《溫?zé)峤?jīng)緯》（公元 1852 年）清．王士雄（孟英）著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?，以《?nèi)經(jīng)》，張仲景等之說為經(jīng)，以葉桂（天士）、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯，辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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《醫(yī)方集解》 七寶美髯丹
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（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 柳寶詒
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《溫疫論》（公元 1642 年）明．吳有性（又可）著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入，伏于募原，其邪在半表半里之間， 其傳變有九，辨證治療和傷寒不同。
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- 高秉鈞
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《溫病條辨》（公元 1798 年）清．吳瑭（鞠通）著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說，明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明。
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（邵應(yīng)節(jié)）治氣血不足，羸弱周痹，腎虛無子，消渴，淋瀝，遺精，崩帶，癰瘡，痔腫等證（周痹，周身交。
何首烏（大者，赤、白各一斤去皮，切片，黑豆拌，九蒸九曬）白茯苓（乳拌）牛膝（半斤）此足少陰、厥陰藥也。何首烏澀精固氣，補(bǔ)肝堅腎，為君；茯苓交心腎而滲脾濕；牛膝強(qiáng)筋骨而益下焦；當(dāng)歸辛溫以養(yǎng)血；枸杞甘寒而補(bǔ)水；菟絲子益三陰而強(qiáng)衛(wèi)氣；補(bǔ)骨脂助命火而暖丹田；此皆固本之藥，使榮衛(wèi)調(diào)適，水火相交，則氣血太和，而諸疾自已也（何首烏流傳雖久，服者尚寡，明嘉靖間，方士邵應(yīng)節(jié)進(jìn)此方，世宗服之，連生皇子，遂盛行于世。
昂按∶地黃、何首烏皆君藥也，故六味丸以地黃為君，七寶丹以何首烏為君，各有配合，未可同類而共施也。即有加減，當(dāng)各根據(jù)本方，隨病而施損益。今人多以何首烏加入地黃丸中，合兩方