《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》 續(xù)論

消渴證，醫(yī)者喜用龜板、鱉甲、元參、枸杞子、天門(mén)冬、麥門(mén)冬、天花粉、五味子、生地黃、熟地、玉竹、女貞子、石斛、蛤蜊、牡蠣之類(lèi)。開(kāi)口便云戒用苦寒，急生津液，藥品惟取中和，求效勿期旦夕。斯語(yǔ)也，近情近理，誰(shuí)敢道其非者。而不知似是之言，最為誤事。治病如治國(guó)，國(guó)中不患有真小人，惟患有偽君子也。蓋彼既以津液為重，亦知津液本吾身之真水乎，水不自生，一由氣化，一由火致。黃 六一湯取氣化為水之義也，崔氏腎氣丸取火能致水之義也。七味白術(shù)散，方中有藿木之香燥，而《金匱翼》謂其大能生津。理中湯方中有干姜之辛熱，而“侶山堂”謂其上升水液，此理甚微，非淺學(xué)人所能解。若以滋潤(rùn)甘寒為生津養(yǎng)液，實(shí)所以涸精液之源，而速其死也。