查古籍
至元戊寅五月間.霖淫積雨不止.魯齋許平仲先生.時年五十有八.面目肢體凈腫.大便溏多.腹脹腸鳴.時痛.飲食短少.命予治之.脈得弦細而緩.先生曰.年壯時多曾服牽牛大黃藥.面目四肢.時有浮腫.今因陰雨.故大發(fā).予曰.營運之氣.出自中焦.中焦者、胃也.胃氣弱不能布散水谷之氣.榮養(yǎng)臟腑經絡皮毛.氣行而澀為浮腫.大便溏多而腹腫腸鳴.皆濕氣勝也.四時五臟、皆以胃氣為本.五臟有胃氣.則和平而身安.若胃氣虛弱.不能運動.滋養(yǎng)五臟.則五臟脈不和平.本臟之氣盛者.其脈獨見.輕則病甚.過則必死.故經曰.真臟之脈弦.無胃氣則死.先生之疾.幸而未至于甚.尚可調補.人知服牽牛、大黃.為一時之快.不知其為終身之害也.遂用平胃散加白術、茯苓、草豆蔻仁.數服而腸脹、溏瀉、腸鳴、時痛皆愈.飲食進.止有肢體浮腫.以導滯通經湯主之.良愈.
【導滯通經湯】治脾濕有余.及氣不宣通.面目手足浮腫.
木香 白術 桑白皮 陳皮(各五錢)茯苓(去皮.一兩)
上 咀.每服五錢.水二盞.煎至一盞.去渣.溫服.空心食前.內經曰.濕淫所勝.平以甚熱.以苦燥之.以淡泄之.陳皮苦溫.理肺氣.去氣滯.故以為主.桑白皮甘寒.去肺中水氣水腫臚脹.利水道.故以為佐.木香苦辛溫.除肺中滯氣.白術苦甘溫.能除濕和中.以苦燥之.白茯苓甘平.能止渴、除濕利.小便.以淡泄之.故以為使也.
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補編 。
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至元戊寅五月間.霖淫積雨不止.魯齋許平仲先生.時年五十有八.面目肢體凈腫.大便溏多.腹脹腸鳴.時痛.飲食短少.命予治之.脈得弦細而緩.先生曰.年壯時多曾服牽牛大黃藥.面目四肢.時有浮腫.今因陰雨.故大發(fā).予曰.營運之氣.出自中焦.中焦者、胃也.胃氣弱不能布散水谷之氣.榮養(yǎng)臟腑經絡皮毛.氣行而澀為浮腫.大便溏多而腹腫腸鳴.皆濕氣勝也.四時五臟、皆以胃氣為本.五臟有胃氣.則和平而身安.若胃氣虛弱.不能運動.滋養(yǎng)五臟.則五臟脈不和平.本臟之氣盛者.其脈獨見.輕則病甚.過則必死.故經曰.真臟之脈弦.無胃氣則死.先生之疾.幸而未至于甚.尚可調補.人知服牽牛、大黃.為一時之快.不知其為終身之害也.遂用平胃散加白術、茯苓、草豆蔻仁.數服而腸脹、溏瀉、腸鳴、時痛皆愈.飲食進.止有肢體浮腫.以導滯通經湯主之.良愈.
【導滯通經湯】治脾濕有余.及氣不宣通.面目手足浮腫.
木香 白術 桑白皮 陳皮(各五錢)茯苓(去皮.一兩)
上 咀.每服五錢.水二盞.煎至一盞.去渣.溫服.空心食前.內經曰.濕淫所勝.平以甚熱.以苦燥之.以淡泄之.陳皮苦溫.理肺氣.去氣滯.故以為主.桑白皮甘寒.去肺中水氣水腫臚脹.利水道.故以為佐.木香苦辛溫.除肺中滯氣.白術苦甘溫.能除濕和中.以苦燥之.白茯苓甘平.能止渴、除濕利.小便.以淡泄之.故以為使也.