《周慎齋遺書》 熱·暑·燥

傷寒熱病之由，火先動于火未動之時(shí)，水乃虧于水正旺之日。治法以救陰為主，宜清潤也。

汗多，禁利小便；小便多，禁汗。

暑病有二∶曰中，曰傷。中暑者，動而得之，因天時(shí)亢熱，致傷肺氣，非形體受病也。

人參白虎湯主之。傷暑者，當(dāng)暑之時(shí)，為房屋陰寒所迫，周身陽氣不得發(fā)越，靜而得之，非陰證也。（王胥山曰∶此證是先已微受暑氣于內(nèi)，外又為陰涼之氣所抑而成，即欲所謂寒包暑也。有謂此是直中于寒，與暑證有何干涉者，其說未免有誤。）調(diào)中益氣湯加附子飲之，退后以清暑益氣湯調(diào)之。中暑，脈沉洪大，大渴引飲，身熱心煩。傷暑，脈沉實(shí)，身形拘急，肢節(jié)疼痛，心煩，肌熱無汗。初病微惡寒，可表之。

中熱、中 者，暑證也，行人勞碌得之。惡熱，肌膚大熱，大渴引飲，汗泄無氣以動，熱傷肺氣，白虎湯加生脈散主之。

燥熱之病有似熱證，胃氣不行，內(nèi)無津液而干涸、求湯飲以自救，非渴也，乃口干，舌雖干而舌根多潤，欲飲而飲湯不多，脈豁大無力。燥甚者，亦鄭聲而不譫語，此血枯之證也。宜黃 當(dāng)歸湯主之，服白虎湯、五苓散則死矣。

驗(yàn)案

一人年十七，初秋病身熱如火，至六日鄭語不止，尋衣撮空，昏不識人，瀉利日三、四十次，目開不眠。用甘草四錢，歸身三錢，麥冬五錢飲之，目稍合，脈之豁大者稍斂，重用生地黃、白芍、歸身、麥冬、五味子、甘草，然后神清瀉止，調(diào)理而愈。此真象白虎湯之燥病也。其泄瀉者，腎燥也。故以生地黃澀之。