查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
(公元 1564 年)明.李時珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學(xué)習(xí)。并批解了高陽生的《脈訣》。
味甘、微苦,氣平,微寒。降也,陽中微陰。無毒。闊 平堤,土肥則產(chǎn)。葉類莎草長秀,根如麥顆連珠,故因名麥門冬也。畏苦參、青 、木耳,惡苦 、苦瓠、款冬。去心用不令人煩,擇肥大方獲效速。地黃車前為使,入手太陰少陰。治肺伏火邪,及肺痿膿吐腥臭;補(bǔ)心勞傷損,并心血錯經(jīng)妄行。益精強(qiáng)陰,驅(qū)煩解渴。心腹結(jié)氣能散,腸胃傷飽可消。美顏色,悅肌膚,止嘔吐,愈痿蹙。(音促。)去心下支滿,退虛熱客邪。經(jīng)枯乳汁不行,堪資作引;肺燥咳聲連發(fā),須使為君。加五味、人參三者同煎,名生脈散。子專補(bǔ)元?dú)?,與地黃、阿膠、麻仁共享,能潤經(jīng)益血,復(fù)脈通心。按∶《本經(jīng)》多治脾胃臟腑,后用者專療心肺兩經(jīng)。久服輕身,不饑不老。
(謨)按∶天、麥門冬并入手太陰經(jīng),而能驅(qū)煩解渴,止咳消痰。功用似同,實亦有偏勝也。
麥門冬兼行手少陰心,每每清心降火,使肺不犯于賊邪,故止咳立效;天門冬復(fù)走足少陰腎,屢屢滋腎助元,令肺得全其母氣,故消痰殊功。蓋痰系津液凝成,腎司津液者也,燥盛則凝,潤多則化。天門冬潤劑,且復(fù)走腎經(jīng)。津液縱凝,亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤則一,奈經(jīng)絡(luò)兼行相殊。故上而止咳,不勝于麥門冬;下而消痰,必讓于天門冬爾。先哲亦曰∶痰之標(biāo)在脾,痰之本在腎。又曰∶半夏惟能治痰之標(biāo),不能治痰之本。以是觀之,則天門冬惟能治痰之本,不能治痰之標(biāo)。匪但與麥門冬殊,亦與半夏異也。