查古籍
衛(wèi)氣晝行陽(yáng)經(jīng)二十五周,夜行陰臟二十五周。衛(wèi)氣之行也,常于平旦寅時(shí),從足太陽(yáng)之睛明始,睛明在目之內(nèi) (足太陽(yáng)之穴也)。平旦陽(yáng)氣出于目,目張則氣上行于頭,循項(xiàng)下足太陽(yáng),至小指之端;則入目?jī)?nèi) ,下手太陽(yáng)至小指之端,別入目銳 ,下足少陽(yáng),至小指次指之端;上循手少陽(yáng)之分側(cè),下至名指之端;別入耳前,下足陽(yáng)明,至中指之端;別入耳下,下手陽(yáng)明,至次指之端;其至于足也,入足心,出內(nèi)踝下,入足少陰經(jīng)。陰蹺者,足少陰之別屬,于目?jī)?nèi) ,自陰蹺而復(fù)合于目,交于足太陽(yáng)之睛明,是謂一周。如此者,二十五周,日入陽(yáng)盡而陰受氣矣。于是內(nèi)入于陰臟。其入于陰也,常從足少陰之經(jīng),而注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復(fù)注于腎,是謂一周,如此者二十五周,平旦陰盡而陽(yáng)受氣矣。于是外出于陽(yáng)經(jīng),其出于陽(yáng)也,常從腎至足少陰之經(jīng),而復(fù)合于目。衛(wèi)氣入于陰則寐,出于陽(yáng)則寤,一日百刻,周身五十,此衛(wèi)氣之度也?!峨y經(jīng)》營(yíng)衛(wèi)相隨之義,言營(yíng)行脈中,衛(wèi)行脈外,相附而行,非謂其同行于一經(jīng)也。
(公元 1241 年)宋.施發(fā)(政卿)著。三卷。先總論脈法,次辨明 24 種脈的形象和主病,最后敘述傷寒雜病 等 21 類病證的生死脈法,及婦人病脈、胎脈和小兒病的脈法等。
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衛(wèi)氣晝行陽(yáng)經(jīng)二十五周,夜行陰臟二十五周。衛(wèi)氣之行也,常于平旦寅時(shí),從足太陽(yáng)之睛明始,睛明在目之內(nèi) (足太陽(yáng)之穴也)。平旦陽(yáng)氣出于目,目張則氣上行于頭,循項(xiàng)下足太陽(yáng),至小指之端;則入目?jī)?nèi) ,下手太陽(yáng)至小指之端,別入目銳 ,下足少陽(yáng),至小指次指之端;上循手少陽(yáng)之分側(cè),下至名指之端;別入耳前,下足陽(yáng)明,至中指之端;別入耳下,下手陽(yáng)明,至次指之端;其至于足也,入足心,出內(nèi)踝下,入足少陰經(jīng)。陰蹺者,足少陰之別屬,于目?jī)?nèi) ,自陰蹺而復(fù)合于目,交于足太陽(yáng)之睛明,是謂一周。如此者,二十五周,日入陽(yáng)盡而陰受氣矣。于是內(nèi)入于陰臟。其入于陰也,常從足少陰之經(jīng),而注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復(fù)注于腎,是謂一周,如此者二十五周,平旦陰盡而陽(yáng)受氣矣。于是外出于陽(yáng)經(jīng),其出于陽(yáng)也,常從腎至足少陰之經(jīng),而復(fù)合于目。衛(wèi)氣入于陰則寐,出于陽(yáng)則寤,一日百刻,周身五十,此衛(wèi)氣之度也?!峨y經(jīng)》營(yíng)衛(wèi)相隨之義,言營(yíng)行脈中,衛(wèi)行脈外,相附而行,非謂其同行于一經(jīng)也。