查古籍
出陜西州郡及河陽(yáng)。其木似檀。枝干皆青綠。葉細(xì)如匙。虛大不光。并無(wú)花實(shí)。皮上有白點(diǎn)。
味苦。氣寒微。沉也。降也。入足厥陰少陽(yáng)經(jīng)。大戟為之使。惡吳茱萸。主治風(fēng)寒濕痹洗洗寒氣。(如冷水澆)洗肝益精。除熱。療目中青翳白膜。去兩目赤腫疼痛。久熱風(fēng)淚不止。治熱痢下重。下焦虛。療婦人崩帶。作湯浴小兒驚癇風(fēng)熱。秦皮水浸。即青碧。青入肝。風(fēng)邪為病。先見(jiàn)于色。當(dāng)為肝之風(fēng)藥。
〔論〕本經(jīng)秦皮首主風(fēng)寒濕痹。洗洗寒氣除熱。是所謂除熱者。即其散風(fēng)寒濕之痹。
不致郁而為熱也。繼云療目中青翳白膜。夫東垣論青白翳有曰。陰盛陽(yáng)虛。則九竅不通。令青白翳見(jiàn)于大。乃足太陽(yáng)少陰經(jīng)中郁遏。厥陰肝氣。不得上通于目。故青白內(nèi)阻也。以此相證。則秦皮退熱之功。不專散肝經(jīng)之風(fēng)寒濕痹哉。日華子定其用曰洗肝。為能祛寒水之陰以達(dá)陽(yáng)。不致郁而為熱。得還其敷和之平氣也。故傷寒傳經(jīng)至厥陰。仲景用此為主藥??芍^得先圣之精詣矣。(傳經(jīng)之熱。正因寒郁。)別錄療男子少精。婦人帶下。何以明之。張子和曰。沖任督三脈。同起而異行。一源而三歧。皆屬帶脈。因諸經(jīng)上下往來(lái)。遺熱于帶脈之間。
客熱郁抑。遂致白物淫溢。男子因溲而下。女子綿綿而下也。經(jīng)曰。帶脈起于季肋足厥陰之章門(mén)穴。同足少陽(yáng)循帶脈穴。圍周一身。如束帶然。若是。則帶下之病。焉得不取責(zé)于肝乎。
夫沖任督皆本于腎。皆以肝行其化。秦皮達(dá)其陰之郁陽(yáng)者。即能祛其陽(yáng)之傷陰者。如帶下之療。在除濕熱。即本經(jīng)達(dá)風(fēng)寒濕痹之氣。而便以除熱之治也。粗工漫同苦寒之味言其退熱。
豈知本經(jīng)止言其氣微寒。而甑權(quán)又言氣平。不依然敷和之春氣哉。至于男子益精。當(dāng)思沖任督俱起于腎。俱行化于肝。以默識(shí)此味之功矣。經(jīng)曰。兩神相搏謂之精。兩神者。陰陽(yáng)二氣也。肝以一陰為獨(dú)使。下合于任。上會(huì)于督。陰陽(yáng)之相搏也。豈其微哉。(肝得行其化。
則陰中之陽(yáng)。所謂元?dú)庹咦允?。氣盛則精盈。修真家亦是此理。)〔辨治〕去骨取皮。漬水。水色侵碧。書(shū)紙紙面略青者真。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書(shū)的成書(shū)年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書(shū)中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見(jiàn)。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
出陜西州郡及河陽(yáng)。其木似檀。枝干皆青綠。葉細(xì)如匙。虛大不光。并無(wú)花實(shí)。皮上有白點(diǎn)。
味苦。氣寒微。沉也。降也。入足厥陰少陽(yáng)經(jīng)。大戟為之使。惡吳茱萸。主治風(fēng)寒濕痹洗洗寒氣。(如冷水澆)洗肝益精。除熱。療目中青翳白膜。去兩目赤腫疼痛。久熱風(fēng)淚不止。治熱痢下重。下焦虛。療婦人崩帶。作湯浴小兒驚癇風(fēng)熱。秦皮水浸。即青碧。青入肝。風(fēng)邪為病。先見(jiàn)于色。當(dāng)為肝之風(fēng)藥。
〔論〕本經(jīng)秦皮首主風(fēng)寒濕痹。洗洗寒氣除熱。是所謂除熱者。即其散風(fēng)寒濕之痹。
不致郁而為熱也。繼云療目中青翳白膜。夫東垣論青白翳有曰。陰盛陽(yáng)虛。則九竅不通。令青白翳見(jiàn)于大。乃足太陽(yáng)少陰經(jīng)中郁遏。厥陰肝氣。不得上通于目。故青白內(nèi)阻也。以此相證。則秦皮退熱之功。不專散肝經(jīng)之風(fēng)寒濕痹哉。日華子定其用曰洗肝。為能祛寒水之陰以達(dá)陽(yáng)。不致郁而為熱。得還其敷和之平氣也。故傷寒傳經(jīng)至厥陰。仲景用此為主藥??芍^得先圣之精詣矣。(傳經(jīng)之熱。正因寒郁。)別錄療男子少精。婦人帶下。何以明之。張子和曰。沖任督三脈。同起而異行。一源而三歧。皆屬帶脈。因諸經(jīng)上下往來(lái)。遺熱于帶脈之間。
客熱郁抑。遂致白物淫溢。男子因溲而下。女子綿綿而下也。經(jīng)曰。帶脈起于季肋足厥陰之章門(mén)穴。同足少陽(yáng)循帶脈穴。圍周一身。如束帶然。若是。則帶下之病。焉得不取責(zé)于肝乎。
夫沖任督皆本于腎。皆以肝行其化。秦皮達(dá)其陰之郁陽(yáng)者。即能祛其陽(yáng)之傷陰者。如帶下之療。在除濕熱。即本經(jīng)達(dá)風(fēng)寒濕痹之氣。而便以除熱之治也。粗工漫同苦寒之味言其退熱。
豈知本經(jīng)止言其氣微寒。而甑權(quán)又言氣平。不依然敷和之春氣哉。至于男子益精。當(dāng)思沖任督俱起于腎。俱行化于肝。以默識(shí)此味之功矣。經(jīng)曰。兩神相搏謂之精。兩神者。陰陽(yáng)二氣也。肝以一陰為獨(dú)使。下合于任。上會(huì)于督。陰陽(yáng)之相搏也。豈其微哉。(肝得行其化。
則陰中之陽(yáng)。所謂元?dú)庹咦允?。氣盛則精盈。修真家亦是此理。)〔辨治〕去骨取皮。漬水。水色侵碧。書(shū)紙紙面略青者真。