中醫(yī)古籍
  • 《中國醫(yī)學(xué)通史》 一、歲時、人生禮儀與醫(yī)藥文化

    將春節(jié)叫年,在中國有悠久的歷史,據(jù)《史記》、《神異經(jīng)》和《荊楚歲時記》記載,春節(jié)爆竹、燃草具有辟除病魔的含意。全家飲椒柏酒,是為了預(yù)防百病,增進人體健康,并給節(jié)日增添歡樂氣氛,有的喝桃湯,也是為了防病,后被屠蘇酒所代替。

    正月十五元宵節(jié)起源子漢武帝時,漢武帝患病不愈,上郡有一巫師能治病,被詔入宮行巫術(shù)。神君說,天子無須憂慮,病會好轉(zhuǎn),侍康更后,我們將相會于甘泉宮。漢武帝于神靈非常虔誠,一高興病情明顯減輕,到了甘泉宮竟然痊愈,于是大祭,燈火通宵達旦,隨后形成了元宵節(jié)張燈結(jié)彩的習(xí)俗。

    端陽節(jié)的形成,有諸多淵源,到秦漢時則將紀念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、陳監(jiān)與惡月惡日祝禳、辟瘟防疫等融為一體,逐漸表現(xiàn)了與醫(yī)藥衛(wèi)生的密切關(guān)系。《大戴禮記》記載:“五月五日蓄蘭為沐浴?!薄断男≌酚涊d端陽時“蓄藥,以蠲除毒氣,”《后漢書·禮儀志》說端陽節(jié)時人們“以朱索五色為門戶飾,以除惡氣?!薄讹L(fēng)俗通義》說“五月五日續(xù)命縷,俗說以益入命?!薄拔逶挛迦找晕宀式z系臂者……令人不病瘟?!庇州d端陽節(jié)前用菰蘆葉裹粘米,以淳濃汁煮熟,節(jié)日食用,有一定的食療作用。端陽節(jié)有關(guān)的醫(yī)藥衛(wèi)生內(nèi)容,隨著歷史的發(fā)展,日益豐富,科學(xué)成分也更充實。

    七夕在漢代有登樓曬衣之俗,后來增添了乞壽等內(nèi)容,《風(fēng)俗通義》記載:“八月一日是六神日,以露水調(diào)朱砂蘸小指,宜點灸去百病?!敝星锕?jié)包含具有浪漫色彩的醫(yī)藥民俗?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》說,帝羿向西王母求得不死藥,而帝羿之妻嫦娥竊食后成仙奔月宮,變成了蟾蜍。漢代人認為月中玉兔、蟾蜍、桂樹,皆與醫(yī)藥文化有聯(lián)系,《樂府詩集·相和歌辭·董逃行》中有“采取神藥若木端,白兔長跪搗藥蝦蟆丸”之句。

    九月九日為重陽節(jié)。據(jù)《西京雜記》所載:漢初,宮中有“佩茱萸、食蓬餌、飲菊華酒”的習(xí)俗,據(jù)說是為了長壽。重陽所用的菊花、茱萸和酒,都有嚴格的制作要求?!讹L(fēng)土記》認為,俗尚九月九日謂之上九,茱萸到此日成熟,氣烈色赤,爭折其房以插頭,云辟惡氣,而御初寒,又說:九月九日采菊花……久服令人不老,《西京雜記》載:菊花舒時并采莖葉,雜黍米釀之,至來年九月九日如熟就飲焉,謂之菊花酒。

    九月九日登高的習(xí)俗也盛于漢代,《西京雜記》:“三月上巳,九月重陽,士女游戲,就此祓禊登高?!焙笕擞譃檫@一風(fēng)俗染上神話色彩?!独m(xù)齊諧記》說,東漢汝南(今河南上蔡西南)的桓景,隨費長房學(xué)道術(shù)多年。有一天費長房告訴桓景,九月九日這天,你家中有大災(zāi),可速回家,讓全家人各做一個裝茱萸的絳袋系有手臂,登高飲菊花酒,可消災(zāi)難。恒景依其囑,全家人得以免于疫病。曲折地反映了人們冀望避瘟疫、求健康的殷切心愿。

    漢代人在春節(jié)前,按風(fēng)俗要舉行一系列有關(guān)驅(qū)疫活動。據(jù)《論衡》、《風(fēng)俗通義》等書記載,漢代人防病驅(qū)疫意識非常強烈,把那些使人致病的隱匿性病因常當(dāng)作病魔、害鬼——如相傳顓頊的三個兒即“瘧鬼”、“魍魎”、“小鬼”,他們都怕具有神力的方相氏,漢代聲勢浩大的臘月驅(qū)疫活動中,大灘風(fēng)俗最為壯觀,方相氏是這種舞中的重要角色?!逗鬂h書·禮以志》、張衡的《東京賦》對此都有記載。它反映了人們用自己的聲威戰(zhàn)勝疫疾的豪壯氣慨。

    秦漢時期,由于戰(zhàn)爭、疫病等原因,人口增長速度慢,所以對兒童和婦女及其生育比較重視,這也是受秦趙等地遺風(fēng)的影響,醫(yī)生治病大抵也要注意這些,《禮記·曲禮上》記載:“入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱?!狈从钞?dāng)時重視風(fēng)俗的情況。漢代尊老之風(fēng)很濃,如“仲秋之月,案戶比民,年七十者授以玉仗,八十、九十禮有加,賜玉杖長尺,端以鳩鳥為飾,鳩者不噎鳥也,欲老人不噎?!保ā逗鬂h書·禮儀志》)在出土的漢代玉杖實物、漢畫象磚、石刻中常能發(fā)現(xiàn)。賜鳩杖作為尊老的一種象征,有其含意,古人認為“鳩肉,明目,多食益氣,助陰陽,久病虛損人食之補氣,食之令人不噎。”“古老仲春羅氏獻鳩鳥以養(yǎng)國老,仲秋授年老者以鳩杖。云鳩性不噎,食之且復(fù)助氣也?!保ā侗静菥V目·禽部》卷19)這種敬老風(fēng)俗到東漢時更盛。甘肅武威東漢一醫(yī)家墓出土《治百病方》的同時,即有一鳩杖,與此同時還有厚葬的時尚。

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