查古籍
瘡疹渴者,里熱也。蓋三焦者,水谷之道路,津液者,水谷之精華,變化流行,以灌溉乎三焦者也。瘡疹之火,起之于內(nèi),銷爍水谷,不得以變化津液,灌溉臟腑,故渴也。又瘡本稠密,津液外泄,化為膿漿,不能滋養(yǎng)真氣,亦渴也。小渴者,常病也,不須治之;大渴者,視其虛實(shí),以法治之,不可以冷水梨瓜等物與食,恐損脾胃,致生災(zāi)異。
○如發(fā)熱時(shí)便大渴者,熱在里也,葛根解毒湯主之。不止,更加黃連以瀉心火之有余;黃柏、知母以滋腎水之不足。舌潤則生,舌如芒刺則死。蓋舌乃心之苗,少陰之脈,系于舌本也。如發(fā)熱自利而渴者,津液不足也,黃芩湯加參、術(shù)、麥冬主之。
○丹溪云∶初熱煩躁,渴而引飲者,急以涼藥解其標(biāo)。
○錢氏云∶身熱煩渴,腹?jié)M而喘,大小便澀赤,悶亂大吐,此當(dāng)利其小便。(《證治準(zhǔn)繩》)
痘際渴者,常也。但有應(yīng)不應(yīng),須辨之∶如在二、三朝,身熱而渴者,此毒郁于里,熱邪熏灼,治宜透托;如在四朝以后,身熱而渴者,此津液外泄,化為膿漿,治宜補(bǔ)益。此皆應(yīng)也。惟在痂后,則毒化無邪,而反渴者,則是真陰消耗,火毒反熾,此不應(yīng)也,急與滋陰解毒,保液生津??蕼p者吉,否則必變喘脹而危。
○凡渴多屬于熱,然皆由臟腑津液燥槁所致,實(shí)非有余也。至若腹脹而渴,或?yàn)a而渴,或足冷而渴,或驚悸而渴,或身溫而渴,或身熱面白而渴,或寒戰(zhàn)而渴,或氣急切牙而渴,或飲水而轉(zhuǎn)渴不已,以上九證,尤非實(shí)熱,急宜溫補(bǔ)救里,滋養(yǎng)津液。若認(rèn)為熱證治之,危亡立見。(《馮氏錦囊》)
痘家自首至尾,無有不渴,津液外潮故也。勿盡作熱治。(《金鏡錄》)
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
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中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對(duì)照之先例。
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瘡疹渴者,里熱也。蓋三焦者,水谷之道路,津液者,水谷之精華,變化流行,以灌溉乎三焦者也。瘡疹之火,起之于內(nèi),銷爍水谷,不得以變化津液,灌溉臟腑,故渴也。又瘡本稠密,津液外泄,化為膿漿,不能滋養(yǎng)真氣,亦渴也。小渴者,常病也,不須治之;大渴者,視其虛實(shí),以法治之,不可以冷水梨瓜等物與食,恐損脾胃,致生災(zāi)異。
○如發(fā)熱時(shí)便大渴者,熱在里也,葛根解毒湯主之。不止,更加黃連以瀉心火之有余;黃柏、知母以滋腎水之不足。舌潤則生,舌如芒刺則死。蓋舌乃心之苗,少陰之脈,系于舌本也。如發(fā)熱自利而渴者,津液不足也,黃芩湯加參、術(shù)、麥冬主之。
○丹溪云∶初熱煩躁,渴而引飲者,急以涼藥解其標(biāo)。
○錢氏云∶身熱煩渴,腹?jié)M而喘,大小便澀赤,悶亂大吐,此當(dāng)利其小便。(《證治準(zhǔn)繩》)
痘際渴者,常也。但有應(yīng)不應(yīng),須辨之∶如在二、三朝,身熱而渴者,此毒郁于里,熱邪熏灼,治宜透托;如在四朝以后,身熱而渴者,此津液外泄,化為膿漿,治宜補(bǔ)益。此皆應(yīng)也。惟在痂后,則毒化無邪,而反渴者,則是真陰消耗,火毒反熾,此不應(yīng)也,急與滋陰解毒,保液生津??蕼p者吉,否則必變喘脹而危。
○凡渴多屬于熱,然皆由臟腑津液燥槁所致,實(shí)非有余也。至若腹脹而渴,或?yàn)a而渴,或足冷而渴,或驚悸而渴,或身溫而渴,或身熱面白而渴,或寒戰(zhàn)而渴,或氣急切牙而渴,或飲水而轉(zhuǎn)渴不已,以上九證,尤非實(shí)熱,急宜溫補(bǔ)救里,滋養(yǎng)津液。若認(rèn)為熱證治之,危亡立見。(《馮氏錦囊》)
痘家自首至尾,無有不渴,津液外潮故也。勿盡作熱治。(《金鏡錄》)