn)。
柴胡(二兩十六銖) 黃芩 炙草 人參 生姜(各一兩) 半夏(二十銖) 大棗(四枚) 芒硝(二兩) 水四升,煮取二升,去滓,納芒硝,更煮微沸,分溫再服。不解,更作服。 小柴胡湯和解供,(少陽(yáng)為半表半里,汗、吐、下皆在所禁,法當(dāng)和解,此方主之。)半夏人參甘草從,更用黃芩與姜棗,少陽(yáng)百病此為宗。(此和解少陽(yáng)之主方。柴胡升陽(yáng)達(dá)表,黃芩退熱和陰,半夏和胃而通陰陽(yáng),參、甘、姜、棗補(bǔ)中氣,調(diào)營(yíng)衛(wèi),經(jīng)言“交陰陽(yáng)者,必和其中”是也。)往來寒熱(太陽(yáng)之寒熱,寒時(shí)亦熱,熱時(shí)亦寒;少陽(yáng)之寒熱,寒已而熱,熱已而寒,故曰“往來”;若陽(yáng)明則但熱不寒,以此為別。)胸脅滿,(少陽(yáng)行身之側(cè),故胸脅苦滿。)喜嘔心煩(木火上逆,故煩而嘔;嘔則木火兩舒,故喜之也。)或眩聾,(少陽(yáng)清氣不升,故目眩耳聾。)或咳或悸或腹痛,(木邪干肺則咳,犯心則悸,侮脾則腹痛,可見少陽(yáng)有病,三焦皆不得寧。蓋少陽(yáng)在人身為游部,凡表里經(jīng)絡(luò)之罅,皆能隨其虛而見之,故有或然之證。)咽干口苦(耳聾目眩,口苦咽干,貼切少陽(yáng)樞機(jī)病象。)白胎濃。(舌上白胎,邪在半表半里;若全入里,則焦黃矣。)諸證不必皆全具,雜病風(fēng)寒俱可庸。(《傷寒論·太陽(yáng)篇》云
表,(合病一
明,而少陽(yáng)居其
柴胡以和之,邪
小柴胡湯潮熱不
入血室如瘧狀,
成瘀,則肝氣與
刺期門法,(期門
血結(jié)為有形之證,
桃仁海蛤攻。(按∶
熱,頗有奇功,因附
暮則譫語(yǔ),此證最多
辨莫通融,便堅(jiān)脈細(xì)
曰“純陰結(jié)”。此
熱雖結(jié)而不甚也
同)頭汗知非少
陰陽(yáng)俱緊,反
亡陽(yáng)之汗,大有
細(xì),不得謂陰證
沉為里,頭汗為
與小柴胡而不疑
氣上越之候,若
則不忌。)
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治陽(yáng)明病潮熱,大便溏,小便利,胸脅滿而不去。先服小柴胡一劑乃進(jìn)。
柴胡(二兩十六銖) 黃芩 炙草 人參 生姜(各一兩) 半夏(二十銖) 大棗(四枚) 芒硝(二兩) 水四升,煮取二升,去滓,納芒硝,更煮微沸,分溫再服。不解,更作服。 小柴胡湯和解供,(少陽(yáng)為半表半里,汗、吐、下皆在所禁,法當(dāng)和解,此方主之。)半夏人參甘草從,更用黃芩與姜棗,少陽(yáng)百病此為宗。(此和解少陽(yáng)之主方。柴胡升陽(yáng)達(dá)表,黃芩退熱和陰,半夏和胃而通陰陽(yáng),參、甘、姜、棗補(bǔ)中氣,調(diào)營(yíng)衛(wèi),經(jīng)言“交陰陽(yáng)者,必和其中”是也。)往來寒熱(太陽(yáng)之寒熱,寒時(shí)亦熱,熱時(shí)亦寒;少陽(yáng)之寒熱,寒已而熱,熱已而寒,故曰“往來”;若陽(yáng)明則但熱不寒,以此為別。)胸脅滿,(少陽(yáng)行身之側(cè),故胸脅苦滿。)喜嘔心煩(木火上逆,故煩而嘔;嘔則木火兩舒,故喜之也。)或眩聾,(少陽(yáng)清氣不升,故目眩耳聾。)或咳或悸或腹痛,(木邪干肺則咳,犯心則悸,侮脾則腹痛,可見少陽(yáng)有病,三焦皆不得寧。蓋少陽(yáng)在人身為游部,凡表里經(jīng)絡(luò)之罅,皆能隨其虛而見之,故有或然之證。)咽干口苦(耳聾目眩,口苦咽干,貼切少陽(yáng)樞機(jī)病象。)白胎濃。(舌上白胎,邪在半表半里;若全入里,則焦黃矣。)諸證不必皆全具,雜病風(fēng)寒俱可庸。(《傷寒論·太陽(yáng)篇》云
表,(合病一
明,而少陽(yáng)居其
柴胡以和之,邪
小柴胡湯潮熱不
入血室如瘧狀,
成瘀,則肝氣與
刺期門法,(期門
血結(jié)為有形之證,
桃仁海蛤攻。(按∶
熱,頗有奇功,因附
暮則譫語(yǔ),此證最多
辨莫通融,便堅(jiān)脈細(xì)
曰“純陰結(jié)”。此
熱雖結(jié)而不甚也
同)頭汗知非少
陰陽(yáng)俱緊,反
亡陽(yáng)之汗,大有
細(xì),不得謂陰證
沉為里,頭汗為
與小柴胡而不疑
氣上越之候,若
則不忌。)