查古籍
氣功專論。撰者不詳。原刻于十二面圓柱形玉佩高5.3厘米,徑3.5厘米,每面刻三、四字共45字。約刻于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?,F(xiàn)藏天津歷史博物館。原拓片見《三代吉金文存》卷二十。全文為:“行氣,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長(zhǎng),長(zhǎng)則退,退則天。天幾舂在上;地幾舂在下。順則生;逆則死?!惫簟杜`制時(shí)代》釋其文為:“這是深呼吸的一個(gè)回合。吸氣深入則多其量,使它往下伸,往下伸則定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上長(zhǎng),與深入時(shí)的徑路相反而退進(jìn),退到絕頂。這樣天機(jī)便朝上動(dòng),地機(jī)便朝下動(dòng)。順此行之則生,逆此行之則死?!庇袣夤W(xué)者認(rèn)為此銘文主要闡述小周天功的作法和行功時(shí)的注意事項(xiàng)。該玉佩為現(xiàn)存最早的有關(guān)氣功文物。
《傷寒雜病論》(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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氣功專論。撰者不詳。原刻于十二面圓柱形玉佩高5.3厘米,徑3.5厘米,每面刻三、四字共45字。約刻于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?,F(xiàn)藏天津歷史博物館。原拓片見《三代吉金文存》卷二十。全文為:“行氣,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長(zhǎng),長(zhǎng)則退,退則天。天幾舂在上;地幾舂在下。順則生;逆則死?!惫簟杜`制時(shí)代》釋其文為:“這是深呼吸的一個(gè)回合。吸氣深入則多其量,使它往下伸,往下伸則定而固;然后呼出,如草木之萌芽,往上長(zhǎng),與深入時(shí)的徑路相反而退進(jìn),退到絕頂。這樣天機(jī)便朝上動(dòng),地機(jī)便朝下動(dòng)。順此行之則生,逆此行之則死?!庇袣夤W(xué)者認(rèn)為此銘文主要闡述小周天功的作法和行功時(shí)的注意事項(xiàng)。該玉佩為現(xiàn)存最早的有關(guān)氣功文物。