查古籍
不得汗,雖被覆火灼亦無,邪初發(fā),定在半表半里。至于傳變,有出表者,有入里者,有表里分傳者。凡見有表復(fù)有里之病,必先攻里,里邪去而后得汗。若里氣壅滯,陽氣不舒,四肢且厥,安能氣液蒸蒸以達(dá),長此,如水注閉其后竅,不能涓滴。凡見表里分傳之證,務(wù)宜承氣,里氣一通,不待發(fā)散,多有自能汗解。
不然者,雖大劑麻黃湯連進(jìn),非唯一毫無汗,且加煩躁矣。
戰(zhàn)汗,邪先表后里,忽得戰(zhàn)汗,經(jīng)氣舒泄,當(dāng)即脈靜身涼,煩渴頓除。若應(yīng)下失下,氣消血耗,欲作戰(zhàn)汗,但戰(zhàn)而不汗者危,以中氣虧敝,但能陷降,不能升發(fā)也。次日當(dāng)期復(fù)戰(zhàn),厥回汗出者生,厥不回汗不出者死,以正氣脫,不勝邪也。戰(zhàn)而厥回?zé)o汗者,真陽尚在,表氣枯涸也,可使?jié)u愈。戰(zhàn)而不復(fù),忽痙者必死。凡戰(zhàn)不可擾動,但可溫覆,擾動則戰(zhàn)而中止,次日當(dāng)期復(fù)戰(zhàn)。(凡戰(zhàn)而汗不出,宜大劑歸、地加參內(nèi)托。)
自汗,不因發(fā)散,自然汗出,邪欲去也。若身熱大渴,脈長洪而數(shù),宜白虎湯,得戰(zhàn)汗方解。若下后得自汗,數(shù)日不止,熱甚汗甚,熱微汗微,此表有留邪,實病也,邪盡汗止。如不止者,柴胡湯佐之,表解汗當(dāng)自止。設(shè)有三陽經(jīng)證,當(dāng)照前用本經(jīng)藥加減法。若誤以認(rèn)表虛自汗,用實表止汗之劑則誤矣。有里證,時當(dāng)盛暑,宜白虎湯。若面無神,唇刮白,表里無陽證,喜飲熱,畏冷,脈微,忽自汗為虛脫。
夜發(fā)晝死,晝發(fā)夜死,急當(dāng)峻補(bǔ),補(bǔ)不及者死。大病愈后數(shù)日,每飲食及驚動即汗,此表里虛怯,宜人參養(yǎng)榮湯∶人參、麥冬、五味子、地黃、歸身、白芍、知母、陳皮、甘草,黃 倍加。
盜汗,里證下后得盜汗者,內(nèi)有微邪也。凡人目瞑,衛(wèi)氣行于陰,今內(nèi)有伏熱,兩陽相搏,則腠理開而盜汗出。若伏熱一盡,盜汗自止。如不止,柴胡湯佐之。柴胡(三錢)、黃芩(一錢)、陳皮(一錢)、甘草(一錢)、生姜(一錢)、大棗(二個),煎服。
愈后脈靜身涼,數(shù)日后反得盜汗及自汗,屬表虛,宜黃 湯∶ 黃 (三錢)、五味(三錢)、當(dāng)歸、白術(shù)、(各一錢。)甘草(五分。)仍不止,加麻黃根(一錢五分)。如有熱者屬實,不宜用此。
狂汗,邪將去而欲汗解,因其人稟素壯,陽氣盛,不能頓開,(三句當(dāng)改云∶陽浮盛于表,躁擾不寧。)忽然坐臥不安,發(fā)狂躁,少傾大汗而躁止,脈靜身涼,霍然而愈。
發(fā)斑,邪留血分,里氣壅閉,則伏邪不得外透為斑。若下之,內(nèi)壅一通,則衛(wèi)氣疏暢,透表為斑,而邪外解矣。若下后斑漸出,不可更大下,設(shè)有宜下證,少與承氣湯緩緩下之。若復(fù)大下,中氣不振,斑毒內(nèi)陷則危,宜托里舉斑湯∶白芍、當(dāng)歸、(各一錢。)升麻(五分)、白芷、柴胡、(各七分。)穿山甲(炙黃二錢。)水、姜煎服。如下后斑漸出復(fù)大下,斑毒復(fù)隱,反加循衣摸床,撮空理線,脈漸微者危,本方加人參一錢,補(bǔ)不及者死。若未下而先發(fā)斑者,設(shè)有下證,少與承氣湯,須從緩下。
熱結(jié)旁流,久痢清水,奪液不得汗。疫證失下,或挾熱下利,脈沉,久不下之,致津液枯竭,后雖下,里證去矣。脈雖浮,宜汗而不得汗,此為奪液無汗。然里邪既去,但得飲食少進(jìn),十?dāng)?shù)日后,中氣利下。當(dāng)作戰(zhàn)汗而解。(可滋其陰,陰液內(nèi)充外溢,自然得汗。)
