查古籍
錢(qián)氏曰心主驚實(shí)則叫哭發(fā)熱飲水而搐虛則困臥悸動(dòng)不安心病多叫手足動(dòng)搖驚悸心氣熱則心胸亦熱欲言不能而有就涼之意故合面臥心熱視其睡口中氣溫或合面睡及上竄搖頭切牙皆心熱也導(dǎo)赤散主之心實(shí)則氣上下澀合臥則氣不通故喜仰臥則氣得上下通也瀉心湯主之肝主風(fēng)實(shí)則目直大叫呵欠項(xiàng)急煩悶虛則切牙多欠氣熱則外生氣溫則內(nèi)生肝熱手尋衣領(lǐng)及亂捻物肝有風(fēng)目連札不搐得心熱則搐治肝瀉青丸治心導(dǎo)赤散肝熱甚身反張直不搐治與有風(fēng)同凡病或新或久皆引肝風(fēng)風(fēng)動(dòng)而止于頭目連札也若熱入目牽其筋脈兩俱緊不能轉(zhuǎn)視故目直也若得心熱則搐以其子母俱有實(shí)熱風(fēng)火相搏故也潔古曰肝主謀勇熱則尋衣捻物目連札直視不能轉(zhuǎn)視或極則身反強(qiáng)直折皆風(fēng)熱也目者肝之竅肝屬木木性急故如此也錢(qián)氏曰脾主困病則困睡泄瀉不思乳飲實(shí)則困睡身熱飲水虛則吐瀉生風(fēng)錢(qián)氏曰肺主喘實(shí)則悶亂喘促有飲水者有不飲水者虛則硬氣長(zhǎng)出氣肺熱手掐眉目鼻面肺盛復(fù)有風(fēng)冷胸滿短氣氣急喘嗽上氣當(dāng)先散肺熱后散風(fēng)冷肺只傷寒則不胸滿肺虛熱唇深紅色治之散虛熱肺臟怯唇白色當(dāng)補(bǔ)若悶亂氣粗喘促哽氣者難治肺虛損故也脾肺病久則虛而唇白脾者肺之母也母子皆虛不能相營(yíng)故名曰怯肺主唇唇白而澤者吉白如枯骨者死潔古曰肺主氣燥熱則壯熱飲水喘悶鼻干燥手捫眉面瀉白散主之胸滿短氣氣急喘嗽上氣皆是肺氣有余復(fù)感風(fēng)邪之所傷謂之微邪先瀉而后發(fā)散之錢(qián)氏曰腎主虛無(wú)實(shí)也惟瘡疹腎實(shí)則黑陷腎虛兒本虛怯由胎氣不成則神不足目中白睛多其顱即解自開(kāi)也面色白此皆難養(yǎng)不過(guò)八八之?dāng)?shù)若恣色欲多不及四旬而亡或有因病而致腎虛者非也又腎氣不足則下竄蓋骨重惟欲墜下而縮身也腎水陰也腎虛則畏明宜補(bǔ)之潔古曰下竄者腎氣不足兩足熱不喜衣覆足然此者臍以下皆腎之所主緣心氣下行于腎部也此乃腎不足而心有余宜地黃丸主之
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錢(qián)氏曰心主驚實(shí)則叫哭發(fā)熱飲水而搐虛則困臥悸動(dòng)不安心病多叫手足動(dòng)搖驚悸心氣熱則心胸亦熱欲言不能而有就涼之意故合面臥心熱視其睡口中氣溫或合面睡及上竄搖頭切牙皆心熱也導(dǎo)赤散主之心實(shí)則氣上下澀合臥則氣不通故喜仰臥則氣得上下通也瀉心湯主之肝主風(fēng)實(shí)則目直大叫呵欠項(xiàng)急煩悶虛則切牙多欠氣熱則外生氣溫則內(nèi)生肝熱手尋衣領(lǐng)及亂捻物肝有風(fēng)目連札不搐得心熱則搐治肝瀉青丸治心導(dǎo)赤散肝熱甚身反張直不搐治與有風(fēng)同凡病或新或久皆引肝風(fēng)風(fēng)動(dòng)而止于頭目連札也若熱入目牽其筋脈兩俱緊不能轉(zhuǎn)視故目直也若得心熱則搐以其子母俱有實(shí)熱風(fēng)火相搏故也潔古曰肝主謀勇熱則尋衣捻物目連札直視不能轉(zhuǎn)視或極則身反強(qiáng)直折皆風(fēng)熱也目者肝之竅肝屬木木性急故如此也錢(qián)氏曰脾主困病則困睡泄瀉不思乳飲實(shí)則困睡身熱飲水虛則吐瀉生風(fēng)錢(qián)氏曰肺主喘實(shí)則悶亂喘促有飲水者有不飲水者虛則硬氣長(zhǎng)出氣肺熱手掐眉目鼻面肺盛復(fù)有風(fēng)冷胸滿短氣氣急喘嗽上氣當(dāng)先散肺熱后散風(fēng)冷肺只傷寒則不胸滿肺虛熱唇深紅色治之散虛熱肺臟怯唇白色當(dāng)補(bǔ)若悶亂氣粗喘促哽氣者難治肺虛損故也脾肺病久則虛而唇白脾者肺之母也母子皆虛不能相營(yíng)故名曰怯肺主唇唇白而澤者吉白如枯骨者死潔古曰肺主氣燥熱則壯熱飲水喘悶鼻干燥手捫眉面瀉白散主之胸滿短氣氣急喘嗽上氣皆是肺氣有余復(fù)感風(fēng)邪之所傷謂之微邪先瀉而后發(fā)散之錢(qián)氏曰腎主虛無(wú)實(shí)也惟瘡疹腎實(shí)則黑陷腎虛兒本虛怯由胎氣不成則神不足目中白睛多其顱即解自開(kāi)也面色白此皆難養(yǎng)不過(guò)八八之?dāng)?shù)若恣色欲多不及四旬而亡或有因病而致腎虛者非也又腎氣不足則下竄蓋骨重惟欲墜下而縮身也腎水陰也腎虛則畏明宜補(bǔ)之潔古曰下竄者腎氣不足兩足熱不喜衣覆足然此者臍以下皆腎之所主緣心氣下行于腎部也此乃腎不足而心有余宜地黃丸主之