《性命要旨》 首序

試看世上之人不求于名即貪于利而不貪不求者．蓋亦鮮矣．惟修道之士．體混元之本法．天地之樞．立為洪爐．大鼎以煉其真毫無(wú)掛礙．隨緣安止．故不與世俗等類(lèi)也．予于是年作客．漢皋適遇柯翁懷經(jīng)汪翁?hào)|亭豐姿俊秀品格高超．飄然有出塵之表．復(fù)探其行．止二翁常憩僻處．促膝論道．津津有味．無(wú)日不然．因謂曰二翁之學(xué)志在一身何不著書(shū)．廣行天下．教后世人人修其慧．命同臻壽域．以建功德之不朽．二翁答曰．子之所言者．善也．然道至公豈敢私于一己不費(fèi)苦心．切究不遭．明師指點(diǎn)．又焉能聞斯大道乎．頃即遂出書(shū)二帙．以示比閱之．乃知養(yǎng)性編．柯翁所作性命要旨．汪翁所著．退而讀之．一文章華美學(xué)業(yè)功宏克繼黃老之道脈一辭．旨淺顯義理精詳盡．露鐘呂之玄機(jī)守勸以刊刻兩卷合成一部．公諸海內(nèi)．以預(yù)學(xué)人采藥煉丹之快捷方式．超凡人圣之慈航也．恐誤入傍門(mén)者．得遇是書(shū)可能去傍而歸正有被偽師所惑者．得遇是書(shū)．亦可知偽而悟真辟其異端得入正道．不負(fù)二翁．壽世一片婆心．爰不揣固陋妄作序以志之．

時(shí)光緒十五年荷月天貺日新安弟程守一拜序于云鶴山房