查古籍
治傷寒胸中有熱,胃中有邪,腹中痛,欲嘔吐者。濕家下之,丹田有熱,胸中有寒上如胎亦主之。
黃連 干姜 炙草 桂枝(各三兩) 人參(二兩) 半夏(半升) 棗(十二枚) 水一斗,煮取
黃連湯內(nèi)用干姜,半夏人參甘草藏,更入桂枝兼大棗,寒熱平調(diào)上下匡。(證因上下相格,
因胃
胃氣
其入
降和
胎者
則
黃
上寒下熱,皆可治之也。)表里之邪柴芩使,上下之邪連桂當(dāng)。(表里之邪則用柴胡、黃芩,上下之邪則用桂枝、黃連,表里之邪則用生姜辛以散之,上下之邪則用干姜辣以開(kāi)之,仲景大法灼然矣。)又與瀉心湯法似,(諸瀉心法,皆治心胃之間寒熱不調(diào),全屬里證;此方以黃芩易桂枝,去瀉心之名,而曰黃連湯,乃表邪尚有一分未盡,胃中邪氣尚當(dāng)外達(dá),故加桂枝一味,以和表里,則意無(wú)不到矣。)后人比類好推詳。(“比類”二字,最為醫(yī)家之要旨,如瀉心湯、黃連湯皆柴胡之變法,而一味轉(zhuǎn)旋,便治證各異,故不知比類,則不能盡方之變,又烏能盡病情之變?cè)眨。?/p>
《婦人大全良方》(公元 1237 年)宋.陳自明(良甫)著。二十四卷。分調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產(chǎn)難、產(chǎn)后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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治傷寒胸中有熱,胃中有邪,腹中痛,欲嘔吐者。濕家下之,丹田有熱,胸中有寒上如胎亦主之。
黃連 干姜 炙草 桂枝(各三兩) 人參(二兩) 半夏(半升) 棗(十二枚) 水一斗,煮取
黃連湯內(nèi)用干姜,半夏人參甘草藏,更入桂枝兼大棗,寒熱平調(diào)上下匡。(證因上下相格,
因胃
胃氣
其入
降和
胎者
則
黃
上寒下熱,皆可治之也。)表里之邪柴芩使,上下之邪連桂當(dāng)。(表里之邪則用柴胡、黃芩,上下之邪則用桂枝、黃連,表里之邪則用生姜辛以散之,上下之邪則用干姜辣以開(kāi)之,仲景大法灼然矣。)又與瀉心湯法似,(諸瀉心法,皆治心胃之間寒熱不調(diào),全屬里證;此方以黃芩易桂枝,去瀉心之名,而曰黃連湯,乃表邪尚有一分未盡,胃中邪氣尚當(dāng)外達(dá),故加桂枝一味,以和表里,則意無(wú)不到矣。)后人比類好推詳。(“比類”二字,最為醫(yī)家之要旨,如瀉心湯、黃連湯皆柴胡之變法,而一味轉(zhuǎn)旋,便治證各異,故不知比類,則不能盡方之變,又烏能盡病情之變?cè)眨。?/p>