查古籍
味咸、甘，氣平。有毒。一云屬金，有水，陰中陽也。無毒。深澤陰山，處處俱有。
得神龜甲版為上，（神龜產(chǎn)水中，底甲當心前一處四方透明，如琥珀色者是也。）分陰陽取用才靈。（頭方、殼圓、腳短者為陽龜，形長、頭尖、腳長者為陰龜。陰人用陽，陽人用陰，今醫(yī)不復分別。）殺死煮脫者力微，自死肉敗者力猛。只取底版，悉去傍弦。精制擇真酥油，或用豬脂醇酒。旋涂旋炙，直待脆黃。杵細末作丸，十二月忌食。（犯則損命。）畏狗膽，惡沙參。專補陰衰，借性氣引達諸藥；善滋腎損，仗功力復足真元。漏下崩帶并驅(qū)，癥瘕 瘧咸卻。傷寒勞復，或肌體寒熱欲死者殊功，腰背酸痛，及手足重弱難舉者易效。治小兒囟門不合，理女子濕癢陰瘡。逐瘀血積凝，續(xù)筋骨斷絕。因其性靈于物，方家多用補心。久服輕身，益氣資智。肉煮啖，除風痹身腫瘴氣及 折并奇；又釀酒，主風痛拘攣緩急并癱瘓皆妙。作成羹 ，尤補虛羸。血涂脫肛縮腸，溺止久嗽斷瘧。（滴耳中，治耳聾亦驗。
溺最難得，采時置雄龜于磁盤中，以鏡照之，龜見影往往淫發(fā)而失溺，急以物收。又法∶以紙炷火上熱以點其尻，亦致失溺，然不及鏡照快也。）頭骨可帶入水，身骨堪帶入山。并令不迷，未為無益。余多種類，亦各有能。千歲靈龜五色全具，額端骨起似角，剔甲食最延年。
秦龜產(chǎn)秦地山中，大小無定；甲服主濕痹體重，四肢攣蜷。鴦龜（一名呷蛇龜。）腥臭食蛇，陸地常有；身狹尾長色黑，大木能登。取肉搗糜，惟敷蛇咬。 （ 音茲）（音夷）
乃山龜極大，人立背上，可負而行；其甲系黃色通明，俗謂龜筒，堪為器皿。毒箭傷悶絕，刺血飲立痊。瘧龜（一名鶚龜。）高山石下生，嘴如鶚鳥；能治老瘧無時發(fā)，燒灰湯調(diào)。服下二錢，微利而止。綠毛龜蘄州出產(chǎn)，浮水面綠毛鮮明。包縛額端，能禁邪瘧。收藏書笥，堪辟蠹蟲。
（謨）按∶方藥用敗龜版者，乃龜死深山之中，形肉爛滲甲內(nèi)，人或撿拾，因有此名。
奈何《本經(jīng)》款下注系卜師鉆灼者為是？取名漏天機，則甚誤矣。夫龜稟北方陰氣而生，為陰中至陰之物，大能補陰而治陰血不足。是以下焦滋補丸藥，多用為君。惟此敗者，血肉滲盡，性氣具全。匪特補足真元，抑且引達諸藥?？崭雇谭?，反掌成功。故諸明醫(yī)方中，但用此味，不書曰龜版，而特曰敗龜版者，蓋亦真知功力健捷，使人必求得之而弗略也。若以鉆灼過為然，不過棗核作炷，燒炙焦燥而已。較生者何殊，用治病何益，又何取義，特加敗字諄諄以示人耶！
（公元 1564 年）明．李時珍（東璧，瀕湖）著。一卷。論述脈象 27 種，對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括，便于誦讀學習。并批解了高陽生的《脈訣》。
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味咸、甘，氣平。有毒。一云屬金，有水，陰中陽也。無毒。深澤陰山，處處俱有。
得神龜甲版為上，（神龜產(chǎn)水中，底甲當心前一處四方透明，如琥珀色者是也。）分陰陽取用才靈。（頭方、殼圓、腳短者為陽龜，形長、頭尖、腳長者為陰龜。陰人用陽，陽人用陰，今醫(yī)不復分別。）殺死煮脫者力微，自死肉敗者力猛。只取底版，悉去傍弦。精制擇真酥油，或用豬脂醇酒。旋涂旋炙，直待脆黃。杵細末作丸，十二月忌食。（犯則損命。）畏狗膽，惡沙參。專補陰衰，借性氣引達諸藥；善滋腎損，仗功力復足真元。漏下崩帶并驅(qū)，癥瘕 瘧咸卻。傷寒勞復，或肌體寒熱欲死者殊功，腰背酸痛，及手足重弱難舉者易效。治小兒囟門不合，理女子濕癢陰瘡。逐瘀血積凝，續(xù)筋骨斷絕。因其性靈于物，方家多用補心。久服輕身，益氣資智。肉煮啖，除風痹身腫瘴氣及 折并奇；又釀酒，主風痛拘攣緩急并癱瘓皆妙。作成羹 ，尤補虛羸。血涂脫肛縮腸，溺止久嗽斷瘧。（滴耳中，治耳聾亦驗。
溺最難得，采時置雄龜于磁盤中，以鏡照之，龜見影往往淫發(fā)而失溺，急以物收。又法∶以紙炷火上熱以點其尻，亦致失溺，然不及鏡照快也。）頭骨可帶入水，身骨堪帶入山。并令不迷，未為無益。余多種類，亦各有能。千歲靈龜五色全具，額端骨起似角，剔甲食最延年。
秦龜產(chǎn)秦地山中，大小無定；甲服主濕痹體重，四肢攣蜷。鴦龜（一名呷蛇龜。）腥臭食蛇，陸地常有；身狹尾長色黑，大木能登。取肉搗糜，惟敷蛇咬。 （ 音茲）（音夷）
乃山龜極大，人立背上，可負而行；其甲系黃色通明，俗謂龜筒，堪為器皿。毒箭傷悶絕，刺血飲立痊。瘧龜（一名鶚龜。）高山石下生，嘴如鶚鳥；能治老瘧無時發(fā)，燒灰湯調(diào)。服下二錢，微利而止。綠毛龜蘄州出產(chǎn)，浮水面綠毛鮮明。包縛額端，能禁邪瘧。收藏書笥，堪辟蠹蟲。
（謨）按∶方藥用敗龜版者，乃龜死深山之中，形肉爛滲甲內(nèi)，人或撿拾，因有此名。
奈何《本經(jīng)》款下注系卜師鉆灼者為是？取名漏天機，則甚誤矣。夫龜稟北方陰氣而生，為陰中至陰之物，大能補陰而治陰血不足。是以下焦滋補丸藥，多用為君。惟此敗者，血肉滲盡，性氣具全。匪特補足真元，抑且引達諸藥?？崭雇谭?，反掌成功。故諸明醫(yī)方中，但用此味，不書曰龜版，而特曰敗龜版者，蓋亦真知功力健捷，使人必求得之而弗略也。若以鉆灼過為然，不過棗核作炷，燒炙焦燥而已。較生者何殊，用治病何益，又何取義，特加敗字諄諄以示人耶！