《溫疫論》 解后宜養(yǎng)陰忌投參術(shù)

夫疫乃熱病也，邪氣內(nèi)郁，陽氣不得宣布，積陽為火，陰血每為熱搏，暴解之后，余焰尚在，陰血未復(fù)，大忌參、 、白術(shù)，得之反助其壅郁，余邪留伏，不惟目下淹纏，日后必變生異證，或周身痛痹，或四肢攣急，或流火結(jié)痰，或遍身瘡瘍，或兩腿攢痛，或勞嗽涌痰，或氣毒流注?；蛱岛舜┞泽E補(bǔ)之為害也。凡有陰枯血燥者，宜清燥養(yǎng)榮湯。若素多痰，及少年平時(shí)肥盛者，投之恐有膩膈之弊，亦宜斟酌。大抵時(shí)疫愈后，調(diào)理之劑，投之不當(dāng)，莫如靜養(yǎng)節(jié)飲食為第一。

清燥養(yǎng)榮湯

知母 天花粉 當(dāng)歸身 白芍 地黃汁 陳皮 甘草

加燈心煎服。表有余熱，宜柴胡養(yǎng)榮湯。

柴胡養(yǎng)榮湯

柴胡 黃芩 陳皮 甘草 當(dāng)歸 白芍 生地 知母 天花粉

姜棗煎服。里證未盡，宜承氣養(yǎng)榮湯。

承氣養(yǎng)榮湯

知母 當(dāng)歸 芍藥 生地 大黃 枳實(shí) 濃樸

水姜煎服。痰涎涌甚，胸膈不清者，宜蔞貝養(yǎng)榮湯。

蔞貝養(yǎng)榮湯

知母 花粉 貝母 栝蔞實(shí) 橘紅 白芍 當(dāng)歸 紫蘇子

水姜煎服。