查古籍
新舊書云∶今處處有之。從宦南北，實(shí)處處難得，豈歲歲窠斫摘踐之苦，而不能生邪？抑方宜不同也？若以為鳥食物子落枝節(jié)間，感氣而生，則麥當(dāng)生麥，谷當(dāng)生谷，不當(dāng)?shù)艘晃镆?。又有于柔滑?xì)枝上生者，如何得子落枝節(jié)間？由是言之，自是感造化之氣，別是一物。古人當(dāng)日惟取桑上者，實(shí)假其氣耳。又云今醫(yī)家鮮用，此極誤矣。今醫(yī)家非不用也，第以難得真桑上者。嘗得真桑寄生，下咽必驗(yàn)如神。向承乏吳山，有求藥于諸邑者，乃遍令人搜摘，卒不可得，遂以實(shí)告，甚不樂。蓋不敢以偽藥罔人。鄰邑有人偽以他木寄生送之，服之逾月而死。哀哉！
《女科經(jīng)論》（公元 1689 年）清．蕭塤（賡六）著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門，辨別虛實(shí)寒熱，詳論治法。
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新舊書云∶今處處有之。從宦南北，實(shí)處處難得，豈歲歲窠斫摘踐之苦，而不能生邪？抑方宜不同也？若以為鳥食物子落枝節(jié)間，感氣而生，則麥當(dāng)生麥，谷當(dāng)生谷，不當(dāng)?shù)艘晃镆?。又有于柔滑?xì)枝上生者，如何得子落枝節(jié)間？由是言之，自是感造化之氣，別是一物。古人當(dāng)日惟取桑上者，實(shí)假其氣耳。又云今醫(yī)家鮮用，此極誤矣。今醫(yī)家非不用也，第以難得真桑上者。嘗得真桑寄生，下咽必驗(yàn)如神。向承乏吳山，有求藥于諸邑者，乃遍令人搜摘，卒不可得，遂以實(shí)告，甚不樂。蓋不敢以偽藥罔人。鄰邑有人偽以他木寄生送之，服之逾月而死。哀哉！