《外科正宗》（公元 1617 年）明．陳實功（若虛，毓仁）著。四卷。所敘疾病百余種，每病列病理、癥狀、診斷、治法、成敗病案，最后選列方劑。既重視內(nèi)治，也強調(diào)外治，既主張早期手術(shù)，又反對濫施針刀。對截肢術(shù)、下頷正復(fù)術(shù)、死骨剔除術(shù)、鼻瘜肉摘除術(shù)、痔漏手術(shù)等有所發(fā)展。
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《醫(yī)學(xué)實在易》 痿證詩
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《外科理例》（公元 1531 年）明．汪機（石出、省之）著。七卷，附方一卷。分 154 門、附方 165 個。主張治外科必須根據(jù)人體內(nèi)部的情況，然后求之于外。
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《外科精義》（公元 1335 年）元．齊德之著。二卷。參諸家方論有關(guān)瘡腫之說，首載診候，次論血、氣、色、脈、后敘癰、疽、瘡、腫的治療等。強調(diào)整體觀念，倡導(dǎo)攻補兼施。
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《外科精要》（公元 1263 年）宋．陳自明（良甫）著。三卷。以外科命名之較早者。對癰疽瘡瘍等癥的因癥診治等，尤其對癰疽的淺深、寒熱、虛實、緩急、吉兇生死的辨析，集各家之言，并自立要領(lǐng) 而成書。
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- 徐直銈
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- 趙宜真
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《內(nèi)經(jīng)》治痿取陽明，專主宗筋關(guān)節(jié)行，古有虎潛丸守服，淫羊術(shù)柏佐功成。
遺精宜分有夢無夢。有夢而遺為相火之熾，宜封髓丹；無夢而遺為心腎之虛，宜白術(shù)八兩，蓮須、菟絲子、五味子各四兩，蜜丸，間服二加龍骨湯。然肝主疏泄，宜兼治肝，用溫膽湯加人參、茯神、棗仁、蓮須主之。精之蓄泄，皆聽命于心，宜兼治心，用四君子湯加遠志、龍骨、生牡蠣、蓮須主之。如久泄不愈，必用附子以司北門之鎖鑰，時醫(yī)未之知也。此證為腎臟之病，故列于虛證。（經(jīng)解）《上古天真論》曰∶“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃為瀉?！薄督?jīng)脈篇》曰∶“人始生，先成精，精成而腦髓生。”《六節(jié)氣象論》曰∶“心者生之本，神之變也。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。”
（長孫男心典）按∶此言五臟和而精足，自無夢遺、自遺之患。及夫婦交媾而瀉之，則有子，故稱之曰“能”。蓋精雖藏之于腎，而陽之動與不動，精之泄與不泄，無非聽命于心，推之“恐傷腎”而亦通于心。凡陽事不壯之人，臨事時若存一“恐”不能舉之心，即偶動而隨