《未刻本葉氏醫(yī)案》 序

聞之士生斯世。不為良相。當(dāng)為良醫(yī)。蓋以良相良醫(yī)皆可救斯人之疲癃生理殘障。而不忍坐視其顛連而莫告也。然非識學(xué)兼到。相固不能濟(jì)世。即醫(yī)亦不能濟(jì)人。吾考古之名相。無識何以旌別淑慝。求賢以輔治。無學(xué)何以本仁祖義。監(jiān)古以善今。古之名醫(yī)。無識何以審病源之虛實(shí)。而調(diào)劑得其平。無學(xué)何以明脈理之精微。而制治有其要。是可知醫(yī)國醫(yī)人。初無二理。

為相良固難。為醫(yī)良亦不易也。無怪乎求良醫(yī)于當(dāng)代。不少概見。惟吳中天士葉老先生庶名克副實(shí)。不愧為良?xì)e?；浕~老先生精通脈理。洞見病源。用藥尤能心小膽大。當(dāng)日之無遠(yuǎn)近染求治者。日不暇給。癥多怪異。而方亦新奇。每授湯丸。無不效驗(yàn)。所謂不笏而饒相業(yè)。有樞以轉(zhuǎn)天心者。舍先生其誰屬。所以仲升周子日侍左右。每見方案。無不匯而集之。

積成卷帙。雖人之致病各殊。投劑亦異。未可以張冠戴李。致有毫厘千里之失。然讀書臨癥之余。備以廣博覽。亦未始無旁通之益焉。其年顧親翁。世葉岐黃。亦有見及此。因即假周子原本。細(xì)心抄錄。持以示余。乞余為序。余于披覽之下。見葉先生按癥酌方。各有因心之妙用。子夏云、雖小道必有可觀者焉。良不誣也。后之學(xué)人。茍勿視為古人糟粕。而能深求精義。無負(fù)葉老先生揆方之精心。與周子匯集之苦志。則識學(xué)雖未必兼到。而亦稍稍有合乎不為良相當(dāng)為良醫(yī)之遺意。豈不大有功于斯世哉。余不揣固陋。冒昧為序。望勿以言之不文而姍笑之。幸甚。

時乾隆己丑孟夏洵愚氏朱周燮書于存古堂之邀月軒

朱周燮不知何如人。文亦未甚高。但因此序而知此冊實(shí)先生門人所抄錄。甚可信也。周仲升雖署名于下。未言門人。他處亦未見之。茍無此序。無可征矣。顧其年既世葉岐黃。其子侄輩自有承家學(xué)人。顧氏既假周本而抄錄之。其侄輩又假顧本而重抄焉。則此本是矣。周氏原本無此序。朱君為顧作序。紀(jì)年乾隆己丑。冊末抄者手記亦署己丑。雖無名字可以懸揣。

所謂假叔父本者。必屬顧其年之子侄無疑矣。時去葉氏未遠(yuǎn)。流傳有緒。真確不疑。雖系尋常門診之作。寥寥數(shù)語。而處方之妙。遠(yuǎn)藥之精嚴(yán)。有非他人所能望其項(xiàng)背者。玩讀再三。

愛不忍釋。耀卿同道得此見假。不私所寶?；菸叶嘁印Ｒ蚵詾樾Ｕ炞?。而記于端。

甲申