《退思集類方歌注》 〔附〕甘寒補(bǔ)氣湯

（喻嘉言《醫(yī)門法律》） 治中寒服前藥后，諸證盡除，但經(jīng)絡(luò)間微有頑痰藥服之不能通快者，第五方用此。

人參 麥冬 白芍（酒炒各一錢） 黃 （蜜炙一錢二分） 生地黃（二錢） 甘草（炙七分） 丹

附姜白通（湯）治中寒，吐瀉厥冷身無(wú)汗。還須艾炷灸關(guān)元，（臍下一寸五分名“氣?！?，二行其嚴(yán)令，埋沒(méi)微陽(yáng)，肌膚凍裂，無(wú)汗而喪神守，急用附子、干姜，加蔥白以散寒，加豬汁引入陰分。然恐藥力不勝，熨蔥灼艾，外內(nèi)協(xié)攻，乃足破其堅(jiān)凝。少緩須臾，必?zé)o及矣”）魄汗淋漓陽(yáng)外亡，但將附子干姜喚，（名附姜湯）此即前方除去蔥，專主回陽(yáng)勿兼散。（其人腎陽(yáng)素?cái)_，腠理素疏，陰盛于內(nèi)，必逼其陽(yáng)亡于外，魄汗淋漓，脊項(xiàng)強(qiáng)硬，用附子、姜、豬膽汁，即不可加蔥及熨灼，蓋恐助其散，令氣隨汗脫，而陽(yáng)無(wú)由內(nèi)返也。宜撲止其陡進(jìn)前藥，隨加固護(hù)腠理。不爾，恐其陽(yáng)復(fù)越也。）寒邪入中必傷營(yíng)，當(dāng)歸肉桂宜參贊附姜?dú)w桂湯 附、姜專主回陽(yáng)，而其所中寒邪，必先傷營(yíng)血，故服附姜湯后，即須當(dāng)桂，以驅(qū)營(yíng)分之寒，才得藥病相當(dāng)也。）俾得陽(yáng)和陰少衰，附姜?dú)w桂參甘（湯）灌。（服后，陽(yáng)氣將回，陰寒少殺，即須加入人參、甘草，調(diào)元轉(zhuǎn)餉，收功帷幄。不爾，姜、附直將犯上無(wú)等，必墮前功也。）利止身溫汗亦收，辛溫平補(bǔ)湯宜按， 術(shù)芍味入前方陰陽(yáng)毋間斷。（服附姜?dú)w桂參甘湯二三劑后，覺(jué)其陽(yáng)明在躬，運(yùn)動(dòng)頗輕，神情頗悅，、五味、白芍、白術(shù)大隊(duì)陰陽(yáng)平補(bǔ)，不可歇手。蓋重陰見(jiàn) ，浪子初歸，斯時(shí)搖搖若怠緩不為善后，必墮前功也。）經(jīng)絡(luò)之間微有痰，休養(yǎng)其陰痰乃渙，甘寒補(bǔ)氣（湯）

甘， 地芍丹梨竹爨。（用平補(bǔ)后，已示銷兵放馬，偃武崇文之意。茲復(fù)有頑痰留積經(jīng)但宜甘寒助氣開(kāi)通，不宜辛辣助熱壅塞。蓋辛辣之味，始先不得已而用其毒，今陽(yáng)既安即宜休養(yǎng)其陰，故但宜甘寒補(bǔ)氣，緩緩調(diào)之，斯為善后之計(jì)耳。）次第編成共六方，嘉費(fèi)深心纂。長(zhǎng)沙《猝病論》雖亡，從此尋求思過(guò)半。（漢張仲景先師著《傷寒論》十卷傳經(jīng)陽(yáng)病，《猝病論》六卷，治猝暴陰病。生民不幸，《猝病論》當(dāng)世即已失傳。嗣后輩出，從未有闡揚(yáng)之者。惟韓祗和于中寒一門，微有發(fā)明，誨人以用附子、干姜為急為仲景之徒矣。清季喻嘉言尚論仲景《傷寒論》，凡于陰病見(jiàn)端，當(dāng)以回陽(yáng)為治者，之。乃復(fù)著《陰病論》，并度金針，暢言妙蘊(yùn)，觀其所訂六方，次第精詳，深合仲景心且《猝病論》亡，難以征信。然取《傷寒》《金匱》治虛寒之方繹之，見(jiàn)治熱病雜病者，用藥且若此，而治暴病中寒之說(shuō)，可深信不疑矣。嗟乎！猝中寒邪，陽(yáng)微陰盛，急之候，設(shè)非姜、附之猛，斬關(guān)直入，何以迅掃陰氛，挽回陽(yáng)氣，百中能有一活耶來(lái)，霍亂盛行，頃即肢冷脈伏，面青音啞，旋見(jiàn)煩躁而死。雖當(dāng)夏暑，詎非陰邪入中三危證乎？余有感于斯，故纂喻氏方論，約編歌訣，表彰厥功，以鑒世之得失，且以自警也