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不得汗,雖被覆火灼亦無,邪初發(fā),定在半表半里。至于傳變,有出表者,有入里者,有表里分傳者。凡見有表復(fù)有里之病,必先攻里,里邪去而后得汗。若里氣壅滯,陽氣不舒,四肢且厥,安能氣液蒸蒸以達(dá),長此,如水注閉其后竅,不能涓滴。凡見表里分傳之證,務(wù)宜承氣,里氣一通,不待發(fā)散,多有自能汗解。
不然者,雖大劑麻黃湯連進(jìn),非唯一毫無汗,且加煩躁矣。
戰(zhàn)汗,邪先表后里,忽得戰(zhàn)汗,經(jīng)氣舒泄,當(dāng)即脈靜身涼,煩渴頓除。若應(yīng)下失下,氣消血耗,欲作戰(zhàn)汗,但戰(zhàn)而不汗者危,以中氣虧敝,但能陷降,不能升發(fā)也。次日當(dāng)期復(fù)戰(zhàn),厥回汗出者生,厥不回汗不出者死,以正氣脫,不勝邪也。戰(zhàn)而厥回?zé)o汗者,真陽尚在,表氣枯涸也,可使?jié)u愈。戰(zhàn)而不復(fù),忽痙者必死。凡戰(zhàn)不可擾動,但可溫覆,擾動則戰(zhàn)而中止,次日當(dāng)期復(fù)戰(zhàn)。(凡戰(zhàn)而汗不出,宜大劑歸、地加參內(nèi)托。)
自汗,不因發(fā)散,自然汗出,邪欲去也。若身熱大渴,脈長洪而數(shù),宜白虎湯,得戰(zhàn)汗方解。若下后得自汗,數(shù)日不止,熱甚汗甚,熱微汗微,此表有留邪,實病也,邪盡汗止。如不止者,柴胡湯佐之,表解汗當(dāng)自止。設(shè)有三陽經(jīng)證,當(dāng)照前用本經(jīng)藥加減法。若誤以認(rèn)表虛自汗,用實表止汗之劑則誤矣。有里證,時當(dāng)盛暑,宜白虎湯。若面無神,唇刮白,表里無陽證,喜飲熱,畏冷,脈微,忽自汗為虛脫。
夜發(fā)晝死,晝發(fā)夜死,急當(dāng)峻補(bǔ),補(bǔ)不及者死。大病愈后數(shù)日,每飲食及驚動即汗,此表里虛怯,宜人參養(yǎng)榮湯∶人參、麥冬、五味子、地黃、歸身、白芍、知母、陳皮、甘草,黃 倍加。
盜汗,里證下后得盜汗者,內(nèi)有微邪也。凡人目瞑,衛(wèi)氣行于陰,今內(nèi)有伏熱,兩陽相搏,則腠理開而盜汗出。若伏熱一盡,盜汗自止。如不止,柴胡湯佐之。柴胡(三錢)、黃芩(一錢)、陳皮(一錢)、甘草(一錢)、生姜(一錢)、大棗(二個),煎服。
愈后脈靜身涼,數(shù)日后反得盜汗及自汗,屬表虛,宜黃 湯∶ 黃 (三錢)、五味(三錢)、當(dāng)歸、白術(shù)、(各一錢。)甘草(五分。)仍不止,加麻黃根(一錢五分)。如有熱者屬實,不宜用此。
狂汗,邪將去而欲汗解,因其人稟素壯,陽氣盛,不能頓開,(三句當(dāng)改云∶陽浮盛于表,躁擾不寧。)忽然坐臥不安,發(fā)狂躁,少傾大汗而躁止,脈靜身涼,霍然而愈。
發(fā)斑,邪留血分,里氣壅閉,則伏邪不得外透為斑。若下之,內(nèi)壅一通,則衛(wèi)氣疏暢,透表為斑,而邪外解矣。若下后斑漸出,不可更大下,設(shè)有宜下證,少與承氣湯緩緩下之。若復(fù)大下,中氣不振,斑毒內(nèi)陷則危,宜托里舉斑湯∶白芍、當(dāng)歸、(各一錢。)升麻(五分)、白芷、柴胡、(各七分。)穿山甲(炙黃二錢。)水、姜煎服。如下后斑漸出復(fù)大下,斑毒復(fù)隱,反加循衣摸床,撮空理線,脈漸微者危,本方加人參一錢,補(bǔ)不及者死。若未下而先發(fā)斑者,設(shè)有下證,少與承氣湯,須從緩下。
熱結(jié)旁流,久痢清水,奪液不得汗。疫證失下,或挾熱下利,脈沉,久不下之,致津液枯竭,后雖下,里證去矣。脈雖浮,宜汗而不得汗,此為奪液無汗。然里邪既去,但得飲食少進(jìn),十?dāng)?shù)日后,中氣利下。當(dāng)作戰(zhàn)汗而解。(可滋其陰,陰液內(nèi)充外溢,自然得汗。)