《外科精義》(公元 1335 年)元.齊德之著。二卷。參諸家方論有關(guān)瘡腫之說,首載診候,次論血、氣、色、脈、后敘癰、疽、瘡、腫的治療等。強(qiáng)調(diào)整體觀念,倡導(dǎo)攻補(bǔ)兼施。
查古籍
《外科精義》(公元 1335 年)元.齊德之著。二卷。參諸家方論有關(guān)瘡腫之說,首載診候,次論血、氣、色、脈、后敘癰、疽、瘡、腫的治療等。強(qiáng)調(diào)整體觀念,倡導(dǎo)攻補(bǔ)兼施。
《外科精要》(公元 1263 年)宋.陳自明(良甫)著。三卷。以外科命名之較早者。對癰疽瘡瘍等癥的因癥診治等,尤其對癰疽的淺深、寒熱、虛實(shí)、緩急、吉兇生死的辨析,集各家之言,并自立要領(lǐng) 而成書。
此在口訣。人之得體,始于北極元泉之下。元泉者,真一也。自丹田上朝舌下二竅,謂之神水華池,咀嚼至濃。養(yǎng)生家名曰煉精合虛。鼓漱攪成大藥,其數(shù)一周天,赤龍不能勝載,方為鉛汞重寶。
內(nèi)想神宮,微微出氣,作意咽之,直令喉中作聲,下入丹田中,凝結(jié)如雞子潔白狀。紫河車歌曰∶左為日兮右為月,兩半同升合為一。出彼玉池入金室,大如彈丸黃如桔。中有佳味甘如蜜,子若得之慎勿失。審能修之仙道畢。《內(nèi)景經(jīng)》亦云∶舌下玄膺生死岸。又曰∶玉池清水灌靈根,審能修之命長存?!冻喑情L生記》∶人身上之津液,非漱咽則無以灌溉于五臟,發(fā)其光澤也。