查古籍
肝、膽∶味,辛補、酸瀉。氣,溫補、涼瀉。
心、小腸∶味,咸補、甘瀉。氣,熱補、寒瀉。
脾、胃∶味,甘補、苦瀉。氣,溫、涼、寒、熱,補瀉各從其宜。
肺、大腸∶味,酸補、辛瀉。氣,涼補、溫瀉。
腎、膀胱∶味,苦補、咸瀉。氣,寒補、熱瀉。
五臟更相平也,一臟不平,所勝平之,此之謂也。故云安谷則昌,絕谷則亡。水去則榮散,谷消則衛(wèi)亡;榮散衛(wèi)亡,神無所居。又仲景云∶水入于經(jīng),其血乃成;谷入于胃,脈道乃行。故血不可不養(yǎng),衛(wèi)不可不溫,血溫衛(wèi)和,榮衛(wèi)將行,常有天命矣。
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肝、膽∶味,辛補、酸瀉。氣,溫補、涼瀉。
心、小腸∶味,咸補、甘瀉。氣,熱補、寒瀉。
脾、胃∶味,甘補、苦瀉。氣,溫、涼、寒、熱,補瀉各從其宜。
肺、大腸∶味,酸補、辛瀉。氣,涼補、溫瀉。
腎、膀胱∶味,苦補、咸瀉。氣,寒補、熱瀉。
五臟更相平也,一臟不平,所勝平之,此之謂也。故云安谷則昌,絕谷則亡。水去則榮散,谷消則衛(wèi)亡;榮散衛(wèi)亡,神無所居。又仲景云∶水入于經(jīng),其血乃成;谷入于胃,脈道乃行。故血不可不養(yǎng),衛(wèi)不可不溫,血溫衛(wèi)和,榮衛(wèi)將行,常有天命矣。