查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達。但有時也不免矯枉過正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運氣等,記載病證治法,方藥,對于金元醫(yī)家的學(xué)說收載較多。
味甘,氣平。無毒。六月六日,制造方宜。曝干仍積月深,入藥須炒黃色。助人之真氣,走陽明胃經(jīng)。下氣調(diào)中,止瀉開胃。化水谷,消宿食。破癥結(jié),逐積痰。療婦人胎動不安,治小兒胸腹堅滿。酒曲系者藥合造,味辛而性氣大溫。落胎兼下鬼胎,下氣并驅(qū)冷氣。酒痰尤劫,宿食竟消。六畜誤食米多,脹滿欲死;急研煎汁灌下,即解回生。麩曲性涼,消食亦用。紅曲色赤,滑血須知。
(謨)按∶六月六日造神曲者,謂諸神集會此日故也。所用藥料,各肖神名。當此之日造成,才可以名神曲。倘或過此,匪但無靈,抑不得以神名也。其方用白曲一百斤,以象白虎;蒼耳草自然汁三升,以象勾陳;野蓼自然汁四升,以象騰蛇;青蒿自然汁三升以象青龍;杏仁去皮尖四升,以象玄武;赤小豆煮軟熟,去皮三升,以象朱雀。一如造曲法式,造備曬干,收貯待用。今這之賣家,只蓼面為之,既不依方,又不按日,何得以取效乎?醫(yī)者見其不真,每以酒曲代用,亦失原造之意矣。