查古籍
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國(guó)彭(鐘齡)著。五卷。總結(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語(yǔ)。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門(mén)論證,以朱震亨的學(xué)說(shuō)為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說(shuō),并結(jié)合抒發(fā)己見(jiàn)。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書(shū)論”“古今”七門(mén),論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過(guò)正。
古來(lái)著本草者,皆逐論其氣味性情,未嘗總論夫形體之大綱,生長(zhǎng)化收藏之運(yùn)用,茲特補(bǔ)之。蓋蘆主生,干與枝葉主長(zhǎng),花主化,子主收,根主藏,木也;草則收藏皆在子。凡干皆升,蘆勝于干;凡葉皆散,花勝于葉;凡枝皆走絡(luò),須勝于枝;凡根皆降,子勝于根;由蘆之升而長(zhǎng)而化而收,子則復(fù)降而升而化而收矣。此草木各得一太極之理也。
愚之學(xué),實(shí)不足以著書(shū),是編之作,補(bǔ)苴罅漏而已。末附二卷,解兒難、解產(chǎn)難,簡(jiǎn)之又簡(jiǎn),只摘其吃緊大端,與近時(shí)流弊,約略言之耳。覽者諒之。