查古籍
癸丑歲.與竇子聲先生隨駕在瓜忽都田地里住冬.與先生講論.因視見流注指要賦及補(bǔ)瀉法.用之多效.今錄于此.使先生之道不泯云.云流注指要賦題辭.望聞問(wèn)切.惟明得病之源.補(bǔ)瀉迎隨.揭示用針之要.予于是學(xué).始迄于今.雖常覃思以研精.竟未鉤玄而賾隱.俄經(jīng)傳之暇日.承外舅之訓(xùn)言.云及世紛.孰非兵擾.其人也神無(wú)根據(jù)而心無(wú)定.或病之精必奪而氣必衰.兼萬(wàn)國(guó)因亂而隔殊.醫(yī)物絕商而那得.設(shè)方有效.歷市無(wú)求.不若砭功.立排疾勢(shì).乃以受教.遂敏求師.前后謹(jǐn)十七年.曉會(huì)無(wú)一二輩.后避屯于蔡邑.方獲訣于李君.斯人以針道救疾也.除疼痛于目前.愈瘵疾于指下.信所謂伏如 弩.應(yīng)若發(fā)機(jī).萬(wàn)舉萬(wàn)全.百發(fā)百中者也.加以好生之念.素?zé)o竊利之心.嘗謂予曰.天寶不泄于非人.圣道須傳于賢者.仆不自揆.遂伸有求之懇.獲垂無(wú)客之誠(chéng).授穴之秘者四十有三.療疾而弗瘳者萬(wàn)千無(wú)一.遂銘諸心而著之髓.務(wù)極其困而扶其危.而后除疼痛迅若手拈.破結(jié)聚渙.如冰釋.夫針也者果神矣哉.然念茲穴俞而或忘.借其聲律則易記.輒裁入韻.賦就一篇.詎敢匿于己私.庶共傳于同志.壬辰重九前二日謹(jǐn)題.
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
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癸丑歲.與竇子聲先生隨駕在瓜忽都田地里住冬.與先生講論.因視見流注指要賦及補(bǔ)瀉法.用之多效.今錄于此.使先生之道不泯云.云流注指要賦題辭.望聞問(wèn)切.惟明得病之源.補(bǔ)瀉迎隨.揭示用針之要.予于是學(xué).始迄于今.雖常覃思以研精.竟未鉤玄而賾隱.俄經(jīng)傳之暇日.承外舅之訓(xùn)言.云及世紛.孰非兵擾.其人也神無(wú)根據(jù)而心無(wú)定.或病之精必奪而氣必衰.兼萬(wàn)國(guó)因亂而隔殊.醫(yī)物絕商而那得.設(shè)方有效.歷市無(wú)求.不若砭功.立排疾勢(shì).乃以受教.遂敏求師.前后謹(jǐn)十七年.曉會(huì)無(wú)一二輩.后避屯于蔡邑.方獲訣于李君.斯人以針道救疾也.除疼痛于目前.愈瘵疾于指下.信所謂伏如 弩.應(yīng)若發(fā)機(jī).萬(wàn)舉萬(wàn)全.百發(fā)百中者也.加以好生之念.素?zé)o竊利之心.嘗謂予曰.天寶不泄于非人.圣道須傳于賢者.仆不自揆.遂伸有求之懇.獲垂無(wú)客之誠(chéng).授穴之秘者四十有三.療疾而弗瘳者萬(wàn)千無(wú)一.遂銘諸心而著之髓.務(wù)極其困而扶其危.而后除疼痛迅若手拈.破結(jié)聚渙.如冰釋.夫針也者果神矣哉.然念茲穴俞而或忘.借其聲律則易記.輒裁入韻.賦就一篇.詎敢匿于己私.庶共傳于同志.壬辰重九前二日謹(jǐn)題.