《醫(yī)方集解》 五皮飲

（《澹寮》）治水病腫滿，上氣喘急，或腰以下腫（脾虛不能制水，故傳化失常，腎水泛濫，反漬脾土五加皮地骨皮茯苓皮大腹皮生姜皮。一方五加易陳皮。羅氏∶五加易桑白皮，治病后脾肺氣虛而致腫滿。

此足太陽(yáng)、太陰藥也。五加祛風(fēng)勝濕，地骨退熱補(bǔ)虛，生姜辛散助陽(yáng)水為陰邪，大腹下氣行水，茯苓滲濕健脾。于散瀉之中，猶寓調(diào)補(bǔ)之意。皆用皮者，水溢皮膚，以皮行皮也。

麥門冬湯治水溢高原，肢體皆腫（經(jīng)曰∶三焦者，決瀆之官，水道出焉。上焦不治，水溢高原；中焦不治，水停中脘；下焦不治，水蓄膀胱。經(jīng)曰∶三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅(jiān)，不得小便，窘急，溢則水留則為脹。下焦少陽(yáng)經(jīng)氣，當(dāng)相火之化，相火有其經(jīng)無(wú)其臟腑，游行于五者之間，故曰少陽(yáng)為游部，其經(jīng)脈上布膻中、絡(luò)心包，下出委陽(yáng)、絡(luò)膀胱，豈非上佐天施，下佐地生，與手厥陰相表里，以行諸經(jīng)者乎。故腎經(jīng)受邪，則下焦之火氣郁矣，郁則水精不得四布，而水聚矣，火郁之久必發(fā)，則與沖脈之屬火者同逆而上。沖為十二經(jīng)脈之海，其上者出頏顙，滲諸陽(yáng)，灌諸精；其下者并少陽(yáng)，下足，滲三陰，灌諸絡(luò)；由是水從火溢，上積于肺而為喘呼不得臥，散于陰絡(luò)而為腫，隨五臟之虛者，入而聚之，為五臟之脹，皆相火泛濫其水而生病者也。非相火則水不溢而止，為積水。昂按∶經(jīng)曰∶諸腹脹大，皆屬于熱。

諸病