查古籍
傷寒病不全表證。然太陽(yáng)為寒水之經(jīng),主一身之表,凡病從太陽(yáng)始者,皆名傷寒,其病頭痛,項(xiàng)強(qiáng),發(fā)熱,惡寒,若初起有汗,用桂枝湯,無(wú)汗用麻黃湯,治之得法,一解表則無(wú)余事矣。然太陽(yáng)主表中之表,而陽(yáng)明主肌亦表也,其證身熱,目痛而鼻干,不得臥,時(shí)法用升麻葛根湯,少陽(yáng)主胸脅,亦表也,其證胸脅痛,目眩,口苦而耳聾,《傷寒論》用小柴胡湯加減。是三陽(yáng)皆屬于表,故列于表證。(經(jīng)義)《素問(wèn)·熱病論》曰∶“人之傷于寒也,則為病熱?!贝酥髁鶜庵鄠鞫砸?,始終皆為熱病。仲景宗六氣之說(shuō),從對(duì)面,旁面參出大旨,取三陽(yáng)三陰無(wú)形之氣,驗(yàn)于有形之皮膚,肌絡(luò),形骸,以及五臟六腑之虛實(shí)寒熱,合經(jīng)權(quán)常變而立言,集隘不能登之。余著有《傷寒論淺注》,最宜熟玩。
(公元 1564 年)明.李時(shí)珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對(duì)于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽(yáng)生的《脈訣》。
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傷寒病不全表證。然太陽(yáng)為寒水之經(jīng),主一身之表,凡病從太陽(yáng)始者,皆名傷寒,其病頭痛,項(xiàng)強(qiáng),發(fā)熱,惡寒,若初起有汗,用桂枝湯,無(wú)汗用麻黃湯,治之得法,一解表則無(wú)余事矣。然太陽(yáng)主表中之表,而陽(yáng)明主肌亦表也,其證身熱,目痛而鼻干,不得臥,時(shí)法用升麻葛根湯,少陽(yáng)主胸脅,亦表也,其證胸脅痛,目眩,口苦而耳聾,《傷寒論》用小柴胡湯加減。是三陽(yáng)皆屬于表,故列于表證。(經(jīng)義)《素問(wèn)·熱病論》曰∶“人之傷于寒也,則為病熱?!贝酥髁鶜庵鄠鞫砸?,始終皆為熱病。仲景宗六氣之說(shuō),從對(duì)面,旁面參出大旨,取三陽(yáng)三陰無(wú)形之氣,驗(yàn)于有形之皮膚,肌絡(luò),形骸,以及五臟六腑之虛實(shí)寒熱,合經(jīng)權(quán)常變而立言,集隘不能登之。余著有《傷寒論淺注》,最宜熟玩。