《醫(yī)碥》 外感惡寒有四

一傷感初感

傷風(fēng)惡風(fēng)，傷寒惡寒，猶傷酒惡酒，傷食惡食也。蓋表陽(yáng)被邪所郁，方欲就溫暖以宣通。故惡寒之遏閉，未發(fā)熱時(shí)固惡，即發(fā)熱時(shí)亦惡，不欲去衣被，甚而近火猶凜，當(dāng)暑亦惡，不論有風(fēng)無風(fēng)，皆生畏怯，（惡寒與惡風(fēng)稍異，惡風(fēng)者有風(fēng)乃惡，無風(fēng)則否，不若惡寒之有風(fēng)無風(fēng)皆惡也。）必待表解方罷。癥必發(fā)熱無汗，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，脈浮緊。（所謂發(fā)熱惡寒，發(fā)于陽(yáng)也。）若不發(fā)熱而惡風(fēng)蜷臥，則為直中陰癥矣。（所謂無熱惡寒，發(fā)于陰也。按《傷寒論》少陰、厥陰篇，俱言惡寒，而太陰篇無之，闕文耳。蓋六經(jīng)皆有惡寒，妄生分別便非。）

一為傷寒陽(yáng)邪深入

傳經(jīng)陽(yáng)邪，深入陰分，熱郁于內(nèi)，表氣不通，手足厥逆，惡寒，狀若陰癥，所謂惡寒非寒，明是熱癥者此也。

一為傷寒將解

按《傷寒論·辨脈篇》曰∶脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當(dāng)戰(zhàn)而汗出也。

其人本虛，是以發(fā)戰(zhàn)，以脈浮，故當(dāng)汗出而解也。若脈浮而數(shù)，按之不芤，此人本不虛。若欲自解，但汗出耳，不發(fā)戰(zhàn)也。蓋傷寒欲解，正氣實(shí)者，邪不能爭(zhēng)，則汗出而解，不發(fā)戰(zhàn)。若正氣本虛，邪與正爭(zhēng)，則先戰(zhàn)而后汗。若但內(nèi)栗而汗不出，則正氣虛極，無以托邪，為危候。

一為瘧疾發(fā)作

瘧邪與衛(wèi)氣相爭(zhēng)，正為邪滯，內(nèi)郁不通，不達(dá)于表則表寒，不行于里則里亦寒，故外戰(zhàn)而內(nèi)栗也。