查古籍
·是書(shū)原本吳鞠通溫病條辨.參以葉天士臨證指南醫(yī)效秘傳.薛生白溫?zé)豳樠裕叭~薛繆三家醫(yī)案.王孟英五種章雅堂醫(yī)撮諸書(shū).略短取長(zhǎng)刪繁就簡(jiǎn).書(shū)中但言見(jiàn)何證宜用何方.以期明白易曉.而于古人因證立方之奧旨.未能一一詳著.如有好學(xué)深思之士.取諸原書(shū).參觀互證.則知是編一方一論.悉皆酌古準(zhǔn)今.絲絲入扣矣.
·黃坤載陳修園兩家醫(yī)書(shū).近世頗有好之者.按兩君學(xué)問(wèn)淵雅.于傷寒金匱不無(wú)發(fā)明.惟泥古太過(guò)喜為大言高論.其于溫病治法仍襲傷寒論及防風(fēng)通圣散諸方.用之每多僨事.切勿輕信其言.致為所誤.
·新安呂心齋采取陳三錫二分晰義.楊栗山寒溫條辨.成溫疫條辨摘要一卷.醫(yī)者以其簡(jiǎn)便往往奉為枕秘其書(shū)所列升降散神化散等方.實(shí)不能盡美盡善.與是編所本之吳氏溫病條辨書(shū)名相似而精粗迥別.幸勿誤認(rèn).
·吳又可以達(dá)原飲治溫.吳鞠通陳修園皆斥其非.章雅堂則謂溫病中確有一種邪踞募原之證.投以又可達(dá)原飲立效.但其余諸方.不如鞠之精細(xì)耳.今根據(jù)章說(shuō)補(bǔ)列達(dá)原飲證治.聊備一格.然必細(xì)審病情舌色.確系邪在募原者.方可用之.未可一概濫投也.
·吳鞠通書(shū)附有秋燥寒濕二門(mén)原因溫病連類而及.此書(shū)意取簡(jiǎn)明.但載溫病.他不贅敘者閱.茍欲博考則自有鞠通原書(shū)在.
·鞠通書(shū)所載諸方.皆按古方分兩.總煎分服.初學(xué)不免眩惑.今照時(shí)行分劑.量加改定.間有一二必須總煎者.仍從其舊一治溫諸法.除于兩卷分列外.復(fù)擇其切要者.總述要略十八則.附諸卷末.以為全書(shū)之殿.
·凡書(shū)中雙行細(xì)注.俱系緊要節(jié)目.及大有關(guān)系之戒律.務(wù)宜潛心細(xì)玩.慎勿忽視.
(公元 1150 年)宋.劉昉(方明)著。四十卷。論病源形色、初生病及小兒各科疾病,分為 40 門(mén),每門(mén)又各分子目。
《幼幼集成》(公元 1750 年)清.陳復(fù)正(飛霞)著。六卷。辨驚風(fēng)及對(duì)小兒勿濫用寒涼,以免傷敗脾胃等,均有較好見(jiàn)解。闡述小兒病的病因治療比較詳備。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
·是書(shū)原本吳鞠通溫病條辨.參以葉天士臨證指南醫(yī)效秘傳.薛生白溫?zé)豳樠裕叭~薛繆三家醫(yī)案.王孟英五種章雅堂醫(yī)撮諸書(shū).略短取長(zhǎng)刪繁就簡(jiǎn).書(shū)中但言見(jiàn)何證宜用何方.以期明白易曉.而于古人因證立方之奧旨.未能一一詳著.如有好學(xué)深思之士.取諸原書(shū).參觀互證.則知是編一方一論.悉皆酌古準(zhǔn)今.絲絲入扣矣.
·黃坤載陳修園兩家醫(yī)書(shū).近世頗有好之者.按兩君學(xué)問(wèn)淵雅.于傷寒金匱不無(wú)發(fā)明.惟泥古太過(guò)喜為大言高論.其于溫病治法仍襲傷寒論及防風(fēng)通圣散諸方.用之每多僨事.切勿輕信其言.致為所誤.
·新安呂心齋采取陳三錫二分晰義.楊栗山寒溫條辨.成溫疫條辨摘要一卷.醫(yī)者以其簡(jiǎn)便往往奉為枕秘其書(shū)所列升降散神化散等方.實(shí)不能盡美盡善.與是編所本之吳氏溫病條辨書(shū)名相似而精粗迥別.幸勿誤認(rèn).
·吳又可以達(dá)原飲治溫.吳鞠通陳修園皆斥其非.章雅堂則謂溫病中確有一種邪踞募原之證.投以又可達(dá)原飲立效.但其余諸方.不如鞠之精細(xì)耳.今根據(jù)章說(shuō)補(bǔ)列達(dá)原飲證治.聊備一格.然必細(xì)審病情舌色.確系邪在募原者.方可用之.未可一概濫投也.
·吳鞠通書(shū)附有秋燥寒濕二門(mén)原因溫病連類而及.此書(shū)意取簡(jiǎn)明.但載溫病.他不贅敘者閱.茍欲博考則自有鞠通原書(shū)在.
·鞠通書(shū)所載諸方.皆按古方分兩.總煎分服.初學(xué)不免眩惑.今照時(shí)行分劑.量加改定.間有一二必須總煎者.仍從其舊一治溫諸法.除于兩卷分列外.復(fù)擇其切要者.總述要略十八則.附諸卷末.以為全書(shū)之殿.
·凡書(shū)中雙行細(xì)注.俱系緊要節(jié)目.及大有關(guān)系之戒律.務(wù)宜潛心細(xì)玩.慎勿忽視.